пРОСТо о сЛОЖном ☯️💜🕉

Даже если у вас болит зуб, это просто зубная боль. Это не проблема. ты берёшь телефон, звонишь и записываешься на приём к стоматологу и он помогает убрать боль. «Я не смогу заплатить по своей ипотеке за мой дом в конце этого месяца». Так я ведь спросил: «У вас есть проблема Сейчас?» «Да, у меня есть проблема сейчас. Я не смогу заплатить по ипотеке в конце месяца». «Сейчас» означает сейчас. Так что вам нужно прийти в Сейчас. В этот самый момент нет никакой ипотеки. Я её не вижу. Нет ни ипотеки, ни пропущенного платежа, ни чего-либо подобного. Ничего из этого нет в этот самый момент.  Может наступить время, когда я сяду за стол с листом бумаги и сосредоточу внимание на ситуации, которая может потребовать действий. И тогда я применяю сфокусированное мышление. Деньги, откуда они могут взяться? И что я могу? Какие действия я могу предпринять? Затем вы становитесь неподвижными на три, четыре, пять секунд и бдительными, так вы всё ещё присутствуете. Даже пока вы думаете о том, как решить «проблему» того, как вы будете платить по ипотеке в конце месяца, вы всё ещё... вы погружаетесь в неподвижность, бдительность, затем снова думаете. Затем вы приходите к концу размышлений. Что ещё я могу сделать? Вы возвращаетесь, и у вас может возникнуть другая мысль, и вы записываете возможность, возможные варианты действий. И в то же время вы не жалуетесь на ситуацию и не жалеете себя. Удивительная вещь заключается в следующем: нечто почти магическое происходит, когда вы приходите в согласие с «таковостъю» вещей и живёте всё больше и больше в настоящем. Во-первых, вы не только способны применять сфокусированную мысль гораздо более мощно (что может понадобиться для решения этой конкретной ситуации, которая больше не является проблемой, а является ситуацией, которую нужно решить). Если же вы применяете сфокусированную мысль к ситуации, то больше нет жалующейся сущности, кого-то, кто жалеет себя. Больше нет жертвы. Вы не жертва жизни или кого-либо, вы даже не жертва себя, своего дисфункционального поведения в прошлом. Многие люди считают себя жертвами своего собственного дисфункционального поведения. «Мне никогда не следовало этого делать. Почему я это сделал? Я не был бы сейчас в этом беспорядке, если бы я...» Всё это отпадает, когда вы приближаетесь к Cейчас с тем качеством присутствия, которое оно вам даёт. Но не только это, некоторая магия вступает в игру, когда вы согласованы с «таковостью» вещей, вместо того чтобы внутренне сопротивляться тому, что есть.  Я много раз испытывал это в своей жизни, и другие люди подтверждали это. Обстоятельства имеют тенденцию становиться более полезными, даже если может и не быть прямой связи между действием, которое вы предпринимаете, и конкретным обстоятельством, которое возникает. Другими словами, это можно рассматривать как синхронистическое событие, которое внезапно возникает и оказывается полезным в вашей ситуации, но вы не знаете, как оно возникло, потому что, казалось бы, не было связующей связи между всем, что вы сделали, и внезапным возникновением той вещи, которой может оказаться человек, которого вы внезапно встречаете, или некая информация, которую вы внезапно получаете и которая открывает для вас новый путь вперёд, событие, что бы это ни было. Карл Юнг называл это нон-каузальным, то есть не-причинным связующим принципом, что означает: под поверхностью этой внешней, воспринимаемой чувствами реальности существует глубокая взаимосвязь всех вещей и всех людей. Из лекций 🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈

Я задаю этот вопрос в пространстве Сейчас. Есть ли у вас проблема в этот самый момент?

