الــتـذكـيـر | напоминание

Зачем ищущему знания нужна грамматика (нахв)? Сказал шейх Ахмад ибн Умар аль Хазими, да освободит его Аллах: «Правильное понимание Шариата без слепого таклида основывается на понимании этих наук, хотите вы того или нет. Ученые единогласны в том, что понимание Шариата зависит от этой науки (грамматики). Некоторые из ученых-языковедов, упоминая о важности грамматики, сказали: «(Цель изучения грамматики) уберечь свой язык от ошибок в речи». Но это не является конечной целью ищущего знания. Он должен наполнять свое время тем, что приближает его к Всевышнему Аллаху, и его намерения обязаны быть праведными. Если же намерение ищущего знания при изучении грамматики заключается лишь в правильной постановке речи, получит ли он за это награду? Ему не будет за это награды. Почему? Потому что сама по себе правильная постановка речи не является шариатской целью. Награду же он получит лишь в том случае, если, изучая эту науку, намеревается сделать ее вспомогательным средством для понимания Шариата. И когда это так, изучение становится приближением к Всевышнему Аллаху и актом покорности Ему, а ее хукм – фарду ль-кифая (общественная обязанность), а не просто мустахабб (желательное). Муджтахид, усердствующий в изучении шариатских вопросов и их анализе, обязан овладеть этой наукой, и для него это становится фарду ль-айн (индивидуальной обязанностью). Это означает, что если он делает иджтихад, не зная данной науки, то совершает грех. Ученые прямо указали: толкователю Корана не дозволено говорить о тафсире, пока он не станет досконально знающим языковые науки, главная из которых грамматика. ❗️ Таким образом, мусульманину не дозволено говорить о толковании Слов Аллаха, не овладев в совершенстве этой наукой». 🔉(Аш-Шарху ль-Мухтасар 'аля назми ль-Аджрумийя) Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими

Совет от шейха, который 63 года преподавал арабский язык💡

глава 115. последствия уединения. у уединения есть последствия, которые становятся явными на людях. ведь сколько верующих в Аллаха чтят Его святость наедине с собой и отказываются от желаний, боясь Его наказания, надеясь на Его награду или возвеличивая Его. тем самым они уподобляются индийской ароматической палочке на угольке, от которой раздаётся благоухание. люди вдыхают его, но не знают, откуда он. чем больше он старается противостоять соблазнам, тем больше его любят. или чем тяжелее отказ от желанного, тем сильнее его благоухание. они различаются, как и ароматические палочки. и вот видишь, как этот человек велик в глазах людей и хвалим их устами, хотя сами они не знают почему и не могут даже рассказать о нём, поскольку далеки от знания его истинной сущности. чем сильнее благоухание, тем дольше оно остаётся после смерти: кого-то некоторое время поминают, а затем забывают, кого-то поминают сотню лет, затем его слава и его могила теряются, а некоторые из них - выдающиеся личности, память о которых живёт вечно. противоположность этому - тот, кто страшится созданий, а наедине с собой не чтит святость Создателя. чем больше он противился Ему грехами и чем больше эти грехи, тем сильнее от него распространяется зловоние, отвращающее сердца. чем меньше была польза от него, тем меньше его поминают благом.если же он принёс много пользы, то максимум о нём молчат, не хвалят и не ругают. а иногда таиныи грех может столкнуть человека в бездну несчастий на этом свете и том, как будто ему сказали: «оставайся с тем, что выбрал». так он и будет бесконечно барахтаться в них. смотрите же, братья мои, на грехи: они воздействуют и заставляют упасть. сказал Абу ад-Дарда: «если раб грешит наедине с собой, Аллах вселит ненависть к нему в сердца верующих, а он и не почувствует как». обратите пристальное внимание на написанное мной и помните о сказанном. не будьте небрежны к уединению и сокровенному, ведь деяния по намерению, а воздаяние соответствует деянию. охота за мыслью. чтобы Аллах узнал тех, кто боится Его, не видя Его воочию(или втайне от людей). А кто преступит границы дозволенного после этого, тому будут уготованы мучительные страдания. Вот то, что обещано вам для каждого обращающегося к Аллаху и помнящего (помнящего свои грехи и предписания религии или соблюдающего предписания религии)50:32. Ты можешь предостеречь только того, кто последовал за Напоминанием и устрашился Милостивого, не видя Его воочию. Обрадуй его вестью о прощении и щедрой награде.36:11 да простит Аллах верующих мужчин и женщин. и дарует нам такой страх, который станет преградой между нами и грехами.

шейх Салих аль-Фаузан, 🤎 если мужчина женат на праведной женщине, то они будут жить в гармонии, даже если он беден.

