maerifa ╱ معرفة

НИ ОДИН МУЖЧИНА НЕ ИМЕЕТ ПРАВА ОСТАВЛЯТЬ КОЛЛЕКТИВНУЮ МОЛИТВУ, ЕСЛИ СЛЫШИТ АЗАН НА НЕЕ ⠀ ⏺️Ибн ‘Аббас رضى الله عنه сообщил о том, что посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر «Нет молитвы у того, кто услышал призыв (на молитву) и не ответил на него, кроме как по уважительной причине» 🪶Абу Дауд, 551, Ибн Маджа, 793 ⠀ ⏺️Сообщается, что Ибн ‘Аббас رضى الله عنه сказал: من سمع حي على الفلاح فلم يجب فقد ترك سنة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم «Кто услышал (слова) ″спешите к спасению″ и не ответил на них, тот оставил путь Мухаммада - посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)» 🪶صحيح الترغيب ٤٣٢ ⠀ ⏺️От Абу Хурайры رضى الله عنه передается, что Пророк ‎ﷺ сказал: «Самые тяжкие молитвы для лицемеров — ‘Иша и Фаджр, но если бы они знали, какая награда (полагается за эти молитвы), то они являлись бы на них даже на четвереньках». Иногда мне хочется велеть объявить о начале молитвы, потом велеть кому-нибудь быть имамом, а самому прийти вместе с людьми, несущими вязанки дров, к людям, которые не пришли на (коллективную) молитву (без уважительной причины), и сжечь их дома в огне!» 🪶Муслим 651 ⠀ ⏺️От Абу Хурайры رضى الله عنه передано, что Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, (бывало так, что) хотел я приказать насобирать дров, потом велеть призвать (людей) на молитву, потом велеть кому-нибудь быть имамом, а потом явиться к тем людям (которые не пришли на молитву) и сжечь их дома дотла! Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы кто-нибудь из них узнал, что получит здесь кость с куском жирного мяса или пару добрых овечьих копыт, он непременно явился бы на вечернюю молитву!» 🪶Ахмад 2/244, 292, 314, 376, аль-Бухари 644, 657, 2420, 7224, Муслим 651 и др. ⠀ ⏺️В этом хадисе содержится ясный довод на то, что совершение молитв в джама’ате является обязательным, ибо пророк ‎ﷺ не желал бы сжечь дома по незначительной причине, и оставление групповой молитвы без уважительной причины относятся к числу больших грехов. ⠀ ⏺️Сообщается, что Абу Хурайра رضى الله عنه сказал: «Однажды к Пророку ‎ﷺ пришёл слепой мужчина и сказал: “О Посланник Аллаха, поистине, у меня нет поводыря, чтобы проводить меня в мечеть”, – и попросил Посланника Аллаха ‎ﷺ разрешить ему молиться у себя дома, и он разрешил ему. А когда (этот мужчина) повернулся, чтобы уйти, (Пророк ‎ﷺ) подозвал его и спросил: “Слышишь ли ты призыв на молитву?” Он ответил: “Да”. (И тогда Пророк ‎ﷺ) сказал: “Так ответь на него!”» 🪶Муслим 653/255 ⠀ ❗️Аль-Хаттаби сказал: «В этом хадисе указание на обязательность посещения коллективной молитвы. Если бы это было лишь желательным, то первыми, кому было бы разрешено молиться дома, были бы слабые люди, с особыми (жизненными) обстоятельствами, подобные Ибн Умм Мактуму. ‘Ата ибн Аби Рабах говорил: ″Ни одно творение Аллаха, находящееся у себя в поселении, не имеет права оставлять (коллективную) молитву, если слышит призыв на нее (азан)″. Аль-Ауза’и говорил: ″Нет подчинения родителю, если это приведет к оставлению пятничных и коллективных молитв″». ⠀ ⏺️Сообщается, что Ибн Мас‘уд, رضى الله عنه сказал: «Пусть тот из вас, кто будет рад завтра встретить Аллаха мусульманином, неуклонно совершает эти молитвы там, где о них будут возглашать. Поистине, Аллах установил для вашего Пророка ﷺ обычаи /сунан/ правильного пути и, поистине, эти молитвы относятся к числу обычаев правильного пути, если же вы станете молиться в своих домах, как поступает этот (человек,) остающийся у себя дома, (это будет означать,) что вы отказались от сунны вашего пророка, а если вы откажетесь от сунны вашего пророка, то непременно собьётесь с пути. Что же касается нас, то не пропускал (общей молитвы) никто, кроме лицемеров, известных своим лицемерием, и бывало так, что человека приводили (в мечеть) двое других, чтобы (помочь ему занять место) в ряду (других молящихся)» 🪶Муслим 654

