mravanbod
Статистикаm_ravanbod_docs این کانال صرفاً برای ذخیرهی تصاویر کانال اصلی مانا روانبد و ارجاع به آنها ساخته شده است. کانال اصلی مانا روانبد (روایت روانبد): https://t.me/mana_ravanbod
- Последний пост
- 28 дек.
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- персидский
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
без подписи
سه تصویر ـــحسن عالیزاده (برای نشر در روایتِ روانبُد)
در غربت ـــحسن عالیزاده (برای نشر در روایتِ روانبُد)
[شعر، با عنوان «آواز انبیاء»، دور نیست از آخرین شعرهای ب. الهی باشد و در «القصه» آمده است.] (برای نشر در روایتِ روانبُد)
از صادقیه در بیات اصفهان (برای نشر در روایتِ روانبُد)
یورسنار (برای نشر در روایتِ روانبُد)
گزارش اینترنشنال هرالد تریبیون مورخ ۲۳ می ۱۹۸۸ چاپِ میامی، از مرگ چت بیکر به تاریخ ۱۳ ماه می در آمستردام.
«که عشقِ او عقیق از چشمِ من ساخت»
без подписи
هر خم از جعدِ پریشانِ تو زندانِ دلیست تا نگویی که اسیرانِ کمندِ تو کماند
نگفتمت؟
میتاز حرامیِ زیبای من میتاز که من آسیمهسر غلطندهی شتاب جمّازهٔ وحشیِ توام
без подписи
без подписи
از راه و رفته و رفتار آغاز اصلیِ این بازگویی در مهر ۱۳۲۳ و پایانش شهریور ۱۳۴۸ چاپخش شده در مجلهی اندیشه و هنر (دفتر ۵م، کتاب هفتم، (۵۰)، مرداد و شهریور ۱۳۵۳، صفحهی ۵۲۹ تا ۵۵۱) بازنشر در یادکردِ ا. گلستان روایتِ روانبُد، شهریورِ ۱۴۰۲ https://t.me/mana_ravanbod www.mana-ravanbod.blogspot.com [بهرهی مادی از این بازنشر در کار نبوده است، پس چه بهتر که نباشد.]
без подписи
والسِ فراموش تقدیم به خاطرات سحرهای بیداریِ اصفهان و صبحِ برفیِ زایندهرود در روز آخر آذر ماه آخر پاییز The Forgotten Waltz ____ Sten Erland Hermundstad ____ @manaravanbod
آنچه میخوانید بخشِ پنجمست از پیشگفتارِ درخورِ مرحوم قاسم هاشمینژاد بر گزارشِ فارسیاش از «کتابِ ایوب؛ منظومهی آلام ایّوب و محنتهای او از عهد عتیق» [با مقایسهی تطبیقیِ پنجمتنِ کهن فارسی] که میآغازد با تطّورِ «شرح حال ایّوب» از سنّتِ یهودی تا ایرانیانِ اسلامآورده، و ختم میکند پیشگفتار را به همین بندِ پنجم که پرسشیست از رابطهی انسانِ ایرانیِ همین سالهای آخرِ دههی ۸۰ با آنچه در داستانِ ایوب میخواند؛ در واقع، پیشگفتار تمام میشود با همین خطابِ قاسم هاشمینژاد، خطابی تاریخی در مواجهه با فاجعه، فاجعهای که آن را چندان عظیم مییابد: «مگر خدا خود جوابگوی آن باشد». فکر میکنم توضیحی لازم نیست برای تصویرها و طپشِ لحن و خطاب و عتابِ متن که از فارسی بهرهای اصیل و از صناعات بلاغی حظّی وافر بُرده ــو میچِشانَد. شاعر باید شاهدِ زمانهی خودش و تنش و وطن و عشقهایش و دلش باشد، و به اعتبارِ فقط همین میشود قاسم هاشمینژاد را شاعر دانست، و این کتاب را بهترین حاصلِ عمرِ رفتهی کسی دانست که کاش تمامِ عمر «کتاب میپرداخت» و جز ایّوب باقیِ شخصیتهای «تاریخِ تحولِ درامِ الهی» را هم «صاحبِ کتاب» میکرد. @manaravanbod
حرفهای دکتر یوسف اباذریست در نقد اندیشههای ایرانشهریِ سیدجواد طباطبایی؛ و بیان نگرانیهایش از وضعیت فعلی ایران و سرنوشت تمدنی خاورمیانه در این آشوب سیاسی و قومی و محیطزیستی و مذهبی. @manaravanbod
ورقی مصور، جداشده از کتابی نامعلوم، تکیه داده بود به مجموعهی کارهای جلدآبی و قدیمِ صادق هدایت... https://bit.ly/2L65ULm _____ @manaravanbod