Казачий Крестовоздвиженский собор

Казачий Крестовоздвиженский собор pinned a photo

Дорогие прихожане! Публикуем РАСПИСАНИЕ с 17 по 23 августа 📿 ✍🏻19 августа – СРЕДА – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. По окончании Литургии освящение винограда и плодов нового урожая 🍎🍐🍇 📘Все богослужения совершаются в церкви Тихвинской иконы Божией Матери #расписание@krestsobor

С ВОСКРЕСНЫМ ДНЁМ! ✍🏼 Давайте же будем отдавать наше свободное время храму и богослужению, чтобы через него открывать тайны горнего мира и строить Царствие Божие в наших душах. Не забывайте о том, что те, которые молятся в храме и участвуют в богослужении, находятся уже вне времени и пространства. Сщмч. Сергий Мечёв

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПАМЯТИ Протоиерей Андрей Ткачев Отнятие памяти – едва ли не худший из всех видов воровства. Или грабежа. И при всех своих потерях – человеческих, имиджевых, ресурсных – русский народ в XX веке пострадал и от этого насилия. Прошлое было у нас отобрано. Его трактовка была узурпирована большевиками, и по каплям, в нужной и угодной узурпаторам упаковке, русскому человеку «милостиво соизволяли» узнать что-то о своей истории. Вправо нельзя, влево тоже. Лишних вопросов не задавать. Ссылки на Ленина обязательны. А в целом – до 1917 года жизни не было. Была лишь подготовка к жизни, которая настала в полноте только вслед за Апрельскими тезисами, шалашом в Разливе и броневиком на Финском вокзале. Через эту мысленную мясорубку были прогнаны насильственно несколько поколений русских людей. Во времена информационной свободы ситуация не спешит быстро меняться. История Отечества все так же плохо известна. И русскому человеку до сих пор толком нечего любить (в истории), нечем гордиться и не на кого равняться. Здесь ему опять выборочно оставили только Великую Отечественную, словно больше в обширной Российской истории ни поплакать не над кем, ни вдохновиться нечем. Элементарный пример. 24 июля наступила очередная годовщина так называемой «Атаки мертвецов». Вот уже лет 10 прошло, как эта история вышла за рамки военно-исторического сознания и стала символом несгибаемости русского духа. Речь о гарнизоне крепости Осовец на территории современной Польши, которую в ходе Первой Мировой оборонял русский гарнизон от превосходящих сил противника. Истощенные долгой осадой и мужеством сопротивляющихся русских, немцы использовали газы. И когда врагу оставалось только занять опустевшие позиции, на него в последнюю атаку пошли жалкие остатки смертельно отравленных защитников крепости. Подвиг трехсот спартанцев, действительно, не так впечатляющ на фоне подвига солдат и офицеров 226-го пехотного Землянского полка. Это Брестская крепость до Брестской крепости, с ее «умираем, но не сдаемся». Это такой же русский беспримерный героизм, только еще и под двуглавым орлом, а не под красным флагом. И что же? Да ничего. Официальные телеканалы в этот день не заикнулись и не обмолвились об этом событии. Желающим предлагается скитаться в поисках информации по просторам всемирной сети. И так во всем прочем. Есть небольшое количество официальных дат, под которые звучат фанфары и печатает шаг караул. И есть сотни других, подвергнутых вычеркиванию из официальной памяти дат, тысячи имен, изгнанных из учебников или не допущенных на их страницы. Если только об одной военной истории говорить, то где всенародная память о победе в Первой Отечественной войне, т.е. в войне 1812-го года? Где память о героях Плевны, Цусимы, Шипки, Измаила, Бородино и так далее? В памятные даты этих и других сражений телевизор привычно выташнивает из себя рекламу, ток-шоу, плоские шутки и пресные сериалы. И знание остается у специалистов (знание, смешанное с горечью), а обыватель, этот абстрактный «среднестатистический» россиянин, остается со своим невольным невежеством относительно истории Родины и со своим ложным стыдом за ее мнимое убожество. Россия с трудом и медленно приходит в себя после идеологического большевистского насилия. И дело в том, что крах советской системы, говоря условно, записали себе в победу современные «февралисты». Не почвенники, не монархисты, не христиане, а либералы, которые, будь они живы в феврале 1917-го, приветствовали бы отречение Государя и слом монархии, не отдавая себе отчета, чем это вскоре будет грозить. Победу над коммунизмом празднуют именно они, точнее, только они. Те, кто видел тогда и видит сегодня Россию исключительно парламентской, демократической, рыночной, либеральной, прозападной и т.п. страной. Другой им не надо. Другую они знать не хотят. А она, другая – не сталинская и не «керенская» – есть. Это Россия царская. И вот ее-то и не выпускают до сих пор из мрака умолчания или из сумерек фальсификации. Сначала не выпускали «красные». Продолжение в комментариях 🔽🔽🔽

