Орунбаева З.

Майрамдоо, куттуктоо күнү эмес, бирок 30га чыктым. Жаштыкта алган билим – ташка тамга баскандай... 30... Ташка тамга жазбай туруп сууга тамга жаза турган жылдарыма келдим деп маанай түшөт. #убакыт #жаштык #эскертүү

ЧЕТЫРЕ СКОРОСТИ В ДВИЖЕНИИ ЧЕЛОВЕКА Коран указал нам четыре скорости жизни. И каждая из них поставлена на своё место с поразительной точностью. 1. В стремлении к уделу (ризку) Всевышний сказал: ﴿ فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ ﴾ «Идите же по её просторам и вкушайте из Его удела.» (Сура «Аль-Мульк», 67:15) Аллах не сказал: «бегите» или «спешите», а сказал: «идите» — спокойно, размеренно, с уверенностью. Потому что удел уже предопределён. И то, что предназначено тебе, непременно придёт, даже если не сразу. ⸻ 2. А о молитве Он сказал: ﴿ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ﴾ «Устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю» (Сура «Аль-Джумуа», 62:9) Здесь скорость становится выше — «устремляйтесь». Это уже не просто движение, а путь, наполненный заботой, решимостью и искренним откликом на призыв Аллаха. ⸻ 3. А когда речь зашла о Рае, Всевышний сказал: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ ﴾ «Спешите (опережая друг друга) к прощению вашего Господа и к Раю…» (Сура «Аль Имран», 3:133) Здесь начинается настоящее состязание. Поклонение превращается в благородную гонку за милостью Аллаха и Его прощением. ⸻ 4. А затем приходит самая высокая скорость из всех: ﴿ فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ﴾ «Так бегите же к Аллаху!» (Сура «Аз-Зарият», 51:50) Уже не просто ходьба… Не просто стремление… Не просто спешка… А бегство к Аллаху — всем сердцем, без колебаний, не оглядываясь на то, что остаётся позади. ⸻ Но трагедия нашего времени в том, что мы поменяли всё местами. Мы убегаем вслед за этим миром, хотя Аллах Сам взял на Себя заботу о нашем пропитании. И идём медленным шагом к Аллаху, хотя только Он является Источником душевного покоя, удела и спасения. Поэтому мирская жизнь изматывает нас, а бесконечная погоня лишает сил. Мы побежали там, где нам было велено идти спокойно, и замедлились на пути, на котором нам было велено бежать к Аллаху. Пусть же Аллах сделает нас из тех, кто правильно расставляет жизненные приоритеты и спешит к Его довольству. Да наполнит Аллах ваше время благом, спокойствием, Своим довольством и Своей милостью.

Эмне менен алекмин дегенде:))) Китептеримди да кошуп коймокмун #биразжекежашоо

Курман Айт маарек болсун! Аллахым бизди ыйманыбыз, динибиз жана намаздарыбызга бекем кылсын🤲 Күнөөлөрүбүздү кечирип, кылган жакшы амал, дуаларыбызды кабыл кылсын🤲❤️

Короче, думаю все заметили такую нездоровую вещь, как гедонистическое перенасыщение. Вся индустрия развлечения для гоев выстраивается по нарастающей и становится своего рода «Новым колизеем». Только в новом колизее плебеи развлекают плебеев, а "элита" развлекается от возможности управлять умами или тем, что от этого осталось. Мужчин превращают в тех же гладиаторов, где высшим достижением мужчины является выиграть медальку или кубок. Не всем удастся выграть элитную медальку где написано UFC, WBC, WBO, К1 и прочее, поэтому создаются масса других вариантов, их так много, что кружится голова, но самый прикол в том, что старые соревнования уже не вставляют гоев: бокс, карате, борьба и т.д. народ требует больше треша: МеМеМа, бить ладошками по лицу, что по сути есть прямая дорога к инвалидности, кулачные бои и прочий гойский скам. Аппетит растёт, старые развлечения уже не удовлетворяют, соответственно растёт уровень жести и треша. У женщин с продажей их себя дела обстоят также. И из всех этих гладиаторов и куртизанок делают лидеров мнений и примеров для детей, как бы насмехаясь. За все время существования гладиаторских боев нашёлся лишь один, кто высказался против. Современные гладиаторы все обласканны внимание "элит", поэтому они самые покладистые на геликах, ламбах, майбахах. Это не конспирология, гои и прочее лишь для "красного словца", а так это обычные механизмы. Жаль родителей, которые мечтают, чтобы их ребенок выиграл медальку. Если бы она была шоколадной, еще понимаю, хоть какая-то ценность, но ведь нет же, металлическая.

