لؤلؤالرحمن في متشابه آي القرآن

‎┉ ✍ متى تستعمل يا ويلتنا ويا ويلنا؟ (وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا (49) الكهف) و(قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) القلم)؟ / اللمسات البيانية (د.فاضل السامرائى) ✎ ‌ ❀ ✎ ‌ ❀ ✎ ‌ #الويل : هو الهلاك عموماً . #الويلة : هي الفضيحة والخزي. ✎ ‌ ❀ ✎ ‌ ❀ ✎ ‌ 📑 أمثلة على #الويل أي الهلاك : 💫 (ويل للمطففين) 💫(ويل لكل همزة) 💫 (يا ويلنا إنا كنا ظالمين) ✎ ‌ ❀ ✎ ‌ ❀ ✎ ‌ 📑 أمثلة على #الويلة أي الفضيحة والخزي : 💫(قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ ) 💫 (وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ) 🔺 أي هذا الكتاب سيفضحنا فكل الأفعال التي فعلوها ستظهر وهناك أعمال هم لا يحبون أن يطلع عليها أحد . 🔹وورد على لسان أحد أبناء آدم عليه السلام : 💫(قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ ) 🔺 يا للفضيحة والخزي والعار كيف يكون هذا الغراب فكّر أحسن مني. ▪️ إذن ويل : للهلاك . ▪️وويلة : للفضيحة والخزي . ‎┉

. 🖋 « يا ويلتى » 3⃣ المائدة _ هود _ الفرقان 🖍 « يا ويلتنا » 1⃣ منفردة في الكهف .

. ﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ [ الفرقان: 27] ﴿ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾ [ الفرقان: 28] #تدبر_آية : _ ما أشدَّ ندمَ الكافر في اليوم الآخر! إنه لا يعَضُّ على إصبعه ولا يده، بل يجمع في عضِّه كلتا يديه حسرةً وندمًا، وتأوُّهًا وألمًا. _ ۞ ياليتني قدمت لحياتي ۞ ۞ ياليتني لم أوت كتابيه ۞ ۞ ياليتني لم أتخذ فلانا خليلا ۞ ۞ ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ۞ الأمنيات المستحيلة التي لا ينفع معها التحسر أدركها بالتوبة ما دامت روحك في جسدك _ صاحب في الدنيا مَن لا تندم على صحبته في الآخرة؛ فإن أصحاب التقوى يوم القيامة أولياء، وأصدقاءَ العصيان فيها أعداء. _ أيُّ حال من الندامة سيكون عليها مَن عرَف القرآن فأغواه خليله عنه، حتى تمكن الضلالُ من قلبه؟! _ يبالغ الشيطان في خِذلان مَن يواليه؛ إذ يدَعه أحوجَ ما يكون إلى نصرته، وهو الذي كان قد حمله على مخالفة ربَّه! _ مَن لم يعتبر بالخبر في الدنيا عن خذلان الشيطان، سيعتبر في الآخرة بالعيان، ولكنه اعتبار غير نافع، لفوات محله وذهاب وقته. .

. ﴿ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ [ الفرقان: 27] ﴿ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾ [ الفرقان: 28] #تأملات قرآنية : 1- آه​​ لـلــظـالــم من ( يوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا .. ) / نايف الفيصل ​​ 2 – من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئاً كالظالم الذي يعض على يده يقول : { يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا } -ابن تيمية –/ نايف الفيصل ​​ 3 –اذا_تقول_للظالم ؟ سوف_يأتي_يوم​​ يَعضُّ كل ظالم على يديه ! يقول : يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا…/ نايف الفيصل ​​​​ 4- ﴿ يالتني اتخذت (مع الرسول) سبيلا ﴾ أثمن ما في الدنيا.. أن تكون ( مع ) الصادقين …/ نايف لفيصل ​​ 5- ويوم_يعض_الظالم​​ على يديه يقول ياليتني اتخذت ( مع الرسول ) سبيلا” لا سبيل إلى الله إلا بصحبة دليل.. عارف بالله.. مرشد إليه جل جلاله! / نايف الفيصل ​​​​ 6 – ﴿ الملك يومئذ الحق للرحمٰن ﴾ مما يرتاح له القلب وتطمئن به النفس وينشرح له الصدر أن أضاف الملك يوم القيامة لاسمه الرحمٰن. السعدي / روائع القران 7-من أرضى الناس بسخط الله، لم يغنوا عنه من الله شيئا؛ كالظالم الذي يعض على يده؛ يقول: . ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ​​ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِى​​ ٱتَّخَذْتُ مَعَ​​ ٱلرَّسُولِ سَبِيلًا﴾ .​​ #ابن_تيمية 8-﴿​​ ٱلْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ​​ ٱلْحَقُّ لِلرَّحْمَٰنِ ﴾ . ومما يرتاح له القلب، وتطمئن به النفس، وينشرح له الصدر: أن أضاف الملك في يوم القيامة لاسمه ﴿الرحمن﴾ الذي وسعت رحمته كل شيء، وعمت كل حي . .​​ #ابن_سعدي 9-﴿ ويوم يعض الظالم​​ على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ﴾ من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا؛ كالظالم الذي يعض على يده؛ يقول: ﴿ يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا • يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلاناً خليلا ﴾​​ #ابن_تيمية 10-﴿ الملك يومئذ الحق للرحمٰن ﴾ مما يرتاح له القلب وتطمئن به النفس وينشرح له الصدر أن أضاف الملك يوم القيامة لاسمه الرحمٰن. السعدي 11-التحسر يوم القيامة ؛ يكون على أهم أسباب الانحراف في الدنيا : ﴿ يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ﴾ ﴿ ليتني لم أتخذ فلاناً خليلا ﴾ 12-أثمن ما في الدنيا ؛ أن تكون ( مع ) الصادقين }. ​​ يَالَيْتَنِي اتَّخَذْتُ ( مَعَ الرَّسُولِ ) سَبِيلًا {

