Kunuz at-Tajweed | Пояснения

«ВСТРЕЧА ДВУХ СУКУНОВ» • يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ –> يَوْمَئِذنْ ٱلْمَسَاقُ Раскрыв танвин под последней буквой «ذ» в первом слове, мы видим букву «ن»с сукуном, так как, танвин - это и есть добавочный сукунированый нун. И при связи этих двух слов соединительная…

Тут возникает правило встречи двух сукунов. Танвин (нун с сукуном) встречается с сукунированной буквой ل артикля, и арабы обходят эту встречу сукунов огласовывая танвин касрой. Всегда.

А какое правило возникает тут и как необходимо прочитать?

Чтение с соединительной хамзы в данном случае начинаем огласовав ее фатхой, так как после нее стоит буква ل артикля. А на третье букву идем за огласовкой только при отсутствии ل артикля!

Хорошо, остановились. А как мы продолжим дальше чтение с соединительной хамзы?

Здесь мы останавливаемся удлиняя фатху (естественный мадд). Последняя стоит алиф максуро, которая удлиняет предстоящую фатху. ❌Остановиться сукунируя ل нельзя ❌Остановиться удлиняя касру тоже нельзя. Это не мадд йа, а алиф максуро, и там нет касры под ل.

Как необходимо остановиться в конце данного слова?

https://wa.me/79280043766

⚠️Чтобы было проще запомнить: При остановке на больших буквах мадд — мы удлиняем мадду. При остановке на маленьких буквах мадд ي и و — мадда не удлиняется

Здесь мадд Тобии, у нее нет условий продолжения чтения или остановки, то есть она не зависит не от связи двух слов, не от остановки. В любом случае, она удлиняется. Останавливаемся удлиняя на 2 огл

Здесь мадда связи, но как мы знаем, при остановке на мадд связи условия нарушаются и мадды не будет, буква ه просто сукунируется без удлинения. وَرآءَهْ

Полезные материалы для онлайн-преподавателей https://wa.me/79280043766

После буквы م стоит другая م с ташдидом. Идгам мим-сакина

После буквы мадд алиф стоит буква с ташдидом Если после буквы мадда стоит коренной сукун или ташдид - это мадда Лязим. Долгота 6 огл.

После танвина стоит буква ب «Если после نْ или танвина стоит буква ب - это Икляб. Превращение нуна или танвина в букву م, с удлинением назализации»

В конце этого аята мы останавливаемся сукунируя букву ب с ташдидом. Мы знаем, что в ташдиде две буквы ب, первая из которых сукунирована, а вторая огласована. При остановке мы эту огласовку на второй букве меняем на сукун, получается, здесь первая буква ب будет с коренным сукуном, а вторая с выставленным сукуном на момент остановки.

Да, сукун на первой букве в ташдиде коренной. Коренной сукун - это сукун, который есть в основе этого слова изначально. Например, в некоторых случаях у нас буква ن идет без сукуна (пустая), но это не значит, что она не имеет сукун в основе, буква ن в основе имеет коренной сукун, просто его убрали в качестве подсказки. То есть, я хочу сказать, что коренной сукун может быть и не обозначен в Коране. Сукун, который мы ставим сами убрав огласовку - это временный/выставленный сукун.