tgindex
Макъамэ дахэ

Макъамэ дахэ

Статистика

Кавказская эстрада 1950-х - 90-х годов ХХ века. Редкости и интересности.

Последний пост
10 авг.
Последнее чтение
13:39
Постов за неделю
1
Всего постов
22
Тип
открытый
Язык
русский
Категория
Музыка (по похожим)
В каталоге с
12 авг.
Подписчики
827
−4 за 4 дн.
Сутки
−1
−0,12%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
247
22 постов
Вовлечённость
29,9%
к подписчикам
Постов в день
0,1
всего 22
Упоминаний
1
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
92
1/48двое суток
105
1/72трое суток
113

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • https://www.youtube.com/watch?v=h9xe4Ll5egM Отличную вещь записал Is Gucho: песня Хасана Карданова и Бетала Бахова «Си дахэ» в современной обработке. Мне вообще нравится, как Ислам работает с эстрадной музыкой прошлых эпох: не пытается воспроизводить оригинал один в один и не сводит свои каверы к типовым поп-клише. Очень радует, что исполнители новой кавказской поп-музыки осмысляют себя и свое творчество в максимально широком контексте. Для них одинаково ценны и старые песни, и современные веяния. И хорошо, что молодые музыканты вступают в диалог с советским наследием на равных: без ностальгии, но и без пиетета. Музыкальный ландшафт прошлого гораздо сложнее, чем нам кажется. Собственно, и я сам пытаюсь об этом сказать, когда поднимаю архивы — поэтому мне такая творческая работа очень близка.

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • 26 июл.141122из kinoartru

    Саид Толгуров готовится снимать новый фильм — и ищет поддержки. Режиссер дилогии «В горах. Она»—«В горах. Он» сейчас в поисках генерального продюсера для проекта «Путешествие на край, к ночи». Подробности и референсы — в карточках. Напоминаем о том, что на нашем сайте опубликовано интервью с Саидом, который, к слову, успел поучаствовать со своими работами в нескольких крупных российских кинофестивалях («Новое движение», «Дух огня»). Для обратной связи открыта почта saidtolgurov@gmail.com. #молодость

  • И ещё один репост в поддержку хорошего человека и хорошего дела. Саид здесь и сейчас создаёт новое региональное кино. С местной спецификой, но открытое к диалогу со всем миром. Местами неровное, но искреннее. Я очень ценю и уважаю Саида за энтузиазм, желание делать и расти.

  • видео или голосовое, без подписи

  • 26 июл.170133из astemarsh

    10-12 сентября будем играть на фестивале ИМИ в Москве. Выступление будет связано с экспериментально-джазовым альбомом, который выйдет осенью на лейбле Топот https://bit.ly/imifestival2026-tg-post

  • Москвичи, обратите внимание! Кто может, приходите обязательно!

  • 23 июл.2056из portalvladikavkaz

    Приглашаем Вас на вечерний музыкальный дуэт «ShoQu» @shoqu_ в нашем Арт-пространстве @portalvl Дуэт «ShoQu» - творческий и семейный союз Алана Шеуджена и Дайаны Куловой. Исследуют границы традиционной музыки от экспериментального звучания пост-фолка и танцевальных мелодий черкесской диаспоры до советской эстрады и застольных песен 📅 Когда: 25 июля 🕒 Время: 19:00 📍 Адрес: Зои Космодемьянской, 40 Не упустите возможность провести незабываемый вечер в компании близких людей! По поводу брони билетов обращаться по номеру: +7 928 488-50-35 Ждём Вас! 🔥

  • Владикавказ, обратите внимание!

  • 15 июля на 87-м году жизни умер композитор Данил Жамбулатович Согов. Ахърэт нэху Тхьэм къырит. Вот его песня в исполнении Асланби Шекихачева. На пластинках она не выходила. Года записи не знаю — думаю, что начало или середина 1970-х. Записи его почти не выходили на пластинках. Надеюсь, однажды они будут изданы. https://youtu.be/75iHsi2dvSk?is=4LRwMdIDbkL03O04