Смысл здесь очень тонкий. Обычно человек предполагает, что для пребывания в покое нужно добиться отсутствия мыслей. Возникает мысль — её замечают как помеху. Появляется воспоминание — стараются его отбросить. Возникает эмоция — пытаются изменить состояние. Но в Дзогчен речь идёт о другом отношении к проявлению. Представь, что ты сидишь в открытом пространстве, а перед тобой проходит человек. Тебе не нужно его останавливать, выяснять, куда он идёт, и не нужно выталкивать его из поля зрения. Он появился — и продолжил движение. Так же происходит с мыслью. Возникает: «Нужно что-то сделать завтра». Если ты начинаешь разворачивать эту мысль, появляются следующие мысли: что именно сделать, когда, как, что скажут другие, что будет потом. Так возникает цепочка, и внимание уже следует за содержанием. Но если мысль остаётся просто мыслью — без следования за ней и без попытки её уничтожить, — она не успевает превратиться в отдельную историю. Она появляется. И в самом появлении уже присутствует её освобождение. Это и есть то, на что указывает Лонгченпа: возникновение и освобождение не являются двумя последовательными событиями. Не сначала возникает мысль, а потом практикующий должен каким-то усилием её освободить. Если мысль оставлена в своей природе, её появление уже содержит её исчезновение. Как звук колокола: он возникает в пространстве, звучит и исчезает в том же пространстве. Никому не требуется специально «освобождать» звук. То же самое с мыслью. Мысль не является препятствием для осознавания. Препятствием становится следование за ней и присвоение её как «моей мысли». Поэтому практика здесь чрезвычайно проста и одновременно радикальна: ■ мысль появилась — знай её; ■ не следуй — не разворачивай историю; ■ не подавляй — не пытайся создать пустоту; ■ оставь её такой, какая она есть. И тогда обнаруживается то, что Лонгченпа называет самоосвобождением: мысль не нужно куда-либо отправлять. Она освобождается сама, потому что никогда не была отдельной от самого пространства осознавания. ☯️💜🕉

«Когда ты покоишься в таком состоянии, не пытайся блокировать любые мимолётные воспоминания и мысли, возникающие как беспрепятственный путь проявления. Не следуй за ними и не применяй противоядие, чтобы избавиться от них. Оставленные в своём изначальном состоянии, движения ума чисты. Всё, что проявляется, самоосвобождается. Причём возникновение и освобождение происходят одновременно». 🍀 Лонгченпа

Ум привык познавать через разделение: есть тот, кто познаёт, и есть то, что должно быть познано. Мы собираем сведения, сравниваем, формулируем выводы и постепенно создаём представление о предмете. Такой способ необходим в повседневной жизни. Но когда речь идёт о самом Бытии, этот механизм сталкивается со своей границей. Невозможно превратить собственную природу в объект наблюдения и получить о ней окончательное знание. Попытка понять Бытие умом создаёт ещё одну мысль о Бытии. Можно прочитать десятки книг, освоить множество духовных концепций и научиться говорить о сознании очень точно. При этом между знанием этих идей и непосредственным узнаванием себя может сохраняться огромное расстояние. Ум получает новый материал для размышлений, а тот, кто размышляет, остаётся в прежней позиции. Поэтому Толле направляет внимание к присутствию. Когда внимание перестаёт блуждать между воспоминаниями и ожиданиями, восприятие становится непосредственным. Уже не требуется объяснять себе происходящее. Есть дыхание, звуки, ощущения тела, пространство вокруг, сама способность всё это замечать. В этой простоте отсутствует необходимость создавать образ того, кто ты есть. Именно здесь становится понятным, почему спокойствие ума имеет такое значение. Тишина не даёт нового ответа на вопрос «кто я?». Она постепенно делает сам вопрос лишним. Когда поток мыслей на мгновение перестаёт заслонять непосредственное присутствие, обнаруживается то, что прежде искалось через бесконечное понимание. Бытие не становится доступным — становится очевидным то, что оно никогда не было где-то далеко. ☯️💜🕉

«Бытие доступно вам прямо сейчас как ваше собственное глубочайшее „Я“, как ваша истинная природа. Но не пытайтесь постичь его умом. Не пытайтесь понять. Познать его можно только тогда, когда ум спокоен. Когда вы присутствуете, когда ваше внимание интенсивно и полностью погружено в Сейчас». «Сила настоящего» 🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈

Между двумя мыслями есть мгновение, которое обычно остаётся незамеченным. Одна мысль уже закончилась, следующая ещё не появилась, и в этом коротком промежутке нет привычного внутреннего комментария. Ум настолько привык следить за содержанием, что почти сразу заполняет паузу новым содержанием. Поэтому тишина кажется отсутствующей, хотя она присутствует постоянно. То же самое можно заметить в разговоре. Человек заканчивает фразу, возникает небольшая пауза, затем рождается ответ. В музыке звук становится слышимым именно благодаря пространству между звуками. В дыхании есть мгновение после выдоха, когда новый вдох ещё не начался. Эти промежутки почти невозможно удержать усилием. Их можно лишь заметить. Когда внимание обращается к такому мгновению, происходит смещение привычного способа восприятия. В центре внимания оказывается уже не мысль, звук или ощущение, а само присутствие, в котором всё это появляется. Здесь нечего рассматривать и нечего описывать. Осознание обнаруживается без определённого содержания, словно пространство, в котором могут возникать любые формы. Поэтому Толле говорит об осознании, которое не является осознанием чего-либо конкретного. Обычно мы знаем предмет: видим дерево, слышим звук, замечаем мысль. Здесь внимание становится настолько тонким, что начинает замечать сам факт присутствия. И тогда даже короткая пауза между двумя мыслями может открыть совершенно иное измерение опыта — тишину, которая не возникает после исчезновения мыслей и не зависит от их количества. ☯️💜🕉

«Обрати внимание на этот промежуток, зазор между двумя мыслями, краткое безмолвное пространство между словами в беседе, между двумя нотами в игре на пианино или флейте, на паузу между выдохом и вдохом. Внимание к этим интервалам пробуждает осознание. Не осознание чего-то — просто осознание. Не имеющее формы, оно „всплывает“ из твоих глубин, разотождествляя с внешней формой». «Тишина говорит» 🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈

«Обрати внимание на этот промежуток, зазор между двумя мыслями, краткое безмолвное пространство между словами в беседе, между двумя нотами в игре на пианино или флейте, на паузу между выдохом и вдохом. Внимание к этим интервалам пробуждает осознание. Не осознание чего-то — просто осознание. Не имеющее формы, оно „всплывает“ из твоих глубин, разотождествляя с внешней формой». «Тишина говорит» 🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈

Обычно мы считаем тишиной отсутствие звуков. Стоит залаять собаке, загудеть машине, начать сверлить соседу стену — и внутреннее спокойствие будто оказывается нарушенным. Но здесь есть тонкая деталь: сам звук существует независимо от нашего отношения к нему. Страдание начинается в тот момент, когда внутри появляется требование, чтобы он исчез. Шум становится проблемой тогда, когда ум объявляет его нежелательным. Следом возникает напряжение: «Почему они шумят?», «Как это прекратить?», «Мне мешают», «Я не могу расслабиться». Сам звук занимает несколько мгновений, а внутренний спор с ним способен продолжаться часами. Получается странная ситуация: внешнее раздражение уже прошло, а созданная умом борьба продолжает существовать. Если же позволить звуку быть именно таким, какой он есть, происходит перемена в самом восприятии. Дятел продолжает стучать по дереву. Сова продолжает издавать свой голос. Машина проезжает за окном. Ничего особенного делать не требуется. Внимание перестаёт отталкивать происходящее и начинает просто слышать. И вдруг обнаруживается, что между звуком и тишиной нет той пропасти, которую рисовал ум. Тишина оказывается не противоположностью шума. Она глубже обоих. Можно слышать множество звуков и при этом оставаться внутренне неподвижным. Можно находиться в идеально тихой комнате и продолжать вести внутри себя громкий спор с прошлым, будущим и самим собой. Поэтому настоящий покой зависит не от акустики пространства. Он обнаруживается там, где исчезает требование к настоящему моменту стать другим. В этом и заключается радикальность принятия. ⬇️ Принять шум — значит перестать тратить себя на его отрицание. Принять происходящее — значит позволить этому мгновению полностью быть таким, каким оно уже является. И тогда тишина перестаёт быть чем-то, что должно наступить после исчезновения помех. Она обнаруживается прямо посреди них. ☯️💜🕉

«Любой беспокоящий шум так же полезен, как тишина. Как это может быть? Он даёт шанс оставить своё внутреннее сопротивление ему, позволив быть таким, какой он есть. Это приятие чудесным образом даёт тебе безбрежное умиротворение и тишину. Когда ты принимаешь миг Настоящего таким, каков он есть — каким бы он ни был, — становишься безмятежен и гармоничен с миром». «Тишина говорит» 🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈

Культуры, разделённые тысячелетиями и ничего не знавшие друг о друге, создавали удивительно похожие мифы, символы и религиозные сюжеты. Совпадают не сами истории. Совпадает способ, которым человеческая психика придаёт переживанию форму. Архетип — не герой, не мудрец, не мать и не ребёнок. Всё это лишь образы, в которых он становится различим. Его невозможно увидеть непосредственно, так же как невозможно увидеть сам принцип зрения, рассматривая окружающий мир. О его существовании судят по тому, что вновь проявляется в разных эпохах, культурах и человеческих судьбах. Человек способен сменить страну, профессию, убеждения и даже тех, кого любит, но спустя годы обнаружить прежнюю жизнь под новым именем. Меняются обстоятельства. Не меняется способ их переживания. Тем же образом складывается и образ собственного Я. Ум непрерывно создаёт представление о себе, постепенно исключая всё, что делает этот образ внутренне противоречивым. Так возникает Тень. В неё попадают не только агрессия, зависть или страх. Там нередко оказываются любовь, сила, самостоятельность, талант, способность защищать свои границы или позволить себе уязвимость — всё, чему однажды не нашлось места в образе самого себя. Вытеснённое не исчезает. Оно продолжает влиять на восприятие, решения и отношения, хотя человек больше не узнаёт его как часть самого себя. Поэтому другой человек нередко становится экраном, на который психика проецирует собственные непризнанные содержания. Одни вызывают необъяснимое восхищение. Другие — столь же необъяснимое раздражение. Исследования требует уже не столько личность, сколько процесс, посредством которого психика создаёт образ собственного Я. Именно он определяет, что будет признано своим, а что окажется вытесненным и продолжит влиять на жизнь из бессознательного.❗️❗️❗️ Современная психология не рассматривает все идеи Юнга как доказанные. Коллективное бессознательное и архетипы остаются предметом научных дискуссий. Однако вопрос, который он поставил, сохраняет свою силу. Если ум способен знать лишь историю, которую сам же непрерывно создаёт, что остаётся за пределами этого рассказа? ☯️💜🕉

Человек редко знает источник собственных поступков. Ему известна лишь история, которую ум создаёт после того, как они уже произошли. 🤷‍♂️ Любовь, страх, доверие, ненависть, выбор начинают казаться результатом свободного решения, потому что ум почти мгновенно создаёт повествование, в котором произошедшее выглядит закономерным. 🧠 Переживание возникает раньше объяснения. Личный опыт перестаёт выглядеть началом психической жизни. Он оказывается одной из форм, через которые проявляются более глубокие структуры психики — то, что Юнг называл архетипами.

Эти слова легко понять превратно, словно речь идёт о необходимости убеждать себя, что любая боль, потеря или несправедливость были желанными. Но здесь Экхарт Толле говорит совсем о другом. Он предлагает мысленный разворот, который разрушает внутреннее сопротивление настоящему.🔄 Вопрос не в том, выбирал ли человек события своей жизни, а в том, способен ли он перестать воевать с тем, что уже стало фактом.☝🏼❗️❗️❗️ Представьте человека, который несёт тяжёлый груз. Сам вес может оставаться прежним, но огромная часть его сил уходит не на саму ношу, а на внутренний протест против неё. Мысль непрерывно повторяет: «Этого не должно было случиться», «Почему именно со мной?», «Когда всё наконец изменится?» Эти невидимые усилия часто причиняют больше страдания, чем сами обстоятельства.🤷‍♂️ Предложение относиться к происходящему так, будто оно было выбрано, становится способом на мгновение полностью прекратить этот внутренний спор. Не для того, чтобы оправдать события, а чтобы увидеть, сколько энергии было связано сопротивлением реальности. ❗️ В этой внутренней тишине ситуация впервые раскрывается без привычных искажений. Иногда именно тогда становится очевидным следующий шаг, который прежде невозможно было разглядеть среди бесконечных возражений ума. Свобода, о которой говорит Толле, не приходит после того, как жизнь начинает соответствовать нашим ожиданиям. Она появляется в тот момент, когда настоящее перестаёт восприниматься как ошибка, которую нужно мысленно исправить. ☝🏼❗️❗️❗️ Вместе с этим исчезает ощущение, будто жизнь находится где-то впереди. Она обнаруживается здесь — в том самом мгновении, которое ещё секунду назад казалось главным препятствием на пути к счастью. ☯️💜🕉

«Истинная свобода и конец страданий наступают, когда начинаешь относиться к жизни так, будто полностью сам выбрал то, что с тобой сейчас происходит. То, что чувствуешь и переживаешь. Такая внутренняя связь со Здесь и Сейчас и есть конец страданий». «Тишина говорит» 🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈

