Священник Алексей Ларин

Сегодня Церковь празднует память первоверховных апостолов Петра и Павла. На первый взгляд трудно найти людей более разных. Пётр — человек живого опыта, свидетель Преображения, тот, кто шёл за Христом с первых дней. Павел — бывший гонитель, обращённый Самим Господом, богослов, который смело говорит о новой жизни во Христе. Даже в Новом Завете видно, что они не всегда мыслили одинаково. Между ними были разногласия, острые вопросы, разные акценты. И Церковь не стала стирать эту разницу. Она сохранила память о них обоих и поставила их рядом в один праздник. Наверное, это важный урок и для нас. Мы привыкли думать, что единство возможно только тогда, когда все говорят одинаково, одинаково мыслят и одинаково смотрят на каждый церковный вопрос. Но единство Церкви рождается не из одинаковости, а из верности Христу. Апостол Павел пишет, что во Христе «нет ни эллина, ни иудея, ни раба, ни свободного». Самые глубокие разделения человеческого мира теряют свою силу перед лицом Евангелия. Тем более не должны становиться причиной вражды наши различия в характерах, взглядах, привычках или богословских акцентах, если мы вместе ищем Христа. Праздник Петра и Павла напоминает: в Церкви могут быть разные темпераменты, разный жизненный опыт, разный язык, но один Господь. И, пожалуй, самое важное — не сделать другого похожим на себя, а научиться видеть в нём брата или сестру, которых Христос любит так же, как любит каждого из нас. С праздником! По молитвам святых первоверховных апостолов Петра и Павла да укрепит Господь всех нас в любви, которая оказывается выше любых человеческих различий.

Друзья, семье Ефремовых требуется финансовая помощь. Если есть возможность поддержать — будем искренне благодарны. Подробности можно уточнить в личных сообщениях. Карта для помощи: 2202208159458810 Сбер: (Алексей Игоревич Л.)

Друзья, семье Ефремовых требуется финансовая помощь. Если есть возможность поддержать — будем искренне благодарны. Подробности можно уточнить в личных сообщениях. Карта для помощи: 2202208159458810 Сбер: (Алексей Игоревич Л.)

Вчера исполнилось пять лет со дня моей священнической хиротонии. За эти годы многое изменилось. Приход, семинария, молодежная работа, война, встречи и потери постепенно сняли многие иллюзии. Священство оказалось не статусом, а ответственностью быть рядом с людьми в самые разные моменты их жизни. Все больше убеждаюсь, что священник не спасает людей своей силой, а лишь старается не мешать Богу действовать. Благодарю Господа за эти пять лет служения и прошу ваших молитв о дальнейшем пути.

Сегодня день всех святых. Это день того огня, который был дан Церкви в Пятидесятницу. Один и тот же огонь Святого Духа люди несут по-разному. Кто-то этим огнём попаляет свои страсти. Кто-то просвещает всё вокруг себя. Кто-то согревается сам и согревает ближних. Каждый распоряжается этим даром в меру своего разумения и своей верности. Во всех культурах есть люди, которых любят и которыми восхищаются. Для верующего это святые, для неверующего — любимые актёры, музыканты, писатели, спортсмены. В этом нет ничего удивительного. Человек нуждается не только в том, чтобы быть любимым, но и в том, чтобы любить. Любовь ищет себе выход и находит тех, кому её можно подарить. Наверное, любить святых ещё и проще. Они соприкасаются с нами опосредованно — через жития, иконы, рассказы. Мы видим их уже в некотором свете церковной памяти. Но если бы мы встретили многих из них при жизни, не факт, что они показались бы нам такими уж удобными людьми. Святые тоже спорили, ошибались, раздражали окружающих, имели непростой характер. Да и про наших любимых певцов, актёров и прочих героев медиа мы периодически узнаём, что они вовсе не такие лапочки и няшки, какими казались издалека. Поэтому любить святых легче, чем любить ближних. Ближний не помещается в икону. Он спорит, критикует, не соглашается, имеет другое мнение и вообще ведёт себя не так, как нам хотелось бы. Но именно ближний и является главным испытанием нашей любви. И потому день всех святых — это не только день воспоминания о тех, кто уже прославлен Церковью. Это ещё и приглашение увидеть святость в тех, кто рядом с нами. Научиться смотреть на людей не только через их недостатки, но и через тот огонь Божий, который есть в каждом человеке. И, может быть, когда мы научимся видеть святых в ближних, тогда понемногу начнём замечать и святость в самих себе. Не как повод для гордости, а как дар Святого Духа, который продолжает действовать в мире и сегодня. С праздником всех святых! И благословение Господне да будет со всеми нами. Аминь.

Чтоб помнили

Лежит человек тридцать восемь лет. И Христос подходит к нему и спрашивает: «Хочешь ли быть здоров?» Странный вопрос. Потому что очевидно: если человек столько лет болеет — он, наверное, хочет выздороветь. Но человек не говорит «да». Он начинает рассказывать свою историю: у меня нет человека, который опустил бы меня в купальню; когда я прихожу — другой уже сходит прежде меня. Он отвечает не на вопрос. Он объясняет, почему у него не получается. И это очень точно про нас. Мы не отвечаем Богу «да» или «нет». Мы объясняем, почему у нас не выходит. У нас всегда есть обстоятельства. Всегда есть кто-то, кто «раньше нас». Всегда есть причина, по которой мы не можем встать. И Христос не вступает в этот разговор. Он не решает его проблему так, как её понимает этот человек. Он не ведёт его к воде. Он говорит: «встань, возьми постель твою и ходи». То есть — выйди из этой логики. Перестань объяснять. И человек встаёт. И дальше становится ещё страннее. Он получает исцеление — и сразу оказывается в проблеме: суббота, нельзя носить постель. Получается, что он был больным — и это было понятно. А теперь он здоров — и это вызывает конфликт. Потому что исцеление не вписывается в привычный порядок. И тогда становится видно, что расслабленность — это не только болезнь тела. Это способ существования. Когда человек живёт внутри своих объяснений. Когда у него всегда есть причина, почему он не может. И Христос приходит не к телу. Он приходит к этому состоянию. И задаёт очень простой вопрос: ты хочешь? И если человек перестаёт объяснять — он встаёт.

Доброго утра

Умер Чак Норрис и митр.Филарет

#лукапознавательный В XVI веке христианство пришло в Японию и смешалось с местным искусством: Иисуса и Марию рисовали в кимоно, на ширмах и золотом фоне В 1610‑е годы при сёгунате Токугава христианство запретили, и верующие стали прятать свою веру в картинках, похожих на буддийские и синтоистские, в узорах и предметах быта

Сегодня после непродолжительной, но тяжёлой болезни ушёл из жизни мой отец -Игорь. Это человек, которому я обязан своим появлением в этой жизни и во многом -своими взглядами на неё. Он не был безупречным, но был предельно искренним. И за это я ему благодарен. Прошу ваших молитв о упокоении новопреставленного Игоря. Кто имеет возможность помочь в организации похорон, можно поддержать семью переводом по номеру его брата: Сбер: 8 929 092-88-12 (Василий Борисович П.)

Дома

Ни на минуту оставить нельзя 🤣 стоило только уехать, а тут вот оно что https://t.me/ghest_po_yaroslavski/17818