✍🏻Пост тела есть пища для души. свт. Иоанн Златоуст

✍🏻Что значит слово пост? Мы знаем, что пост означает и высокую должность в государственной службе, и место, на котором стоит часовой. Как высокий государственный деятель, так и особенно часовой на страже, должны зорко наблюдать за всем происходящим, чтобы ничего не произошло во вред того, что ему поручено. Так и наш пост есть стояние на страже души. Пост есть тщательное наблюдение, чтобы ничего не повредило нашей душе. Пост есть наблюдение за своими мыслями, охранение своего взора от вредных зрелищ, своего слуха от душевредящих разговоров, своего языка от скверных и пустых слов, своих уст от неподобающей пищи. Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский

С ПРАЗДНИКОМ! 14 августа мы празднуем Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня (Медовый Спас). В названии этого праздника вместо слова «изнесение» чаще встречается «происхождение». Это не совсем точный перевод греческого слова, которое означает «церемония» или «процессия». Дело в том, что в древнем Константинополе сложилась традиция – в августе нести святыню крестным ходом по городу, так как в это время года болело много людей. Так, в греческом часослове 1897 года происхождение этого праздника объясняется так: «По причине болезней, весьма часто бывавших в августе, издревле утвердился в Константинополе обычай износить Честное Древо Креста на дороги и улицы для освящения мест и в отвращение болезней. Накануне (31 июля), износя его из царской сокровищницы, полагали на святой трапезе Великой церкви (в честь Святой Софии – Премудрости Божией). С настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения. Это и есть предъисхождение Честного Креста». В Русской Церкви это празднество соединилось с воспоминанием Крещения Руси 1 августа 988 года. Известие о дне Крещения Руси сохранилось в хронографах XVI века: «Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1». Традиционно в этот день на середину храма из алтаря выносится для поклонения украшенный крест. По принятому ныне в Русской Церкви чину 1 августа до или после Литургии совершается малое освящение воды. Медовым Спасом же этот праздник называется потому, что вместе с освящением воды совершается освящение меда и с этого дня благословляется вкушение его нового сбора. По материалам журналы "Фома"

СВЕТЛЫЙ АНГЕЛ ПЕТРОГРАДА ✍🏻13 августа - день памяти священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, и с ним преподобномученика Сергия (Шеина) и мучеников Юрия Новицкого и Иоанна Ковшарова В тяжелое для Церкви время неустанно служил Владыка в различных храмах города. Он постоянно возглавлял многотысячные Крестные ходы и служил молебны о спасении Петрограда, России и о умиротворении междоусобной брани. Верующий народ Петрограда необыкновенно почитал и любил своего архипастыря. В годы богоборчества он сумел сохранить Петроградскую Церковь несокрушенной, и в этом была великая его заслуга. Господь щедро наделил митрополита Вениамина дарами веры, любви и духовной мудрости, которые смиренный архипастырь никогда не выставлял напоказ. Всем были известны его младенческое незлобие и неподдельная кротость. Один из современников Владыки Вениамина пишет в своих воспоминаниях: «Митрополит Вениамин пользовался огромной известностью... Простой народ его, действительно, обожал. "Наш батюшка Вениамин", "наш Вениамин" - так звал его верующий народ... Святительский сан владыка Вениамин воспринял как обязанность пастырского подвига и апостольской проповеди. Его часто видели в самых отдаленных и бедных кварталах столицы, куда он спешил по первому зову, словно приходской священник. Воздействие его наставлений было так велико, что многие заблудшие раскаялись в греховной жизни. Он всегда находил путь к сердцам простых людей, за что был искренне любим паствой, называвшей его «наш батюшка Вениамин». Евангельская простота святителя, отзывчивость, сердечность, доступность располагали к нему даже иноверцев. 20-е годы ХХ века стали для Русской Православной Церкви временем особых испытаний, когда познавалась истинная духовная крепость людей. Петроград был тогда главным центром православной интеллигенции России. При университете и в ряде других высших учебных заведений города действовали различные богословские общества и кружки. Святитель Вениамин был арестован 1 июня 1922 года без предъявления каких-либо определенных обвинений. Единственным поводом к аресту послужила телеграмма из Москвы в Петроградский губотдел ГПУ: «Митрополита Вениамина арестовать и привлечь к суду. Подобрать на него обвинительный материал. Арестовать его ближайших помощников - реакционеров и сотрудников канцелярии... Менжинский». Вместе с Владыкой Вениамином по так называемому делу «о контрреволюционной организации петроградского духовенства, находившегося в сговоре со всемирной буржуазией и русской эмиграцией» было привлечено более 90 человек - видные церковные деятели, священники и миряне и даже случайные люди. Параллельно было возбуждено дело против православных братств. Это был разгром лучших сил Петроградской епархии. Известный богоборец Красиков, прибывший на процесс от наркомата юстиции, во всеуслышание заявлял о конечных задачах следствия и отношении властей к Православию: «Вся Православная Церковь - контрреволюционная организация! Собственно, следовало бы посадить в тюрьму всю Церковь!» Исход разбирательства был предрешен, но Владыка являл полнейшую невозмутимость. Его нравственное превосходство над гонителями было настолько явным, что даже они прониклись к нему уважением. Последнее слово митрополита Вениамина, сказанное с глубочайшей искренностью, потрясло многих из неверующих людей: «Я не знаю, что вы мне объявите в вашем приговоре - жизнь или смерть, но что бы вы в нем ни провозгласили, я с одинаковым благоговением обращу свои очи горе, возложу на себя Крестное знамение (при этом Владыка широко перекрестился) и скажу: " Слава Тебе, Господи Боже, за все! "» В заключительном слове адвокат Я.С. Гурович говорил: «Русское духовенство - плоть от плоти и кость от кости русского народа... Вы можете уничтожить Митрополита, но не в ваших силах отказать ему в мужестве и высоком благородстве мыслей и поступков. Непреложный закон исторический предостерегает вас, что на крови мучеников растет, крепнет и возвеличивается вера...» Продолжение в комментариях 🔽🔽🔽