  • Вышел саундтрек с музыкой Астемира Маршенкулова (@astemarsh) к фильму Саида Толгурова (@talgornavgorah) "В горах. Он". И это — большое событие. Хотя бы уже потому, что независимых музыкантов, мыслящих глобально и нестандартно, очень мало. И хороших, цельных саундтреков в наши дни выходит тоже мало. Этот саундтрек — близок к идеальному: все кадры работают именно благодаря музыкальному фону. У Астемира получилось очень сделать очень подходящую и одновременно очень нетипичную музыку для того визуального ряда. Такая музыка могла быть сочиненп только в тех местах, где снимался фильм — и в то же время в ней отсутствуют штампы, которые с теми местами обычно принято связывать. Очень красивой и сильной получилась сцена подъема в гору — именно благодаря музыке! Ещё мне понравилось решение с погружением в темноту посреди фильма, которая разблокировала у меня неожиданное воспоминание: я вспомнил, как на концерте группы Bohren & Der Club of Gore неожиданно погас свет, и зрители слушали музыку здесь и сейчас (точнее будет сказать — "там и тогда"), сосредоточившись на своих ощущениях. И хороша музыка ближе к финалу, когда на экране — только звёздное небо. Я очень надеюсь, что фильм выйдет в прокат, и все желающие смогут с ним ознакомиться. А саундрек отлично звучит и отдельно от фильма (этим он напоминает киноальбомы французской группы Art Zoyd). Но в сочетании с виз образами это — волшебство (не побоюсь этого слова, здесь оно вполне уместно). Все ссылки на стриминги — здесь.

  • https://www.youtube.com/watch?v=f3tVEhiJXsY Обнаружил на YouTube видео с песней Владимира Барагунова — на русском языке. Музыка Владимира Молова, стихи Максима (Магомеда) Геттуева. На пластинках не выходило. Записано примерно в начале 1970-х годов.

  • Горско-еврейская музыка — совершенно неисследованная и очень интересная область. Между тем вклад еврейских музыкантов в культуру Кавказа огромен. В Кабардино-Балкарии в 1927 году было основано легендарное трио в составе Хацерона Алхасова (гармонь), Танахума Ашурова (зурна) и Арона Исакова (доула). Они исполняли как еврейские мелодии, так и мелодии соседних народов. Танахум Ашуров стоял у истоков ансамбля "Кабардинка". Записи трио на пластинках выходили, но ни разу не переиздавались в цифре: полноценного большого сборника так и нет. Все три музыканта активно сотрудничали и записывались как с кабардинскими, так и с балкарскими музыкантами: Курацей Каширговой, Лакушкой Тешевой, Омаром Отаровым, Хаждалом Кунижевым и другими. Все эти записи, выпущенные "Мелодией" в 1950 — 60-е годы XX века все еще ждут переиздания. О еврейской эстраде Кабардино-Балкарии надо сказать отдельно: записи Веры Алхасовой, первой исполнительницы знаменитой песни о Нальчике, никогда и никем не были переизданы. Лично мне удалось найти всего две записи: 1 и 2. А ведь у нее выходило три пластинки: 1, 2 и 3 (все — в 1961 году). Где сейчас это взять — вопрос отдельный. Записи горско-еврейских музыкантов из Дагестана, насколько мне известно, на "Мелодии" почти не выходили. При этом многие песни звучали со сцены и на республиканском радио. В онлайн-каталогах "Мелодии" я нашел, например, записи Марии Щербатовой — несколько пластинка конца 1950-х — начала 60-х годов. А вот того же Шамиля Навахова, о котором я не раз писал, на пластинках так и не издавали. В Израиле есть энтузиасты, которые предпринимают попытки издавать горско-еврейскую музыку. Недавно мне попалась подборка, составленная все тем же Пирисом Элиаху (Ильягуевым). Он есть на стримингах, но исполнители там, к сожалению, не обозначены. Подробный треклист с именами исполнителей можно посмотреть здесь. Присутствуют самые разные исполнители: Шамиль Навахов, музыкант и историк музыки Геннадий Сосунов, актрисы Бикель Мататова и Момишка Мамриева и другие. В подборку вошли как традиционные, так и авторские песни. Яндекс | Spotify

