قناة : غيث🌧️

«ولسنا والله مختارين للبعد عنكم، ولو حمَلَتنا الطيورُ لسرنا إليكم، ولكن الغائب عذره معه». | شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رسالةٍ بعثها إلى والدته وقد طال اغترابه عنها.

(وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ)

‏درست كتاب التوحيد كثيرا وقرأت كثيرا من شروحه ومع ذلك وجدت كثيرا من الفوائد والفرائد والإضافات العلمية الجديدة في شرح كتاب التوحيد لابن حميد مع حسن في الأسلوب ووضوح ودقة في العرض وصدق وإيمان ظاهر فرحم الله مؤلفه وجزى الله خيرا من سعى على إخراجه للقراء بعد…

‏درست كتاب التوحيد كثيرا وقرأت كثيرا من شروحه ومع ذلك وجدت كثيرا من الفوائد والفرائد والإضافات العلمية الجديدة في شرح كتاب التوحيد لابن حميد مع حسن في الأسلوب ووضوح ودقة في العرض وصدق وإيمان ظاهر فرحم الله مؤلفه وجزى الله خيرا من سعى على إخراجه للقراء بعد أن غاب عنا كل هذه السنين.

‏يا أُمَّ معبدَ كرِّري أوصافه! ❤️ صلى الله عليه وسلم 🤍

‏ماذا يمنعك أن تصلي على النبي ﷺ ألف صلاة أو أكثر؟ ‏وماذا يمنعك أن تبدأ من الليلة؟

لماذا نتخفف من الأصدقاء كلما كبرنا؟ بدر ال مرعي

سؤال ورد على الخاص: كيف أستهدي بالقرآن؟ أجد صعوبة جداا في استخراج الفوائد والهدايات أحاول صياغة الجملة والتدبرات لكن دائما محاولتي تبوء بالفشل رغم أني حضرت محاضرات عن كيفية الاستهداء والتدبر، لكن الله المستعان ما زالت صعوبة الفهم واستخراج المعاني صعبة.. فما…

سؤال ورد على الخاص: كيف أستهدي بالقرآن؟ أجد صعوبة جداا في استخراج الفوائد والهدايات أحاول صياغة الجملة والتدبرات لكن دائما محاولتي تبوء بالفشل رغم أني حضرت محاضرات عن كيفية الاستهداء والتدبر، لكن الله المستعان ما زالت صعوبة الفهم واستخراج المعاني صعبة.. فما العوائق وما حلها لمن هذه حاله مع كتاب الله...

الدرس الذي تجرّ نفسك إليه وقد أثقلك همٌ أو مرض ألذّ من ذلك الذي تطير إليه بجناح الخفة والتلذذ. لا أدري؛ ولكن كأنّ العبد يقدم هذه القيود قرابين مبرهنة على صدق تعبده بالعلم في منشطه ومكرهه، وأن باعثه حقيقة ليس مجرد الميل والمزاج.

"صرت أتمنى أن يتحول اليوم لـ 48 ساعة" ..

‏"بعد أكثر من ثلاثين سنة في هذا الطريق، أستطيع أن أقول إنّ السرَّ الوحيد الذي أعرفه هو الاستمرارية. ‏لم أكن أذكى من غيري ولا أكثرهم موهبة، لكنني لم أتوقّف." ‏- من كتابي «قصتي مع النوم – رحلةُ عُمُرٍ في طبِّ النوم» - أحمد بن سالم باهمام

فهرس كتاب صفوة الفوائد تحت كل باب من هذه الأبواب نصوص منتخبة من كلام الصحابة والتابعين والعلماء على مر القرون