✍🏻13 августа 1849 года состоялась кульминация Венгерского похода, капитуляция главных сил венгерской революционной армии. 30-тысячное венгерское войско под командованием генерала Артура Гёргея сложило оружие перед русскими войсками. Этот акт стал символическим завершением венгерской революции. Во исполнение царского манифеста "О движении армий наших для содействия императору Австрийскому на потушение мятежа в Венгрии и Трансильвании" русские войска выступают против на венгерской революционной армии и спасают, тем самым, престол Габсбургов. За этим последовала оболганная врагами военная кампания: на Российскую империю навесили ярлык жандарма Европы. Но Николай I лишь выполнил союзнические обязательства – спас династию Габсбургов. В усмирении европейского мятежа участвовало 11 донских и линейных казачьих полков.

"ЦВЕТЫ НУЖНО ПОНИМАТЬ" #люди_прихода@krestsobor / Борис Анисимович Петров 👤 ✍🏼Святой праведный Иоанн Кронштадтский очень любил цветы. «Бывало возьмет в ручку розу, поцелует цветок, говоря: «Лобызаю Десницу, создавшую тебя столь дивно, столь прекрасно, благоуханно! О, Творец, Творец! Сколь дивен Ты и в самомалейшей травке, в каждом лепестке!» Весной возле недавно организованной клумбы трудится человек. Он копает и сажает. Летом мы можем любоваться цветочными полянками, ухоженными грядками с георгинами, гладиолусами. Мы познакомились. Борис Анисимович рассказал, с чего началось его увлечение цветами. – Я агроном. Однажды шел мимо ограды собора, зашел, увидел и предложил: Давайте посажу что-нибудь красивое. Много ездил по святым местам, по монастырям. В монастырях всегда сажают цветы. Пока люди идут к храму, они любуются цветами и подготавливаются к встрече с Богом. Святой Иоанн Кронштадтский сказал, что цветы  — остатки рая на земле. Господь оставил нам эту красоту для утешения растерзанных душ. – Давно Вы занимаетесь цветами? – Цветы — моя жизнь! Я занимался ими с молодости. Я учился на ландшафтного архитектора парков. Много работал в Петродворце! – У Вас очень красивые оттенки цветов. – Мы собираем коллекции декоративных культур (георгины, гладиолусы, астры, хризантемы). Одна богатая женщина пожертвовала 26 сортов гладиолусов. – Вы с ними, с цветами, разговариваете? – Конечно! Они дают сигнал, когда им давать фосфор, азот. Цветы надо понимать. Верно, надо понимать и любить цветы, эту рас­тущую красоту, эти нежные создания, которые учат нас любви и гармонии! — Через четыре года здесь будет город-сад, — смеется он, цитируя Владимира Маяковского, и добавляет, — сад непрерывного цветения. Цветы будут выращиваться под колокольный звон. Борис Анисимович срывает георгины и гладиолусы, составляет из них пышный букет и несет в храм, дает порадоваться и полюбоваться свечницам, и ставит в вазу перед иконой Богородицы. Осенью расцветают астры. Их пышные головки, устремленные ввысь в небо, кивают проходящим мимо, колыхаясь на ветру. Я увидела Бориса Анисимовича, по-прежнему склонившегося к цветочным зарослям. Человек, любящий цветы, прикасается сам к раю, к счастью, к любви. Цветы его самого растят. И мне кажется, он сам растет вместе с ними на клумбе. Такой большой цветок, с очень знакомой и близкой для нашего города фамилией — Петров! Город Петров и сад Петрова Бориса Анисимова. И хочется продолжить рефреном: «Я знаю — город будет, я знаю — саду цвесть, когда такие люди в стране российской есть!» Всех желающих помогать в этом прекрасном труде Борис Анисимович приглашает, обещая отблагодарить подарками — луковицами растений редких сортов. А может быть, кто знает, держась за эту луковку, и спасешься, и она одна потянет за собой и других. Туда, где всегда цветут цветы, в райский сад. Беседовала Лебедина Галина Евгеньевна