http://youtube.com/post/Ugkxo34839c7Z7UmR2AvXtfbvUqRqXtEBYi4?si=qDS_l3w6leJO0o_W

О ценности знаний и об обязанности людей постигать исламское учение свидетельствуют многочисленные аяты Священного Корана и хадисы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Всевышний говорит: "Скажи: равны ли те, которые знают, и те, которые не знают?" (сура "Толпы", аят 9). Однако нельзя забывать и о других науках. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Тому, кто идет по дороге знаний, Аллах облегчит дорогу в Рай" (Муслим). 🤩Психологический. Этот аспект подразумевает воспитание здоровой, устойчивой психики, проявлением которой у ребенка являются смелость, самостоятельность, стремление к совершенству, добру, любви. При правильном психологическом воспитании ребенок становится неуязвимым к ненависти, зависти или неприязни и лишается чувства страха перед кем-либо, кроме Всевышнего Аллаха. Он доволен волей своего Господа и постоянно желает снискать Его благословение. В нем нет ненависти, зависти или неприязни. 🤩Социальный. Задача этого аспекта - приучить ребенка соблюдать общественные нормы поведения. Одним из его основополагающих принципов является неукоснительное следование важным правилам человеческого общежития. Необходимо с раннего детства формировать в ребенке умение и навыки установления социальных контактов и связей. При этом нужно ориентироваться на модель поведения, предложенную Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует: "…поддерживай отношения с тем, кто порывает их с тобой, давай тому, кто отказывает тебе, и прощай тому, кто притеснял тебя". 🤩Половой. Этот вид воспитания подразумевает просвещение ребенка в вопросах пола. Он включает в себя разъяснение сущности взаимоотношений между полами, инстинкта продолжения рода и других вопросов, связанных с браком. Таковы некоторые аспекты исламского воспитания, и опыт мусульманских стран убедительно показывает его благотворность и эффективность. (Скопировано)

🤎🤎🤎🤎🤎🤎🤎 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 🤩🤩🤩🤩🤩 Человечество вступило в ХХ век с величайшими научно-техническими достижениями: освоением космоса, изобретением радио, телевидения, компьютера и т. д. Однако, прогресс определяется не только научными открытиями. Он, в первую очередь, зависит от того, насколько глубоко в обществе ценятся такие понятия, как любовь, сочувствие, уважение. 🤩Здоровое и развитое общество, прежде всего, заботится о человеке. Оно стремится воспитать и поддержать в нем добрые начинания и искоренить стремление ко злу и разрушению. 🤩Воспитание подрастающего поколения является первым и самым важным шагом в этом направлении, ибо это наше будущее. О важности воспитания детей свидетельствуют многочисленные аяты Священного Корана и изречения Пророка Мухаммада, да благославит его Аллах и приветствует. Так, Всевышний Аллах говорит в Коране: "О вы, которые уверовали! Остерегайте себя и свои семьи от огня адского, топливом которого служат люди и камни" (сура "Запрещение", аят 6). Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Чтите ваших детей и хорошо воспитывайте их" (Ибн Маджа). Таким образом, Всевышним Аллахом и его Посланником Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, на родителей и учителей возложена большая ответственность по воспитанию детей. Тяжесть этого груза заключается в том, что дети доверены нам Всевышним, и в Судный день мы будем отвечать за них перед Аллахом. Воспитание человека наиболее плодотворно в раннем возрасте. Ведь именно в эти годы формируются основы личности. Чем взрослее ребенок, тем труднее он поддается переделке. Из мягкого воска можно слепить что угодно, но затвердевший воск легче превратить в порошок. Плоды хорошего воспитания достаются ценою большого труда и забот, поэтому в процессе воспитания необходимо учитывать следующие аспекты: 🤩Религиозный. Здесь мы подразумеваем приобщение ребенка с самого рождения к иману, обучение его основам ислама и шариата. Принципы шариата - это комплекс предписаний и норм, установленных Всевышним Аллахом для людей, уверовавших в него, и регулирующих их поведение, как на уровне отдельного человека, так и на уровне общества. 🤩Нравственный. Этот аспект подразумевает комплекс морально-нравственных принципов, которые необходимо привить ребенку с раннего детства. Эти принципы должны стать стержнем его психологической личности. Посланник Аллаха определил основную цель своей великой миссии словами: "Я был послан для того, чтобы усовершенствовать нравственность". В результате нравственного воспитания ребенок, растущий с верой в Аллаха, воспитанный в богобоязненности, будет чувствовать Его контроль и ответственность за свои поступки. В его психике, несомненно, начнут закладываться фундаментальные морально-нравственные ценности. Он будет отличаться исключительной уравновешенностью, честностью, правдивостью, глубоким чувством любви к своим родителям, братьям, сестрам, друзьям. 🤩Физический. Задача этого аспекта воспитания заключается в формировании сильного, крепкого, здорового человека, который должен испытывать радость и удовлетворение от той пользы, которую он приносит своей семье и обществу. Физическое воспитание направлено на совершенствование организма, укрепление иммунитета, предупреждение заболеваний. Здоровье, с точки зрения ислама, одна из самых больших милостей Аллаха . Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сильный верующий лучше для Аллаха и более любим Им, нежели слабый". Ислам настоятельно рекомендует укреплять и сохранять телесное здоровье при помощи физических упражнений, спортивных игр и тренировок. 🤩Интеллектуальный. Это сторона воспитания не менее важна, чем предыдущие. Интеллектуальное воспитание формирует у ребенка стремление к постижению наук и познанию окружающего мира. Главные усилия необходимо прикладывать к овладению религиозными знаниями, помогающими достичь покоя и счастья на этом и том свете.

