Kumyk heritage • кумыкское наследие

По ближе - Close up - Kumyk heritage

Наброски Н.И Ермоковы с находками из могильника Агачкалы - N.I Ermokov’s skeytches with finds from the Agachkala burial - Kumyk heritage

Наброски Н.И Ермоковы с находками из могильника Агачкалы - N.I Ermokov’s skeytches with finds from the Agachkala burial - Kumyk heritage

Зооморфные зеркала Дагестана Эти металлические зеркала, найденные в нескольких могильниках Дагестана, датируются VI–IX веками н. э. Вероятно, они использовались не только как предметы повседневного быта, но и имели символическое и охранительное значение. Их украшали стилизованные изображения животных — ящериц, змей и многоножек, которые в представлениях того времени были связаны с подземным миром и защитой от злых сил. Зеркало н°4 из Агачкала Зеркало был найден из Агачкалинского могильника. Оно отличается своим орнаментом: вместо двух симметричных животных, как на большинстве подобных зеркал, здесь изображена одна стилизованная ящерица, окружающая центральную петлю. Такая композиция является уникальной среди изученных зеркал и, вероятно, подчёркивает его символическое и защитное значение в погребальном обряде. - Zoomorphic Mirrors of Dagestan These metal mirrors, discovered in several cemeteries across Dagestan, date from the 6th to the 9th century AD. They were likely used both as everyday objects and as items with a symbolic or protective function. Their reverse sides are decorated with stylized animals—lizards, snakes, or centipedes—which were associated in the beliefs of the time with the underworld and protection against harmful forces. Mirror n°4 from Agachkala The mirror was discovered in the Agachkala cemetery (Agachkalinsky burial ground). It stands out because it depicts a single stylized lizard encircling the central loop. Unlike the other mirrors in this group, which usually feature two symmetrical animals, this composition is unique and may emphasize its symbolic and protective role in the funerary context. - Kumyk heritage

"Особой символической мощью наделялись бараньи рога. Рога барана у дагестанцев, равно как и его изображение – это обереги от дурного глаза. Большие витые рога были главной, особо выделенной деталью и на многочисленных кобанских бронзовых изображениях голов барана. Череп барана вешали над воротами дома в качестве оберега от зла. Кроме того, баран – животное привлекающее богатство, благополучие, символ плодовитости. Что касается происхождения этого мотива в искусстве Дагестана первых веков н.э., то его истоки следует видеть в местных верованиях, на которые, несомненно, наслоились как представления, привнесенные сарматами, так и южными соседями древних дагестанских племен. Возвращаясь к зооморфным ручкам, передающим образ барана, можно предположить на основе приведенных некоторых историко-этнографических параллелей, что их символическая роль на ритуальной посуде определялась в мировоззрении древнего населения, с одной стороны, охранительной функцией, приписываемой этому животному, а с другой – характерной для образа барана функцией, обеспечивающей плодородие, изобилие, благополучие." 2.ручка из Карабудахкентского могильника, VI в.в. 3.ручка из Карабудахкентского могильника, III в.в 4.сосуд из могильника Бештерек - "Ram's horns were endowed with a special symbolic power. The horns of the ram of the Dagestanis, as well as its image, are amulets against the evil eye. Large twisted horns were the main, specially highlighted detail on numerous Koban bronze images of ram's heads. The ram's skull was hung above the gate of the house as an amulet against evil. In addition, a ram is an animal that attracts wealth, well-being, a symbol of fertility. As for the origin of this motif in the art of Dagestan of the first centuries AD, Then its origins should be seen in local beliefs, which, undoubtedly, were layered both by the ideas introduced by the Sarmatians and by the southern neighbors of the ancient Dagestan tribes. Returning to the zoomorphic handles that convey the image of a ram, you can, suggest based on the basis of some historical and ethnographic parallels given, that their symbolic role on ritual tableware was determined in the worldview of ancient population, on the one hand, a protective function attributed to this animal, and on the other hand, a function characteristic of the image of a ram, providing fertility,abundance, well-being" 2. Handle from the Karabudakhkent cemetery, VI century. 3. Handle from the Karabudakhkent cemetery, III century 4. a vessel from the Beshterek cemetery - Kumyk heritage

Находки Нижне-дженгутаевского могильников, из 13-12-го века до н.э (XIV-XIII bce). 1. Различный сосуды 2. 1, 2. подвески, 3. налокотник, 4.деформированный браслет, 5. бляха, все предметы из бронзы - Findings from the Nizhne-Dzhengutaevsky burial grounds, from the 13th-12th century BCE (XIV-XIII bce). 1. Various vessels 2. 1, 2. pendants, 3. elbow guard, 4. deformed bracelet, 5. Ornamental plate, all items made of bronze - Kumyk heritage

Архив фотография кумыкского свадьби (ИИ был использован для улучшения качества изображений) - Archive picture of a kumyk wedding (AI was used to improve pictures quality) - Kumyk heritage

Архив фотография кумыкского свадьби (ИИ был использован для улучшения качества изображений) - Archive picture of a kumyk wedding (AI was used to improve pictures quality) - Kumyk heritage

Кумыкский застёжки "шарпазлар" 1. Птички 2. Цветы с амулетом 3.4. Цветы Начало 20-го века. - Kumyk’s clasps "sharpazlar" 1. Birds 2. Flowers with an amulet 3.4 Flowers Beginning 20th century. - Kumyk heritage