أَجِيجْ "

«إِنَّ الْمُنبَتَّ لا أرضاً قطعَ، ولَا ظهْراً أبْقَى». يُضرب مثلاً لمن يبالغ في الإفراط والشدة في أمر ما حتى يعجز ويخسر هدفه ووسيلته معاً، ويُقصد بـ«المنبت» المسافر الذي أجهد دابته في السفر حتى هلكت وعجزت عن إكمال الطريق. المنبت: المسافر الذي انقطع به السير وتعبت دابته لطول وعنف الترحال.

أَجِيجْ " pinned a file

أصبحنا وأصبح المُلكُ لله

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: "إنَّ للهِ أقوامًا اختصَّهم بالنِّعَمِ لمنافعِ العبادِ، يُقِرُّهم فيها ما بذلوها، فإذا منعوها نزعها منهم، فحوَّلها إلى غيرهم". 📚 حسن لغيره ‹صحيح الترغيب› (6517) • قال `الفضيل بن عياض رحمه الله: «أما علمتم أن حاجة الناس إليكم نعمةٌ من الله عليكم، فاحذروا أن تملُّوا وتضجروا من حوائج الناس، فتصير النِّعَمُ نِقَمًا.» > 📚 فيض القدير (5/456)

العلاقات المحرمة: "مُنهكة للروح، مُستنزفة للمشاعر، مُفسدة للقلب، مُغضبة للرب .."

قد نعِظ لنتّعظ!

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر مانهى الله عنه) • رواه البخاري

" … فقلتُ لها والقلب منّي كأنّما يُلجلجه بين الجناحين طائرُ بلى نحن كنا أهلها فأزالنا صروف الليالي والجدود العواثرُ فإن تنثنِ الدنيا علينا بحالها فإنّ لها حالاً وفيها التشاجرُ فأخرجنا منها المليكُ بقدرةٍ كذلك ياللناس تجري المقادرُ وصرنا أحاديثاً وكنا بغبطةٍ بذلك عضتنا السنون الغوابرُ فسحّت دموع العين تبكي لبلدة بها حرم أمنٌ وفيها المشاعر وتبكي لبيتٍ ليس يؤذي حمامه يظلّ بها أمنا وفيه العصافر وفيه وحوش لا تُرابُ أنيسةٌ إذا خرجت منه فليست تغادرُ .."

" فقلتُ لها والقلب منّي كأنّما يُلجلجه بين الجناحين طائرُ! "

من أقدم ما قيل في رثاء مكة بعد زوال مُلك قبيلة جُرهُم، وتولية خزاعة بدلاً منهم.

" وما الناسُ إلاَّ فِعَالُهُمُ فَدَعْ ما تُزَخْرِفُهُ الأَلْسُنُ " - ابن الحداد الأندلسي