Окуганым: талак, талак берилгенден кийинки күтүү убактысы, аялга төлөнө турчу алимент, кош бойлуу болсо бала төрөлгөнчө багуу ж.б дагы аялдын укугун коргогон буйруктар... Бирок бул көздөр бул караңгы чөйрөдө үй-бүлө багуу жүгүн артынган "алсыз" желкелерди, 4-5 бала менен деле кароосуз ташталган жаш энелерди, ата-энесинин үйүнө да батпаган, оңой эле талак алып ташталып кеткен балалуу-баласыз кыз-келиндерди, мураста такыр үлүшү жок, болсо албаган, алалбаган, көзү-бети көгала аялдарды көрдү, көрүп да жатат... Түрк, арап аялдарын карап суктанам да, ойго чөмүлөм: А бизчи? Эмнеге биздин бизди коргоп, көтөрүп, алаканына салып турган ата, ага-ини, ава-тай, жолдошторубуз жок? Жөнөкөй мурас маселесинде да укуктарыбыз такыр корголбойт? Эмнеге мага бир зыян келсе "бул Аллахтын аманаты" деп таламымды талашып, коргоп чыгар эркектерим жок? Мен, биз бул аялдардан төркүнгө болсун, жолдош жакка болсун моюн сунууда да, кызмат кылууда, жүк артынууда да 5-10 эсе ашып түшөбүз го... Бул ойду (кээде көрө албастык) токтотуу үчүн Талак сүрөөсү мага жетиштүү болду. Жетиштүү болгону мындай турсун, ыраазычылыктан көз жашымды токтото албадым. Таянар эркек болбосо койсун, мага Аллах жетет. Аллах мени менен, менин акымды, укугумду коргоп, эскертип Ыйык Китебине жазып койгон. Сен аткар сыйлыгы, аткарба сурагы, жазасы бар. Ай-чырайлуу эже-сиңдилерим, бул дүйнөдөгү сыноолорубуз "кыйынчылык" бойдон гана калбашы үчүн жалгыз Аллахтын ыраазычылыгын көздөп жашайлы. Аллахым, элиме чыныгы Ислам менен жашоону, пайдалуу илимди насип кыл 🤲

«Я хочу обеспечить будущее своих детей» Как-то раз некий человек спросил ‘Умара ибн ‘Абдульазиза: «Что же ты оставил своим сыновьям, о ‘Умар?» На что он ответил: «Я оставил им богобоязненность. Если они будут из благочестивых, то Аллах Всевышний помогает Своим благочестивым рабам. А если они не будут такими, то я не собираюсь оставлять то, что поможет им в совершении греховного!» «Сияр а’лям ан-нубаля» аз-Захаби передаёт эту историю со слов Мукатиля ибн Хайяна .

Аль-Хашр 59:18 يَآأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسࣱ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدࣲۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ Оо, ыйман келтирген пенделер! Аллахтан корккула! Ар бир жан эртеңки (Кыямат) күн үчүн эмне алып келерине карасын (ойлонсун)! Аллахтан корккула! Аллах эмне иш жасап жатканыңардан кабардар.

“Эркекти теппе”, “кийимин тепселебе” ж.б.у.с. нерселер аялга деле тиешелүү, жөнөкөй адам акысы. Просто кыргыздарда эркектерди көтөрмөлөп жатып, чалчактатып салгандар көп. Ошого жаздым. Ал эми уул каалап, кыздарга кемсинттирген аттарды коюу, кыздарга жаман мамиле кылуу даана эле каапырлардын иши.