من أراد الله به خيرًا وفّقه للعلم النافع – ولو كان قليلا – ورزقه الهمة والإخلاص والصدق في العمل به وتبليغه. ومن علامة هؤلاء: 1- الخفاء وكراهة الظهور إلا عند المصلحة الْمُلحّة. 2- التواضع وهضم النفس. ومن علامة شقاء الإنسان أنْ يستكثر من العلم، ولا يسعى سعيًا حثيثًا في العمل به وتبليغه بإخلاص تامّ، لا حظ للنفس في ذلك. وكم من إنسانٍ بضاعته في العلم قليلة أفضلُ عند الله وأحبّ وأرفع درجات من إنسانٍ بضاعته في العلم كثيرة, فالتفاضل عند الله بصلاح القلب والعمل, لا بوَفْرة العلم. أعرف رجلا تعلّم نزْرًا يسيرًا من العلم النافع، ثم شمّر بجدّ للعمل به وتعليمه. فهو يختم كلّ ثلاثة أيام، ويختم في رمضان كل يوم ختمة تقريبًا، ويقوم الليل، وأنشأ جمعيّة للدعوة إلى الله بعدة لغات، وألّف عدّة كتب وتُرجمت ودُرّست، وأسلم بسبب هذه الجمعية التي أسّسَها آلافُ البشر، وتخرّج بها آلافُ الطلبة. والعجيب أنه يمتنع من ذكر اسمعه في الجمعية وفي كتبه، وينسب الجهد والعمل والتأليف للجمعية، ولا يرضى أن يُذكر هو بجهدٍ أو عمل. وقد أكرمه الله مع ذلك بأخلاق فاضله عظيمة، فلا تكاد تفارقه الابتسامة، وهو في غاية التواضع وهضم النفس وازدرائها، وفيه خلق اللين والرفق والحلم والأناة. وإذا رآه من لا يعرفه لم يأْبه له, وربما قال عنه: مسكين، لقلّة اهتمامِه وعنايته بمظهره. وأعجب من ذلك: أنه يُعاني منذ شبابه من مرض لا يُعرف له علاج، ولا يكاد أحد يعرف عن مرضه، لشدة صبره وعدم إظهارِ جزعه، وإذا خالط الناس حسبوه أصحّ الناس، وما علموا بما يُخفيه من ألم جرّاء هذا المرض – شفاه الله-. وقد جاءني ابنه يشكو إليّ ألم والده، وعدم خلوده للراحة ليخف عليه الألم. فقلت له: لقد أراد الله بأبيك خيرًا، فقد جمع الله له كل هذه الفضائل: 1- حسن العبادة والطاعة. 2- الدعوة إلى الله بعلم وبصيرة. 3- محاسن الأخلاق والطباع. فأحبّ ربك أن يزيده فضيلة لتكتمل له المنقبة، ويرفعه درجات لا يصلها بعمله، بل يصلها بفضل الله ثم بشدة الابتلاء مع صبره ورضاه. وإذا أراد الله بالعبد خيرًا أصاب منه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا ‌يصب ‌منه». رواه مسلم. قال بعض السلف: ما كَرُم عبدٌ عند الله تبارك وتعالى إلا ازداد البلاءُ عليه شدّة". وقال آخر: "تُنصب الموازين يوم القيامة، فيؤتى بأهل الصلاة فيوفّون أجورهم بالموازين، ويؤتى بأهل الصدقة فيوفون أجورهم بالموازين، ويؤتى بأهل الحج فيوفون أجورهم بالموازين، ويؤتى بأهل البلاء فلا يُنصب لهم ميزان، ‌ولا ‌ينشر ‌لهم ‌ديوان، فيصبّ عليهم الأجر صبًّا بغير حساب، قال الله تبارك وتعالى: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} حتى يتمنّى أهلُ العافية أنهم كانوا في الدنيا تُقْرض أجسادهم بالمقاريض؛ مما ينالُه أهلُ البلاء من الفَضْل". فلم يكن مرضُه مانعًا له عن العبادة والدعوة إلى الله، والتشمير في نفع الناس ونصحهم وهدايتهم. فما عذر من أصح الله بدنه، وعلمه وفرّغه؟ وانتبه يا من انشغلت بكثرة جمع العلم، وقلّ نصيبك من العمل به، وقل نصيبك من التحلي بمكارم الأخلاق، وقل نصيبك من العناية بتبليغ العلم ونشره بما تستطيع: فقد يكون العلم حجةً عليك يوم القيامة.