Почти каждое знакомство начинается с собирания фактов. Мы узнаём имя человека, его профессию, возраст, привычки, убеждения, семейную историю. Постепенно в уме складывается цельный образ, и кажется, что перед нами уже сам человек. С этого момента общение всё чаще происходит не с живым присутствием, а с внутренним представлением, которое однажды возникло и затем лишь дополняется новыми подробностями. Незаметно исчезает способность видеть другого заново. Каждая встреча проходит через уже готовые выводы. Слова заранее получают привычное толкование, поступки — объяснение, реакции — знакомые причины. Чем полнее становится психологический портрет, тем меньше пространства остаётся для непосредственного восприятия. Живой человек оказывается скрыт за тем, что о нём известно. Экхарт Толле обращает внимание на иной способ встречи. Он не требует отказаться от памяти или перестать различать особенности личности. Практическое знание остаётся необходимым. Но оно перестаёт занимать всё пространство отношений. Появляется способность смотреть на другого без непрерывного внутреннего комментария, словно каждая встреча происходит впервые. В такой тишине внимание касается не истории человека, а самого факта его присутствия. Именно здесь рождается то качество отношений, которое невозможно создать усилием. Любовь не возникает как результат правильных выводов о другом человеке. Она становится естественной там, где исчезает потребность постоянно соотносить живую реальность со своими представлениями о ней. Когда между двумя людьми перестают стоять их собственные мысленные образы друг друга, появляется редкое ощущение подлинной встречи. В ней уже не нужно защищать свою роль, поддерживать привычную историю или соответствовать ожиданиям. Остаётся только присутствие, которое узнаёт себя в присутствии другого. 💜☯️🕉

«Хочешь познать другого человека в его сути? Нет нужды знать что-либо о нём — прошлое, планы на будущее, историю жизни, его представления о самом себе. Мы путаем знание о ком-то — с более глубоким, не концептуальным, безыдейным. Эти два знания тотально различны. Первое — о форме, второе — о том, что её не имеет. Одно действует через мысль, другое — посредством тишины. Знание о чём-то — утилитарно, полезно для неких практических целей. На нашем уровне развития мы не в состоянии без него обойтись. Но когда оно доминирует во взаимоотношениях, то сковывает чувства, сужает горизонт, нередко становясь даже деструктивным. Между людьми вырастает стена отчуждения. Такие отношения не укоренены в Сущем, а основаны всецело на умозаключениях. Там же, где нет стен, нет разделения, — в человеческих отношениях естественно присутствует любовь». «Тишина говорит» 🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈

Ум почти всегда предлагает одну и ту же сделку. Он обещает полноту жизни, но переносит её в будущее. ⬇️⬇️⬇️ Нужно ещё немного измениться, избавиться от нескольких недостатков, накопить больше опыта, получить правильное понимание, пережить особое состояние. Кажется, что между человеком и внутренней свободой осталось совсем небольшое расстояние. Но как только преодолевается один рубеж, сразу появляется следующий. Горизонт всё время отступает. В этом заключается одна из самых тонких иллюзий. Будущее превращается не просто в часть жизни, а в место, где якобы хранится завершённость. Настоящий момент начинает восприниматься как подготовка к чему-то более важному. Так проходят годы, наполненные ожиданием того дня, когда наконец можно будет перестать искать и начать жить. Экхарт Толле обращает внимание на простую вещь, которую трудно принять именно из-за её простоты. Никакое внутреннее открытие никогда не происходит завтра. Оно всегда происходит только в том сознании, которое присутствует сейчас. Даже мысль о будущем возникает исключительно в настоящем. Поэтому искать освобождение во времени — всё равно что пытаться добраться до места, не покидая карты, на которой оно нарисовано. Здесь скрывается глубокий парадокс. ⬇️⬇️⬇️ Всё, к чему стремится духовный поиск, невозможно получить как новое приобретение, потому что речь идёт не о появлении чего-то отсутствующего. Изменяется не реальность, а способ её восприятия. Когда прекращается бесконечное движение к воображаемой точке назначения, становится видно, что сама жизнь никогда не покидала настоящего момента. Здесь исчезает потребность становиться кем-то другим, чтобы наконец позволить себе быть тем, кем человек уже является. ☯️💜🕉