Ored Recordings

Небольшая заметка о нашем последнем релизе ЩIыщIагъ на сайте нидерландского фестиваля Le Guess Who? Не первое и, вероятно, не последнее наше присутствие на Утрехтском празднике звука.

Саид Толгуров готовится снимать новый фильм — и ищет поддержки. Режиссер дилогии «В горах. Она»—«В горах. Он» сейчас в поисках генерального продюсера для проекта «Путешествие на край, к ночи». Подробности и референсы — в карточках. Напоминаем о том, что на нашем сайте опубликовано интервью с Саидом, который, к слову, успел поучаствовать со своими работами в нескольких крупных российских кинофестивалях («Новое движение», «Дух огня»). Для обратной связи открыта почта saidtolgurov@gmail.com. #молодость

Подаем признаки жизни после долгой паузы. Сейчас мы проходим через некоторые трудности, но уверенны, что скоро вернемся. Хороших новостей тоже немало: записали новый альбом Jrpjej и почти закончили первую запись коллаборации со Штефаном Шнайдером, Мартиной Бертони и другими музыкантами. Все это будет издано не в самом ближайшем будущем. Но мы постараемся не затягивать. Фото: Штефан

Обстоятельный обзор наших последних релизов от портала A Closer Listen: черкесская хонтология Черима и построение новых вариантов будущего на Shyshagh. В силу разных причин в ближайшем будущем будет меньше постов и онлайн-активностей. Но мы обязательно вернемся.

О сопутствующих вопросах Два дня назад прошло традиционное траурное шествие. В этом году власти заранее заблокировали ЖД-вокзал, чтобы у участников митинга не было возможности выйти сразу на проезжую часть, как в прошлом году; тогда арестовали несколько человек, в числе которых были деятели культуры, общественники и поэты. В этом году расчёт властей сработал — из-за заблокированного вокзала люди собрались на тротуаре, по которому и проложили в дальнейшем свой путь митингующие. Довольно странно осознавать, что каких-то семь лет назад проспект перекрывали для конных и пеших маршей. Сотни всадников проходили по нескольким улицам прямо к древу жизни. На проезжей части устраивали перформансы — будь то девушки, держащие транспаранты с названиями субэтносов, или развёрнутый на всю ширину дороги черкесский флаг. Сейчас же количество запрещений будто бы достигло своего апогея. Иной раз думаешь: куда дальше? Что изменилось за 30 лет практики траурного шествия? Чем вызвана потребность идти по тротуару, подвергая и себя, и других неминуемой давке? Несмотря на то, что шествия устраиваются на протяжении 30 лет, участникам, конечно же, приходилось сталкиваться с вопросами следующего содержания от зевак, либо от родственников: «А что сейчас за праздник? Куда все идут?» Не хватает лишь фразы «Всем счастливого холокоста!». У многих это вызывает раздражение. Я тоже какое-то время не понимал: неужели за 30 лет они ни разу не спросили себя, что происходит на проспекте каждое 21 мая или почему они не выходят на работу в этот день? Наверное, реагировать в этом случае слишком резко не имеет смысла. За 30 лет человек само собой должен задаться вышеназванными вопросами, так что, возможно, это и есть тот самый момент. Если вы участвовали в траурном шествии и вас спросили, что сегодня за день, не поленитесь, скажите пару слов про геноцид и депортацию. Наличие вопросов у случайного обывателя показывает небесполезность данного мероприятия.

Shyshagh - Imaginary Circassian Underground (полный текст тут) 21 мая - День памяти черкесов или День памяти жертв Русско-Кавказской войны. Война 1763-1864 годов, которая завершилась для Северного Кавказа потерей независимости, а для черкесов - геноцидом и массовым изгнанием с исторической родины. В 90е черкесы добились признания официальной траурной даты. С тех пор на Северном Кавказе соседствуют два официальных нарратива - о добровольном вхождении северокавказцев в состав России и о колониальной войне, геноциде и изгнании. Первое направление государством всячески поддерживается, второе - методично выдавливается из общественной повестки. С 2016 мы издаем релизы, приуроченные к этой мрачной дате. И текст к этим альбомам практически не меняется - все время мы говорим о травме и о том, как сложно о ней говорить, ведь государство закрывает пространство для диалога. В этом году мы решили сконцентрироваться не на самой травме или теме Русско-Кавказской войны, а показать срез новой черкесской музыки, которая не только сохраняется, но и активно развивается. Shyshagh (ЩIыщIагъ - “подземелье”) - срез воображаемого черкесского андеграунда по версии Ored Recordings. От блэк метала и этереал-электроники до акустического дроуна и инди-фолка. Очередное 21 мая, мы не видим особого просвета, но готовы объединяться и продолжать.

21 мая, Нальчик. День памяти адыгов - жертв Кавказской войны.

На 21 мая выпустим очередной релиз-манифест. И в чем-то он больше про будущее и "идти вперед", чем о травме. Но тем не менее вот важнейшие и очень здорово сформулированные слова насчет геноцида черкесов и памяти.

"Уэрэдым дамэ тетщ" пэдкастхэр изогъажьэ. Адыгэ уэрэдыжьхэм я текстхэр зэрыхъукӏэ зэпкъырысхынущ. Пщэдей япэрей къыдэкӏыгъуэр утыку къислъхьэнущ🤝 Запускаю подкасты «Уэрэдым дамэ тетщ» (пер.: у «песни есть крылья»), в рамках которых буду анализировать содержание старых черкесских песен. Завтра первый выпуск🤝 #УэрэдымДамэТетщ #Хъуныгу #Hunug