حُبِّي لِكِتَـابِ اللهِ | 🪻

الحمدُ للهِ الذي بنعمته تتمُّ الصّــــالحات الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه 25.صفــــــر.1448🪴.

- فَمَنْ جَلَسَ مَجْلِسَ المُنْكَرِ وَجَبَ عليه أن يَنْهَى عَنْ هذا المُنْكَرِ، فإن تَرَكُوهُ فَهَذَا المطلوب، وإن لم تَسْتَقِمْ وأصَرُّوا على مُنْكِرِهِمْ فالواجِبِ أن يَنْصِرِفَ، خِلاَفًا لما يَتَوَهَّمُه بعضُ العامة من قول الرسول ﷺ: (فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ) أخرجهُ مسلم، فيقول أنا كَارِهٌ لهذَا المُنْكَرِ في قَلْبِي، وهو جَالِسٌ مع أهلهِ. -الشيخ ابن عُثيمين 📘شرح حلية طالب العلم (صـ٦٧).

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ». [ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ (٣٥٨٥) ]📜. لا تنسونا من صالح الدعاء، غفر الله لنا ولكم.

- عِنْدَمَا تَقُول: اللهُ أَكْبَر فَعَليكَ أَنْ تَعرِفَ مَعنَاهَا حَقِيقَةً!

- التكبير المطلق والمقيد في عشر ذي الحجة.

- فضلُ عشرِ ذي الحجّة.

عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه : أنَّهُمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "قُولُوا : «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ»". [مسند الإمام أحمد].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي". [مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إنَّ للهِ فِي الأرْضِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ يُبَلِّغُونِي مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ". [مسند الإمام أحمد].

عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مَا صَلَّى عَلَيَّ أحَدٌ صَلَاةً إلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلَائِكَةُ مَا دَامَ يُصَلِّي عَلَيَّ". [مسند الإمام أحمد].

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا". [مسند الإمام أحمد].

- ‏﴿قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا﴾ أي: طهَّرَ نفسَه من الذُّنوب، ونقَّاها من العيوب، ورقَّاها بطاعة الله، وعلَّاها بالعِلم النافع والعمل الصالح. -تفسير السعدي.

- مَن ﻣﺎﺗﺖ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻳُﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳُﺤﻴﻴﻬﺎ:

[اشْتَغَل الصَّالحُونَ بالقرآنِ فَغَمَرَتْهم البركاتُ والخيراتُ في الدُّنيا قَبلَ الآخرةِ] قَالَ تعالى: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأنعام:١٥٥] قَالَ العلامةُ محمدُ الأمين الشَّنقيطي رحمه الله: «هذا الكتابُ مباركٌ، أي: كثيرُ البركاتِ والخيراتِ، فَمَنْ تَعَلَّمَهُ وَعَمِلَ به غمرته الخيراتُ في الدنيا والآخرة؛ لأن ما سَمَّاهُ اللَّهُ مُبَارَكًا فهو كثيرُ البركاتِ والخيراتِ قَطْعًا. وكان بعضُ علماءِ التفسيرِ يقول: اشْتَغَلْنَا بالقرآنِ فَغَمَرَتْنَا البركاتُ والخيراتُ في الدنيا، تَصْدِيقًا لقوله: ﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ﴾ [الأنعام:٩٢] ونرجو أن يكونَ لنا مِثْلُ ذلك في الدنيا. وهذا الكتابُ المباركُ لا يُيَسِّرُ اللَّهُ للعملِ به إلا الناسَ الطَّيِّبِينَ الْمُبَارَكِينَ، فإنه كثيرُ البركاتِ والخيراتِ؛ لأنه كلامُ رَبِّ العالمين. إذا قَرَأَهُ الإنسانُ وتدبرَ معانيه ففي كُلِّ حرفٍ عشرُ حسناتٍ في القراءةِ، إذا تَدَبَّرَ معانيه عَرَفَ منها العقائدَ التي هي الحقُّ، وعرفَ أصولَ الحلالِ والحرامِ، ومكارمَ الأخلاقِ، وأهلَ الجنةِ وأهلَ النارِ، وما يصيرُ إليه الإنسانُ بعدَ الموتِ، وما يُسَبِّبُ له النعيمَ الأبديَّ، وما يسببُ له العذابَ الأبديَّ. فكله خيراتٌ وبركاتٌ؛ لأنه نورٌ يُنِيرُ الطريقَ التي تُمَيِّزُ بين الحسنِ من القبيحِ، والنافعِ من الضارِّ، والباطلِ من الحقِّ، فهو كُلُّهُ خيراتٌ وبركاتٌ، مَنْ عَمِلَ به غمرته الخيراتُ والبركاتُ في الدنيا والآخرةِ، وأصلحَ له اللَّهُ الدَّارَيْنِ». [العذب النمير (٥٣١/٢)]

_ كيفَ النَّجاة بأن لا تكون الدُّنيا أكبَر همِّنا؟ 🎙الشَّيخ: محمد بن عبدالله بن عون