نَـكَأُ السُّكُونِ

—— Charlotte de Rothschild by Moritz Daniel Oppenheim [1819-1884].

"Philosophy is transcendental homelessness; it is the urge to be at home everywhere." — György Lukács.

المنطِق خِناق، يزيدُ الصادي ظمأً، لذا؛ قد يَعطش الإنسان إلى الأدب، عطَشَه إلى الماء.

وهنا يبرز المعنى الذي يشبه من يقف "في قَوْسٍ يَعْتَرِفُ بِأَنَّ عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَمِرَّ فِيهِ إِلى نِهَايَتِهِ" ليتسنى لنا فهم الواقعة بأبعادها الكاملة.

«لكِنَّ المَجنُونَ يُدَندِنُ، يُدَندِنُ أُغنيَتَهُ الَّتِي لا يَسمَعُهَا أحَدٌ.» — كلود إستيبان.

تطاول ليلي.. «حليفُ همومٍ، إِذا غابَ همٌّ أناخَ بساحِ الحَنايا أخُوهُ.» ولا عزاء.

ومثلما يقتنص الفنَّانُ اللَّحظةَ المثقلةَ بالمعنى — التي تَسِم حركةً ذاتَ دلالةٍ، أو تَسِمُ نقطةَ تحوّلٍ تكشف الماضي والحاضرَ والمستقبلَ في بارقةٍ واحدةٍ — عليك أن تَعيَ أنتَ أيضًا أنَّ جميعَ اللَّحظاتِ مثقلةٌ بالمعنى وتنطوي على ماضي الكونِ ومستقبلِهِ. لقد أُعِدَّ لك كلُّ ما في الكون من جمالٍ وجلالٍ لكي تختلجَ وتندهش. إذ ما جدوى كل هذه الأكوان اللّانهائية؟ — [ الخُلود والمادَّة ] ما جدوى كُل هذه الخلائق الجامدة؟ — [ عظمة الوجود ] إذا لم يبتهج وعيُّ واحدٌ بوجودهِ الخاص؟ ربّما لأجلِ هذه اللَّحظةِ الفَذَّةِ كان الأزلُ يَغزلُ كلَّ هذا الغزل. في عينيها انظُرْها إذن... [ اللُّحظةَ الحُبْلَى ] لكأنَّها تَجُر وراءَها الماضي كلَّه وتَشُدُّ إليها المستقبلَ كلَّه. وإذ تلتئِمُ هذه الأقانيمُ الثلاثةُ الماضي، الحاضر، والمستقبل — نكونُ قد فَتَقنا الزمن — واختَلَسنا لمحةَ غَيبٍ — تَظلُّ وهجًا في الفؤاد لا ينطفئ.

«الطَّامِعُ فِي وِثَاقِ الذُّلِّ» - نهج البلاغة، الحكمة ٢٢٦. 'He who is greedy is in the bond of humiliation'

«حُرٌّ وَمَذهَبُ كُلِّ حُرٍّ مَذهَبي!» — وما أنا إلَّا من أتباع هذا النَّهج.

سَأظلُّ أَمشِي فِي القَصَائدِ بَاحِثًا عَن جَوهَرِي حتَّى تَجِفَّ قَوَائمِي.

«نَبَذَتْهُ ضَوضاءُ الحياةِ فمَالَ عنها وانْفَرَد فغَدَا جمادًا لا يَحنُّ ولا يَميلُ إلى أحَد.» https://share.google/O4Ovcy7a96sZzF786

اليقظة العميقة ضريبة باهظة ندفعها من طمأنينة الرّوح؛ فكلّما اتّسع الوعي، ثقل حمل الحقيقة.

«لأَنَّ كثرة الحكمَة تقتَرنُ بكثرةِ الغمّ، ومَنْ يزدادُ علْما يزدادُ حُزْنََا.» —سليمان بن داود | الجامعة 1:18 .