ملجأ لقلبك ᥫ᭡

‏"من أبواب الحزن الواسعة: خوف الإنسان من المستقبل؛ يخاف من مُخبآت القدر، وتسلط البشر، يخاف ألّا يرزق، وأن يطول بلاؤه. ‏وليس ثمّة ما يمسح كُل هذه المخاوف من قلب المؤمن كحسن التوكل، وقوة اليقين بأن الله معه، وأنه تعالى كافلٌ أيّامه، وهو المتصرف في هذا الكون، فما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن! ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو، وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾".

‏«‌‌‌ ‌أعوذ بالله من خوفٍ يجعلني أنسى، أنّ الله على كُلّ شيءٍ قدير »

هوّن عليك: سيأتي اليوم الذي ما تحمل همّه الآن .. يكون فيه مجرّد ذكرى!

‏ألّا تُفارقني رحمتُكَ ما دمتُ حيًّا، ‏ألّا تُفارقني حين أفقدُ وحين أُفقَد، ‏حين تتعثَّرُ الأمورُ كلُّها، ‏وحين تتبدَّلُ الخططُ كلُّها، ‏حين ينقطعُ الأملُ في داخلي، ‏وحين أقفُ في المنتصفِ بلا حيلةٍ... ‏ألّا تُفارقني رحمتُكَ، ‏حتىٰ تغدو أشدُّ الأمورِ هيِّنةً علىٰ قلبي!

‏كُلنا مِن دون تدبير الله ركامٌ مِن خيبات متتابعة.

الابتلاء هنا لا يعني المصيبة كما يظن كثيرون، بل يعني الاختبار. ولهذا قال الله تعالى: ﴿وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً﴾. تأملوا جيدًا… قال: بالشر والخير. فالمرض ابتلاء، كما أن الصحة ابتلاء. والفقر ابتلاء، كما أن الغنى ابتلاء. وتأخر الأمنيات ابتلاء، كما أن تحققها ابتلاء. ولو كان الابتلاء لا يكون إلا في الألم، فكيف نفهم حال نبي الله سليمان عليه السلام؟ لقد كان نبيًا من خيرة عباد الله، ومع ذلك كان ابتلاؤه في أعظم مُلك وسلطة عرفتها الأرض، لا في الفقر ولا في المرض ولا في انكسار القلب. كانت النعمة نفسها امتحانًا له. لذلك لا تجعلوا الناس يخافون من محبة الله، ولا تصوّروا لهم أن طريق القرب منه مفروشٌ دائمًا بالكوارث. فالله يختبر عباده بالعطاء كما يختبرهم بالمنع، وباليسر كما يختبرهم بالعسر. فالنعمة ليست دليلًا على رضا الله، والمصيبة ليست دليلًا على غضبه… وإنما العبرة الحقيقية هي: كيف كان قلبك مع الله في كل الأحوال.

هناك خوفٌ خفيّ يسكن قلوب كثيرٍ منّا كلما فكرنا في الاقتراب من الله… خوفٌ بُني على فكرةٍ تكررت حتى ظنها الناس حقيقة: “إذا أحبّك الله… ابتلاك.” ولعلّ من أكثر ما أضرّ بفهم الناس للدين، ربط محبة الله بالمصائب وحدها، حتى صار البعض يظن أن المرض، والفقر، وفقد الأحبة، وانكسار القلب، هي العلامات الوحيدة على قرب العبد من ربّه. لكن كيف نفهم قول النبي ﷺ: «أشدُّ الناس بلاءً الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يُبتلى المرء على قدر دينه»؟

لا أعلم كيف يصمُد الذين لا يعرفون اللّٰه في وجه الحياة، كيف يواجهون صدماتها وإلى من يلجؤون في آخر يومهم المُتعب، إلى أين يولّون وجهوههم وأي مكان سيَسع لأحزانهم!! كيف يعيشون دون أن ينادوا يارب ومن سيُطمئِن دواخلهم المُثقلة؟

"حينَ يستشعرُ الإنسان أن ما تحويه الحياةُ ليس إلا محطاتٍ عابرة، وأنَّ الزمنَ يمضي فلا يستقر على حال، وأنَّ الحبورَ ومضةٌ تُبهج القلب ثم تمضي، كما أنَّ الحزنَ محطةٌ يعبرها الإنسان ولا يُقيم فيها، وأنَّ الأيامَ دُوَلٌ بين ما نحب وما نكره، وبين ما نوافقه وما نخالفه؛ كلُّ ذلك يورث القلب سكينةً وطمأنينة. فإذا أيقن المرء أنَّ ما يُكدِّر خاطره لن يدوم، وأنَّ دوام الحال من المحال، رقَّت وطأة البلاء على نفسه، وخفَّ حمل الأيام على قلبه. ويزيده يقينًا علمُه بأنَّ الله لطيفٌ بعباده، رحيمٌ بأحوالهم، لا يكلِّف نفسًا إلا وُسعها، ولا يقدِّر عليها إلا ما يحمل في طيّاته حكمةً ورحمةً وإن خُفيت عنه. وحين يستقر هذا المعنى في القلب، يغدو الأملُ رفيقًا يلازمه، فيُبصر النور قبل أن يطلع، ويشمُّ نسيم الفرج قبل أن يحل، ويستقبل أقدار الله بقلبٍ راضٍ؛ يعلم أنَّ بعد كل عسرٍ يُسرًا، وأنَّ مع كل ليلٍ فجرًا"

من الحاجات المطمئنة في الحياة أن فرج الله يأتي بغتة

كل دعوة رفعتها إلى الله لها وقت إجابة ابشر و استمرر دعائك استجاب و الأسباب تهيئ 🌧️☘️

ما هو الدعاء الذي علمه النبي ﷺ لأبي بكر أن يدعو به في صلاته بعد التشهد وقبل السلام . الشيخ.د/عبد الرزاق البدر - حفظه الله :-

‏أشد مايختبر فيه المرء هو الرضا في مواضع الحرمان وفي الأقدار التى خالفت توقعاته، وفي كل موقفٍ أُجبر عليه وكل ما يعيشه ويخالف هواه، فالمؤمن مبتلى يسعى لمجاهدة قلبه وترويض نفسه حتى يقنع أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه، فيصبح على يقين أن ما قُضي له هو عزّ الخير،

لا تدري ما الذي ينجيك ! ‏نصف تمرة، تسبيحة، كلمة طيبة، صلاة ركعتين، عفو، إطعام مسكين. ‏"لا تحقرنَّ من المعروف شيئًا" قاله النبي ﷺ

‏"يا الله ‏لقد سلكنا دروباً شتى ‏وما وجدنا الراحة والسكينة إلا في دربك ‏فرُدّنا إليكَ"