НЕПСИХОЛОГИЯ

Защита мусульманина и последствия его опорочивания Пророк ﷺ сказал: «Того, кто защитит верующего (его честь) от лицемера (кто говорит злословие, гыбу), Аллах в День воскресения пошлёт ангела, который защитит его мясо от огня Ада. А того, кто опорочит мусульманина чем-либо, желая тем самым опорочить его, Аллах задержит на мосту над Адом, пока он не избавится (от последствий) того, что сказал». Передал Абу Дауд. То есть он не будет освобождён от этого, пока не очистится от этого греха — сделав так, чтобы тот, кого он обидел, стал доволен, либо посредством заступничества, либо посредством наказания в соответствии с мерой его греха. ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَمَى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ - أُرَاهُ قَالَ - بَعَثَ اللَّهُ مَلَكًا يَحْمِي لَحْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ رَمَى مُسْلِمًا بِشَيْءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ حَبَسَهُ اللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ ". #гыба

ИДЕТ НАБОР В ОНЛАЙН-ШКОЛУ ДЛЯ МАЛЬЧИКОВ 📝 1️⃣–5️⃣ классы 📚 Программа обучения: ✅ Программа «Школа России» — русский язык — литературное чтение — математика — окружающий мир ✅ Основы арабского языка ✅ Английский язык ✅ Истории пророков ✨ Преимущества обучения у нас: • мини-группы 6–8 учеников • преподаватель мужчина • внимание к каждому ученику • сочетание школьного образования и исламского воспитания 📩 Запись и вопросы: @bi_89ts ❓ Как перейти на семейное (домашнее) обучение и начать учиться у нас?

Но фитна тут, как раз, видеть, что между мусульманами вражда и не пытаться примерить обе стороны, когда для этого дела по исламу дозволено даже говорить ложь двум сторонам, чтобы они примерились. Чаще всего многие даже не видят ничего страшного в том, что…

Чаще всего сегодня все играют в псевдоправедность — якобы мы занимаем нейтралитет и не хотим фитны. У него такое мнение, у другого такое. Это не исламский подход. Сахабы, если у них были проблемы между собой сразу же шли к Посланнику Аллаха, да благословит…

Также окружающие мусульмане, свидетельствующие конфликт и наличие обиды, часто не хотят способствовать примирению(типа а зачем нам в это лезть), и не делают насыхат ни тому, кто обижается и разрывает отношения, или ругает обидчика, переходя пределы, напоминая…

Однако, может быть так, что обидчик действительно виноват, но обиженный тоже понесет вину, ведь он разорвал отношения с братом по вере, возможно злословил за него, возможно имел в сердце неправомерный уровень злобы к обидчику, или, как это часто бывает, отказался…

Но состояние обиды настолько скверное дело, что обиженный человек, чаще всего, сто процентов считает себя правым или придумывает нужное доказательство своей обиде, и считает, что это его оправдает в судный день перед Аллахом.

И в интересах обоих сторон(обиженного, и кого обидели) — выяснить, как можно скорее отношения и примерится ради Аллаха, чтобы не попасть под эти хадисы.

Проблема многих мусульман, которые обижаются на других и не прощают — они думают, что за этим не может быть никаких последствий. Из этих хадисов становится очевидно, что последствия могут быть.

Джаудан (радиаллаху анху) рассказывает, что Расулюлл (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Если кто-то приносит извинен своему брату, а он не принимает их, ему запишется грех, как человеку, который собирает несправедливо с других налоги». (Ибн Маджа).

Абу Хурайра (радиаллаху анху) рассказывает, что Расулюлла (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Муса бин Имран (алейхи салям) спросил у Аллаха: "О мой Господь, кто из рабов является наиболее уважаемым для Тебя?" Аллах сказал: «Тот, кто прощает, хотя он в…

Джаудан (радиаллаху анху) рассказывает, что Расулюлл (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Если кто-то приносит извинен своему брату, а он не принимает их, ему запишется грех, как человеку, который собирает несправедливо с других налоги». (Ибн Маджа).

Достоинство тех, кто прощает обидчика, даже нанесшего ему телесные повреждения. Абу Дарда (радиаллаху анху) рассказывает, что он слышал, как Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) говорил: «Любой, кто получив телесное повреждение, прощает обидчика, того…

Действительно, мы живём во времена, когда люди могут обидеться на что угодно. Люди — ладно, но мусульмане могут обидеться на что угодно, растолковав по-своему какие-то обстоятельства или слова других людей. По моему опыту, у мусульман сегодня, которые вроде…

ГЛАВА УВАЖЕНИЕ К МУСУЛЬМАНИНУ. Устранение разногласий Ибни Умар (радиаллаху анхума) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей власти моя душа. Разобщение между двумя любящими мусульманами возникает только в случае, если один из них совершает грех». «Муснад Ахмад, Маджма уз-заваид»

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمِ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّارَ . رواه ابوداؤد ، باب في هجرة الرجل أخاه، رقم: ٤٩١٤ Абу Хурайра (радиаллаху анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Не разрешается мусульманину порывать отношения со своим братом более чем на три дня. И кто прервёт отношения больше, чем на три дня и умрёт, тот попадёт в огонь». Абу Дауд

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضْ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ. رواه مسلم ٠ ، رقم: ٦٥٣٢ باب تحريم الهجر فوق ثلاثة أيام . Абу Аюб Аль-Ансари (радиаллаху анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Не разрешается мусульманину порывать отношения со своим братом более трёх ночей, когда при встрече они отворачиваются друг от друга. И лучший из них тот, кто даёт салям первым». Сахих Муслим.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لَا يَحِلُّ لِمُؤْمِنْ أَنْ يَهْجُرَ مُؤْمِنًا فَوْقَ ثَلَاثِ، فَإِنْ مَرَّتْ بِهِ ثَلَاثٌ فَلْيَلْقَهُ فَلْيُسَلّمْ عَلَيْهِ، فَإِنْ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَقَدِ اشْتَرَكَا فِي الْأَجْرِ، وَإِنْ لَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِالْإِثْمِ. زَادَ أَحْمَدُ: وَخَرَجَ الْمُسَلَّمُ مِنَ الْهِجْرَةِ. رواه أبوداؤد، باب في هجرة الرجل أخاه، رقم: ٤٩١٢ Абу Хурайра (радиаллаху анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «Не разрешается верующему порывать отношения с верующим более чем на три дня. И когда пройдёт три дня, и он встретит его, пусть даст ему салям. И если тот ответил на его салям, то оба разделят награду. А если не ответил, то он совершил грех. А кто дал салям, тот уже не виновен в разрыве отношений». Абу Дауд

Абу Хурайра (радиаллаху анху) рассказывает, что Расулюллах (салляллаху алейхи уа саллям) сказал: «В каждый понедельник и четверг представляются деяния людей. И Аллах прощает всякого, кто не приписывает Аллаху сотоварищей, кроме человека, у которого ненависть к своему брату-мусульманину. И говорится (ангелам): "Оставьте их, пока они не помирятся. Оставьте их, пока они не помирятся"». (Муслим).

Тут может быть ещё больше разнообразных внушений от шайтана. Во всех них есть одна общая черта — всё направлено на то, что виноват кто-то другой, и ни в коем случае не выяснять отношения и не примиряться. Чтобы человек ещё глубже залез в обиду и ненависть…