01:56 إِنَّ ٱلۡأَبۡرَارَ لَفِي نَعِيمٍ Поистине, благочестивые обязательно (будут) в благодати عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِ يَنظُرُونَ на ложах (возлежа и) созерцая (блага, которые им приготовил Аллах)! تَعۡرِفُ فِي وُجُوهِهِمۡ نَضۡرَةَ ٱلنَّعِيمِ Узнаешь ты [увидишь] в их лицах блеск [великолепие] благоденствия يُسۡقَوۡنَ مِن رَّحِيقٖ مَّخۡتُومٍ Поят их вином (чистейшим и) запечатанным. خِتَٰمُهُۥ مِسۡكٞۚ وَفِي ذَٰلِكَ فَلۡيَتَنَافَسِ ٱلۡمُتَنَٰفِسُونَ Печать его – мускус. И в этом пусть соревнуются соревнующиеся. وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسۡنِيمٍ А смесь его (с напитком, взятым) из (источника) «тасним», – عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ источника, из которого пьют приближённые. 83:22-28

НАПОМИНАНИЕ БРАТЬЯМ О НАГРАДЕ ЗА КОЛЛЕКТИВНУЮ МОЛИТВУ ⠀ ⏺️Сообщается со слов Абу Хурейры رضي الله عنه, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Молитва человека, совершенная в коллективе, превосходит молитву, совершенную им у себя дома или у себя на рынке, в двадцать пять раз. И это потому, что если он совершит омовение, сделав его в наилучшем виде, а затем отправится в мечеть, выйдя из дома ни для чего иного, кроме как для совершения молитвы, то не ступит он ни одного шага без того, чтобы с каждым из них не была бы возвышена его степень пред Аллахом и не было бы снято с него бремя одного его прегрешения. И если [войдя в мечеть] он помолится, то ангелы будут беспрестанно возносить за него мольбы до тех пор, пока он не покинет места, на котором совершал молитву, говоря: "О Аллах, благослови его! О Аллах, прости его! О Аллах, помилуй его!" И будет считаться, что все время, которое он проведет в ожидании молитвы [ради совершения которой пришел в мечеть], он уже пребывает в молитве». 🪶 аль-Бухари 647, Муслим 649 ⠀ ⏺️Также передается со слов Абу Хурайры رضي الله عنه, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто совершит омовение и сделает это должным образом, а затем отправится (в мечеть), и обнаружил, что люди уже помолились, — тому Аллах даст награду, подобную награде того, кто совершил эту молитву и присутствовал на ней, и это нисколько не уменьшит их награды». 🪶 Сунан Абу Дауд 564, Насаи 855 ⠀ ⏺️Передают со слов Абу Мусы رضي الله عنه, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, наибольшую награду за совершение молитвы получит тот из людей, кому приходится проходить (наибольшее расстояние до мечети), а награда дожидающегося молитвы, чтобы совершить её вместе с имамом, будет больше награды того, кто совершает молитву, а потом засыпает». 🪶 аль-Бухари 651, Муслим 662 ⠀ ⏺️Сообщается, что Убайй бин Ка‘б رضي الله عنه сказал: «Был среди ансаров один человек, и я не знаю никого другого, кто жил бы от мечети дальше (этого человека), но тем не менее он не пропускал ни одной общей молитвы. (Однажды) кто-то сказал ему: «Купил бы ты себе осла и ездил на нём в темноте и в сильную жару!», — на что он дал такой ответ: «Будь мой дом рядом с мечетью, это не радовало бы меня! Поистине, я хочу, чтобы записывалось мне то, что я хожу в мечеть и возвращаюсь обратно к себе домой!», — и тогда Посланник Аллахаﷺ сказал: «Аллах собрал для тебя всё это!». 🪶 Муслим 663, Абу Дауд 557 ⠀ ⏺️Передают со слов Бурайды رضي الله عنه, что Пророк ﷺ сказал: «Обрадуйте тех, кто ходит в мечети во мраке (ночи), вестью о совершенном свете в День воскресения». 🪶 Абу Дауд 561, ат-Тирмизи 223 ⠀ ⏺️От ‘Усмана ибн ‘Аффана رضي الله عنه передаются следующие слова: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто совершил ночной намаз коллективно, как будто совершал намаз половину ночи, а тот, кто совершил (еще и) утренний намаз коллективно, как будто молился всю ночь». 🪶 Муслим 656, Абу Дауд 555