. هذه الآية الكريمة هى الآية رقم 27 والآيات بعدها من سورة الفرقان، وهي قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ۝ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾ ۝ ﴿ لَّقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا﴾ [ الفرقان ] _ تعبر الآية عن الندم الشديد والحسرة العميقة التي يواجهها من أعرض عن طريق الحق يوم القيامة. _ عض اليدين: كناية مجازية عن شدة الندم والأسف على ما فات. _ اتخاذ السبيل مع الرسول: تمني اتباع طريق الحق والهدى الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. _ رفقة السوء: الندم على مصاحبة أصدقاء السوء الذين كانوا سبباً في الصد عن طريق الإيمان. _ يقصد بالذكر القرآن الكريم أو هدي النبي صلى الله عليه وسلم، أي أن صديق السوء صدّه عن الإيمان. _ خذلان الشيطان: ترك الشيطان (وكل قرين سوء داعٍ إلى المعصية) للإنسان بلا نصرة ولا إعانة عند نزول العذاب. .

. ﴿ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا﴾ [ الفرقان: 28] #لمسات بيانية: قوله تعالى: ﴿يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً﴾ [الفرقان: 28] آية قرآنية كريمة تعج باللمسات البيانية العميقة؛ فهي تبدأ بنداء الندبة والحسرة (يا ويلتى)، وتستخدم نكرة مبهمة (فلاناً) لتعميم وتضخيم الخذلان، وتنتهي بلفظ (خليلًا) للدلالة على شدة القُرب الذي انقلب إلى عداوة ووبال يوم القيامة. اللمسات البيانية في الآية الكريمة : 1. (يا ويلتى)الأصل النحوي: أصلها "يا ويلي"، وأضيفت الألف للتفجع والندبة. التصوير البلاغى كأن الندم شخص مادي يناديه ويستدعيه ليحضر في أشد لحظات الخزي والانكسار. 2. سر الإبهام في لفظ (فلاناً)الإبقاء على النكرة: لم يذكر اسماً محددًا للشخص، بل قال (فلاناً). الغاية البلاغية: للتعميم والتنكر؛ وكأن الندم والفظاعة جعلا صاحبها ينسى حتى اسم ذلك المضل، أو ليدخل تحت هذا اللفظ كل صاحب سوء وصديق سوء أضل صاحبه في الدنيا. 3. الاختيار الدقيق لكلمة (خليلاً)الفرق بين الصديق والخلين: الخُلَّة هي أعلى درجات الحب والمخالّة التي تتخلل القلب وتدخل في باطنه.السر البياني: التعبير بـ "خليلاً" يوضح عظم الصدمة؛ فالإنسان لا يتحسر بهذه القسوة لو كان المعاشر زميلًا عاديًا، بل الحَسرة الكبرى تأتي ممن تخلل قلبك فكان موضع ثقتك وأسرارك ثم كان سبباً لضلالك. 4. التعبير بـ (اتخذ)الفعل اتخذ (افتعل): يدل على التكلف والعناية والاختيار المتعمد. اللمسة البيانية: يشير إلى أن هذه الصداقة لم تكن ولادة صدفة، بل بناها وختارها وعنا بها حتى صارت رابطة وثيقة، مما يضاعف حجم اللوم الذاتي والندم. .