Шейх Салих Сувейх حفظه الله И тут одно важное примечание о братья! Очень много студентов, не скажу что большинство, но очень многие из них проявляют небрежность в заучивании Корана Сколько из проведенного времени мы теряем братья? И пренебрегаем заучиванием Корана. Среди хафизов Корана очень мало требующих знания, а среди требующих знания очень мало хафизов... это упущение и изъян. Если мы посмотрим на имама мечети он будет хафизом, но он не будет требующим знания, но если мы захотим поставить требующего знания на должность имама мы наверное не найдем, почему? Потому что он не заучил книгу Аллаха. Некоторые у кого есть большое стремление заучивают матны в фикхе, акиде, хадисе, без сомнений он застал великое достоинство, а разве не является более великим и важным заучивание слов Аллаха? Требующий знания должен установить для себя расписание, в котором он будет заучивать Коран. Не говори что у тебя нет времени, у тебя есть время! Тот в чьем сердце Коран он читает его, то он сидит или стоит или в машине, или ходит, он читает Коран ... Поэтому о братья, считается порицаемым, позорящим и крайне предосудительным для искателя знаний, если он не является хафизом Корана. И абсолютно нету ему оправдания, потому что он находит время требовать знания, но не находит время заучить Коран. Заучивай Коран и Аллах поможет тебе, в начале может будет трудно, некоторые говорят что мои мысли заняты разными делами и тем, что отвлекает. Мы скажем проси у Аллаха помощи и взывай к нему и проси чтобы он помог, и он тебе поможет. Кто будет правдив, и будет бороться с собой Аллах поможет ему

Если ты сейчас проанализируешь свое положение, то обнаружишь, что ты читаешь Коран редко, за исключением месяца Рамадан.

➡️«Суть существования человека и секрет его сотворения в этой жизни — осуществление всего поклонения Аллаху, посвящая его Единому Ему, Могуч Он и Возвышен». 👤Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах на благе.

МУСУЛЬМАНАМ-ИНОСТРАНЦАМ РАЗРЕШИЛИ ПОКУПАТЬ НЕДВИЖИМОСТЬ В МЕККЕ И МЕДИНЕ На протяжении многих поколений иностранные мусульмане, приезжавшие в Мечеть аль-Харам и Мечеть Пророка 🕋, могли лишь арендовать недвижимость, но не владеть ею. Согласно прежнему закону Саудовской Аравии о недвижимости, действовавшему с 2000 года, иностранцам запрещалось покупать недвижимость в двух священных городах. Исключения были крайне ограничены и касались только наследования или вакфов (благотворительных пожертвований). Теперь это изменилось. 23 июня 2026 года утверждены географические зоны и полный нормативно-правовой порядок, регулирующий право иностранцев на владение недвижимостью. Также запущен портал Saudi Properties — официальная и единственная цифровая платформа для подачи заявок на приобретение недвижимости иностранцами. Кто может покупать недвижимость? Только мусульмане. Немусульманам по-прежнему полностью запрещено как въезжать в Мекку и Медину, так и владеть там недвижимостью. Теперь мусульмане из любой страны, независимо от того, проживают ли они в Саудовской Аравии или за её пределами, могут приобретать недвижимость в полную собственность в пределах утверждённых зон. Где находятся разрешённые зоны? Покупка недвижимости разрешена не на всей территории городов. Приобретать объекты можно только в специальных зонах, определённых REGA и расположенных рядом со священными мечетями. В Мекке разрешены следующие районы: ➖Джабаль Омар ➖Башни Мекки ➖Аль-Манар ➖Башня Аджьяд ➖Ворота короля Салмана ➖Деревня Тилаль ➖Дахир Мекка ➖Пригород Суму ➖Масар ➖Первая зона Мекки ➖Вторая зона Мекки В Медине разрешены следующие районы: ➖Руаа аль-Мадина ➖Центр Медины ➖Дияр аль-Макар ➖Аль-Гурра ➖Аль-Махва ➖Дарат аль-Хиджра ➖Первая зона Медины ➖Вторая зона Медины Как подать заявку? Заявки принимаются через портал Saudi Properties по адресу saudiproperties.rega.gov.sa. Жители Саудовской Аравии подают заявление напрямую, используя номер своего вида на жительство (икама). Проверка соответствия требованиям проводится автоматически в цифровом формате. Покупатели, находящиеся за пределами Саудовской Аравии, должны сначала получить цифровое удостоверение личности через посольство или консульство Саудовской Аравии, после чего смогут подать заявку онлайн. Получение Премиального резидентства Покупка недвижимости также открывает путь к получению статуса Premium Residency («Премиальное резидентство»). Для этого недвижимость должна соответствовать следующим требованиям: быть жилой, быть полностью построенной (не на стадии строительства), иметь стоимость не менее 4 000 000 саудовских риялов (≈ 1,07 млн $), быть полностью оплаченной собственными средствами, без использования ипотеки. Общая картина Рынок недвижимости Саудовской Аравии сегодня оценивается примерно в 77 миллиардов $, а к 2034 году, по прогнозам, вырастет до 141,6 миллиарда $. 🌴@SaudiaUAE

📝Наставление требующим знания 🪶Шейх Салих ас-Сувейих, да содействует ему Аллах.

ПРАЗДНОСТЬ — ПРИЧИНА ВСЯКИХ БЕД 💬Сказал великий сподвижник ‘Абду-Ллах ибн Мас’уд (ум. 32 г.х.), да будет доволен им Аллах: إني لأُبغضُ الرجلَ أن أراهُ فارغًا ليس في شيءٍ من عملِ الدنيا ولا عملِ الآخرة. «Поистине, я испытываю отвращение к человеку, когда вижу его праздным — не занятым ни делами этой жизни, ни делами Последней жизни». 🆗 [كتاب الزهد للإمام أحمد بن حنبل ، ٨٧٩] ⬛️ ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