❗️Многократно благословляйте лучшего из людей ⏺️Сказал Всевышний Аллах: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют пророка. О те, кто уверовал, благословляйте его и приветствуйте (часто)!». (33:56) ⠀ ⏺️Пророк Мухаммад ‎ﷺ сказал: «Того, кто (один раз) призовёт на меня благословение, Аллах благословит за это десять (раз)». Муслим (384), Абу Дауд (523) и др ⠀ ⏺️Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же призывайте на меня благословения в этот день, ведь ваши благословения будут представляться мне». Абу Дауд (1047 и 1531), ан-Насаи (3/91-92) и др

⏪️НЕТ ИСЦЕЛЕНИЯ ДЛЯ РАН, ЧТО НАНЕС ЯЗЫК⏩️ ⠀ بلغني اليوم أن بحثا علميا يؤكد أن الكلمات الجارحة تتسبب في جروح (حقيقة) في الدماغ وأضرار بخلاياه. لا تدموا من تحبون بكلماتكم الحادة. د. عبدالله بلقاسم «Сегодня до меня дошло, что научные исследования подтверждают, что обидные (ранящие) слова вызывают (настоящие) раны в мозгу и повреждают его клетки. Не губите близких своими резкими словами». 〰️〰️〰️ ⠀ ⏺️Даже с точки зрения арабского языка слова⠀«كلمة» (слово) и⠀«كلم» (рана) — однокоренные. Это указывает на то, что оба слова объединяет общий смысл. А именно, что язык может ранить, как стрела так, что слова, подобно ранению, оставляют след в памяти и сердце. ⠀ ⏺️И как передается от Али رضي الله عنه : جراحات السنان لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسان ⠀ «Раны от стрел заживают, но нет исцеления для ран, что нанес язык». ⠀ مـعـرفـة

⏪️وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ⏩️ «И оставляйте (о люди) и явный грех, и скрытый [все виды ослушаний]. Поистине, тем, которые приобретают грех, будет воздано за то, что они приобретали!» 6:120 ⠀ «Под грехами здесь подразумеваются все прегрешения рабов, нарушающих свои обязанности перед Аллахом и перед Его рабами. Аллах запретил Своим рабам совершать грехи очевидные и сокрытые, ослушаться Его открыто и тайно, телом и душой. Однако рабы не смогут полностью избежать очевидных и сокрытых грехов, пока не познают их, и поэтому каждый, кто несет ответственность за свои поступки, обязан выискивать и узнавать грехи, совершаемые душой и телом. Многие грехи остаются незамеченными большинством людей, особенно, если они связаны с переживаниями души. Это относится к высокомерию, самодовольству, тщеславию и другим подобным прегрешениям. Иногда человек совершает множество грехов, даже не подозревая об этом. Причина же этого в том, что он пренебрегает познаниями и не обладает проницательностью. Всевышний сообщил, что люди непременно получат воздаяние за приобретенные ими грехи - как очевидные, так и сокрытые. Каждый из них будет наказан в зависимости от тяжести его приобретений и количества совершенных им преступлений. Это воздаяние свершится в Последней жизни, хотя рабы могут получить часть наказания уже в мирской жизни, и это несколько облегчит их участь после смерти» 🪶 Тафсир ас-Саади