  • 22 июн.25665из kinorafund

    23 и 24 июня в фонде «Кинора» и киноцентре «Ленфильм» покажут фильмы Саида Толгурова «В горах. Она» и «В горах. Он», а после проведут q&a с режиссером Саид Толгуров – независимый режиссер из Нальчика, который в прошлом году дебютировал на «Новом движении», а после получил приз «Духе огня» за лучшую музыку. Уроженец Кабардино-Балкарии, он создает кино, где обыгрывание жанра вписывается в локальную конкретику места и атмосферы. Большой проект Саида – «горная трилогия», каждый из фильмов которой задает свой ритм и интонацию. Так, если первая лента «В горах. Она» напоминает о медитативных режимах медленного кино, то вторая часть «В горах. Он» превращается в ироничный мамблкор. Эти переходы и поиски Саид объясняет в интервью для «Искусства кино» живым стремлением делать кино: А я все еще не понимаю, что мне органично. Нет никакого четкого стиля. Сплошной поиск. Уверен, что еще буду прикалываться, ставить побоища, снимать чистый жанр. Мне интересно абсолютно все. <...> Пока просто нравится собираться с пацанами и веселиться, снимать то, что чувствуешь. 23 июня, 19:00, «Ленфильм» – «В горах. Он» Двое музыкантов отправляют в горы, чтобы найти последнего исполнителя аутентичных кабардинских песен. Однако этот поиск оказывается не столь простым: следуя за стариком, герои вынуждены столкнуться с самими собой и собственными предрассудками. Билеты 24 июня, 19:30, «Кинора» – «В горах. Она» Молодая девушка возвращается в родную республику, чтобы передохнуть после суматошной жизни в столице. Только отправляется она не домой, как обычно случается в подобных завязках, а на организованный ретрит – в село, где знакомится с местными жителями и их укладом в надежде разобраться с собственной рутиной. Регистрация После обоих сеансов пройдет обсуждение c режиссером.

  • Кто в Питере, приходите! Уже завтра!

  • https://www.youtube.com/watch?v=BJRAcwzTQek Запись телепередачи о творчесте горско-еврейского гармониста Шамиля Навахова. Есть архивные записи, которые мне ранее не попадались. Ну и биографические детали из передачи узнать можно. Скоро здесь будут интересные материалы о музыке горских евреев Кабардино-Балкарии и Дагестана. Подробности — позже.

  • Многие песни, которые сейчас считаются общекавказскими хитами, были написаны много лет назад. За время своей жизни они порой претерпевали изменения: к тексте менялись какие-то строки, иногда что-то убиралось и дополнялось. Вот песня «Нальчик-город, любовь моя», которую многие знаю в исполнении Черима Нахушева. Написал ее Хацерон Алхасов — на языке джуури, который также называют горско-еврейским и татским. Я уже писал, что в 1961 году эта песня в исполнении Веры Алхасовой выходила на пластинке. Недавно мне попалась книга «Песни горских евреев Кабардино-Балкарии» (Нальчик, Тавушим, 1998) — там оригинальный текст есть (см. прилагаемый к посту скриншот). При этом в исполнении Веры Алхасовой ни одного куплета на русском языке нет, и текст на джуури гораздо больше. Версия текста, опубликованная в книге: два куплета на русском , а затем два на джурри, известна в исполнении группы «Мазаль». Записано это было, если не ошибаюсь, задолго до Черима Нахушева — в начале 1990-х годов. Поет Шалико Алхасов — внук автора песни Хацерона Алхасова. Горско-еврейская музыка мне очень интересна. Старые записи из каталогов «Мелодии» доставать крайне сложно, а искать какую-то информацию об исполнителях и песнях — еще труднее. Мне не дают покоя два вопроса, ответов на которые я пока что найти не могу: 1. Кто автор русского перевода? 2. Где взять полный текст на джуурии — такой, как в варианте Веры Алхасовой? Если кто-то может помочь, я буду очень признателен. Пишите в комментарии. и P.S.Джуури оказался очень интересным языком, близком к фарси, но со своими интересными особенностями. Для тех, кто интересуется — учебник.

  • https://www.youtube.com/watch?v=EO5AjLF6qyU Неизвестная мне ранее осетинская запись: играет гармонистка Роза Гуриева (о ней никакой информации найти не удалось — если кто-то что-то знает, пишите в комментариях). Оцифровка пластинки 1973 года. Огромное спасибо Абдулгату Идрисову, который выложил эту запись в открытый доступ, а также неизвестным мне людям, разместившим информацию на records.su.

  • https://youtu.be/xm56_H67x7U?is=B9dlHUtV2cq84B18 С интересом слушаю, как черкесы диаспоры перепевают песни исторической родины. Только что наткнулся вот на такой кавер на песню "ШIулъэгъур къаджэ", которую многие знают в исполнении Тамары Нехай. Вместе с турецкими музыкантами поёт Гупса Паштова, известная по работе с Myst и Jrpjej. Красиво сделано. Без ностальгии — да и откуда ей взяться у молодых исполнителей ? Без попыток воспроизвести оригинал "один в один". Музыканты интерпетируют старый хит через призму своего вкуса и опыта. Для них старые песни — не объект поклонения, а материал для эксперимента.

Макъамэ дахэ — tgindex