Эркекти эркек болгону үчүн эле көтөрмөлөп, хан тутуу, ыйыкташтыруу- ал кыргыздардын мамиледеги иерархияны туура эмес интерпретациялоосу. Исламда эркек, эркек болгону үчүн эле аялдан жогору болуп калбайт. Ал аялдан артыкчылыгы болгондо, жоопкерчиликти ала билгенде, өз мүлкүнөн Аллах жолунда сарптап, илим алып, аны амал кылганда жогору болот. Ал эми акылын иштеткиси келбеген, бир нерсени үйрөнүүгө умтулбаган, такыбалыкка умтулбаган, үй-бүлөсүн камсыз кылбаган, ар кимди бозутуп коюп тайып кеткен, ар кимди каргап шилеген, мусулмандарды ыпылас сөздөр менен каралаган, каапырлар менен даанышмандык (дапнышмандык дайыма эле жумшак боло берүү эмес) менен диалог кыла албаган эркектин артыкчылыгы жок. Сооптор жыныска карап берилбейт: “Жакшы иштерди жасаган эркекпи, аялбы, эгер алар ыймандуу болушса Бейишке киришет. Аларга кымындай да зулум кылынбайт.” (4:124)

وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ Кайыптын ачкычтары (илими) Анын гана алдында. Аны бир Өзүнөн башка эч ким билбейт. Ал (Аллаһ) кургактагы, деңиздеги бардык нерселерди билет. Жадагалса, бир жалбырак үзүлүп түшчү болсо — аны да билет. Кара жер койнундагы бир даана дан болсун, бардык суулуу же кургак нерселер болсун, (бардыгынын кабары) Анык Китепте (Лавхул Махфузда) бар 6:59

СВЯЗЬ С НУЖДАЮЩИМИСЯ Неоднократно приходила мысль о том, насколько современное общество стало отстранённым от нуждающихся. С одной стороны, существуют хорошо организованные группы людей и благотворительные фонды, которые, казалось бы, облегчают оказание помощи. Однако со временем они стали своего рода посредниками подобно приближённому при правителе, через которого передаётся слово, но не напрямую. Эти структуры превратились в «мост» между состоятельными и нуждающимися, и в результате сама помощь стала приобретать механический характер, сводясь лишь к перечислению средств. Именно поэтому сегодня можно услышать такие слова: «Есть те, кто занимается закятом, я не знаю адресов нуждающихся» или «Есть кому "сбагрить" закят». Помощь будто бы передаётся дальше и на этом участие человека заканчивается. Однако непосредственная помощь нуждающимся содержит в себе огромное благо. Это благо духовное когда богатый человек поддерживает живую, постоянную связь с тем, кто находится в нужде. В этом есть очищение души, смирение и смягчения сердца, понимание реальности жизни и укрепление уз верующих. Как-то в разговоре о правовых критериях нуждающегося прозвучала мысль: «Тогда у нас 50-60% населения нуждающиеся». И если человек действительно начнёт искать среди родственников, соседей, знакомых он обязательно найдёт тех, кто нуждается в помощи. Сказал Всевышний Аллах: يحسبهم الجاهل أغنياء من تعفف «Неосведомленный [об их положении] считает их богачами, по причине их скромности» Коран 2:273 Но сегодня такие формы поклонения, как садака и закят, всё чаще превращаются в формальность: в перевод средств через телефон, в быстрый и безличный акт. Из-за этого человек перестаёт интересоваться положением даже своих близких: он не ищет нуждающихся, не стремится узнать об их жизни, не ощущает их боли. Отсюда и возникает отчуждение, разделение общества на «богатых» и «бедных». К этому добавляется и современная идеология «успешного мышления», в которой общение с бедными воспринимается как нечто мешающее «развитию». В результате граница между блеском достатка и тенью нужды становится всё более явной и жёсткой. Но иногда происходят события, которые ломают эту систему отстранённости. Такие события, как произошедшее в Дагестане, заставляют людей выйти из состояния наблюдателей и самим принять участие в помощи нуждающимся. Они возвращают обществу ощущение ответственности, живого участия и напоминание о том, что милосердие это не только перевод средств, но и личное присутствие, внимание и забота.

Кээ бирлерибиз таң калышат эмеспи: Кантип бул батыштын "акылы башында" адамдары Буддизмди жактап андагы йога, аура, чакра, 6-көздү ачуу ж.б. менен алек болгондо өздөрүн руханий тазалыктын туу чокусуна жеткендей сезишет да, а Ислам жөнүндө сөз болгондо "орто кылым" деп даана каапырдыгын көрсөтүшөт. Себеби, Ислам — реалдуулук, чындыктын дини. Анда эзотерикага жол жок. Аллах Китебинде адал-арамды, адеп-ахлакты, адамдардын ортосундагы мамилени, саясат, мүлк ж.б темаларын ачык айткан, үйрөтүп, буюрган. Булар каапырларга аябай оор келет.

Все принимаем участие, кто как может! Дуа, денежная помощь, физическая помощь, но не остаёмся в стороне! https://m.tooba.com/tlyx