[لا تُشغل ذهنك فيما لا يُصلح دينك] من توفيق الله للمسلم أن يجعل شغله فيما فيه صلاحُ دينِه أو دنياه, فلا يتوقّف عند الأحداث والمواقف الخاصة والعامة ولا ينشغل بها، وليس في الانشغال بها مصلحة ظاهرة له أو للمسلمين, بل يمضي في تحقيق الأهداف التي حدّدَها في حياته. وقد مرّت بي أحداث ومواقف خاصة, كسوء تفاهم بيني وبين أحد من الناس، أو بين بعض الأقارب، أو مشكلة في العمل, ومرّت بي أحداث ومواقف عامة, كالأحداث التي تحصل على بعض المسلمين, أو النزاعات والخصومات بين بعض المسلمين وخاصة طلاب العلم أو المنتسبين للعلم: فكنت أُصلح ما أقدر عليه, وأتجاوز ما لا أقدر عليه وأتغافل عنه, حتى لا تعوقني عن تحقيق أهدافي. فكم هي اللذة والسعادة التي تغمرني وأنا أرى بعضَ أهدافي قد تحقق، وكلما تذكرت تلك الأحداث التي مضت حمدت الله أني لم أكن قد وقفتُ عندها وانشغلتُ بها عن تحقيق أهدافي. إنّ الأحداث والمواقف التي تمر بالناس شغلت قلوبهم، وسرقت أوقاتهم، وأعاقت سيرهم، وثبّطت هممهم.. وهذه الأحداث والمواقف لا تنتهي أبدًا, فكل يومٍ يمرّ تتجدد وتتكرّر.. وهي مع ذلك عابرة تنتهي خلال ساعات أو أيام. فهل من العقل والحكمة أن نقف عندها ونصرف لها أوقاتنا واهتماماتنا؟ إنها وبلا شك ستحول بينك وبين تحقيق أهدافك، وتُشغل ذهنك في أشياء تافهة زائلة، لو صرفتها في تحقيق أهدافك السامية لحقّقتها – بعون الله -. فاحذر أن تضيّع سنام وقتك فيما لا منفعة لك فيه، ولا تنشغل فيما لا فائدة لك به وتُهمل ما لا غنى لك عنه، فتخسر أيما خسارة.

شروق جدة الفاتن🌥️🤍 ٣٠ / صفر / ١٤٤٨ هـ أصبحنا وأصبح الملك لله والحمدلله🤍

كتاب أخي الغالي علي آل حواء «ميقات الروح» كتابٌ نفيس جدًا، ومن أجمل ما قرأت في بابه، جمع فيه مؤلفه أصولًا ومعاني عميقة في تهذيب النفس وإصلاحها، والعوامل التي تبنيها وترتقي بها. وفيه نظراتٌ وتأملاتٌ عالية، تُعين الإنسان على أن يفهم نفسه، ويرتّب معانيه، ويستدرك ما أصاب روحه من غفلةٍ أو فتور؛ ليعود بعد عثراته أقربَ إلى ما كان عليه من صفاءٍ واستقامة. ومن الكتب التي أرى أن قارئها لا يخرج منها كما دخل إليها؛ ففي صفحاتها معانٍ تستحق الوقوف والتأمل، وأحسب أن فيها خيرًا كثيرًا لمن أراد أن يبني نفسه ويرتقي بذاته. نصيحة محب ♥️ لا يفوتنّك لا يفوتنّك وشكر الله لأخي الشيخ المبارك علي بن ناصر، وبارك فيه، ونفع بعلمه، وتقبل منه هذا العمل النافع المتميز، وزاده من فضله.