«ТЕ, ЧЬИ НЕДОСТАТКИ АЛЛАХ РАСКРОЕТ В ДЕНЬ СУДА»⠀ ⠀ ⠀ ⏺️ Абу Хурайра رضى الله عنه передаёт, что кто-то спросил: «О Посланник Аллаха! Что такое злословие (гыба)?» Он ответил: «Это когда ты говоришь о своём брате (по вере) то, что ему не понравилось бы». Его спросили: «Ну а если мой брат действительно такой, как я говорю?» Он сказал: «Если ему присуще то, о чём значит, ты злословишь о нём, а если он не таков, значит, ты наговариваешь на него» 🪶 Муслим, 2589; Тирмизи, 1934 ⠀ ❗️По словам ан-Навави, злословие принадлежит к числу самых отвратительных деяний и притом самых распространённых среди людей. Подразумевается тот случай, когда ты говоришь о брате своём то, что ему неприятно было бы услышать. Эти слова могут относиться к его телу, религии, мирским делам, к его душе, к его внешности, имуществу, детям, родителям, жене, слуге, одежде, походке, движениям. Это может быть и упоминание о его беспечной весёлости или хмурости или нечто иное, имеющее к нему отношение. И не имеет значения, произнёс ты это, написал или показал, например, глазами, рукой, головой и так далее. Словом, всё, посредством чего ты указываешь другому человеку на какой-либо изъян брата твоего, относится к запретному злословию. Сюда же относится передразнивание и изображение кого-либо с целью показать его в неприглядном виде. 🪶 تحفة الأحوذي ⠀ 〰️〰️〰️ ⏺️ 'Аиша رضى الله عنه рассказывала: «Однажды я сказала Пророку ‎ﷺ: «Достаточно тебе и того, что Сафия такая-то и такая-то!». Один из передатчиков этого хадиса сказал: «Она имела в виду, что Сафия маленького роста». (То есть к изьянам Сафии относится её низкий рост. 'Аиша сказала это в сердцах, охваченная ревностью). ⏺️ 'Аиша رضى الله عنه сказала: «Пророк ‎ﷺ воскликнул: «Поистине, ты сказала такие слова, что, если их смешать с целым морем, они бы изменили его!» И я в его присутствии изобразила одного человека, и Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Поистине, я не желал бы изображать кого-нибудь, даже если бы за это я получил то-то и то-то». 🪶 Тирмизи, 25021 ⠀ 〰️〰️〰️ ⏺️ Са'ид ибн Зайд رضى الله عنه передаёт, что Пророк ‎ﷺ сказал: «Поистине, к наихудщему ростовщичеству относится задевание чести мусульманина без права» (абу Дауд 4876) ❗️Подразумевается клевета, поношение, унижение его, превознесение над ним и другие подобные действия 🪶 عون المعبود ⠀ 〰️〰️〰️ ⏺️ Анас ибн Малик в передаёт, что Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Когда я был вознесён на небо, я прошёл мимо людей с медными когтями, которыми они царапали себе лица и грудь, и спросил: «Кто они, о Джибриль?» Он сказал: «Это — пожиравшие плоть людей (посредством злословия и сплетен) и задевавшие их честь» ❗️Из этих хадисов следует, что злословие и задевание чести другого человека относится к числу тяжких грехов. ⠀ 〰️〰️〰️ ⏺️ Абу Барза аль-Аслями رضى الله عنه передаёт, что Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «O те, у которых вера на языке, но не в сердце! Не злословьте о мусульманах и не следите за ними, ибо, поистине, кто следит за братом своим (чтобы опорочить его), за тем следит Аллах, а за кем следит Аллах, тот будет опозорен в своём же доме» (Тирмизи 2032) (То есть, Аллах раскроет его недостатки и изъяны в Судный день или же воздаст ему за его скверное деяние) ❗️Это указание на то, что злословить о мусульманах свойственно лицемерам, а не верующим 🪶 عون المعبود ⠀ 〰️〰️〰️ ⏺️ Абу Хурайра رضى الله عنه передаёт, что Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал: «Для каждого мусульманина должны быть неприкосновенными имущество, честь и жизнь другого мусульманина, и достаточно зла делает человек, который презирает своего брата-мусульманина!» ⠀ 🪶 Тирмизи, 1927 〰️〰️〰️ ⏺️ Всевышний Аллах сказал: ⏩️О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. Не следите друг за другом и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата? Ведь вы чувствуете к этому отвращение! Бойтесь Аллаха! Поистине, Аллах - Принимающий покаяния, Милостивый⏪️ (49:12). ⠀ مـعـرفـة

https://t.me/boost/maerifaa بارك الله فيكم