Записки материалиста

По сравнению с тем, как пили "дорогую водку" в Советском Союзе - в России "доступную водку" не пьют вообще - потому, что роль "стерилизатора" денежной массы выполняют другие инструменты - запредельно дорогая ипотека, высокие проценты по кредитам, много на что можно тратить кроме водки - ассортимент потребительских товаров и доступных развлечений чрезвычайно расширился, в то же время механизмы эксплуатации труда стали более изощренными - снижение уровня соцгарантий заставляет людей "копить на старость", "на медицину", в общем, не до водки...

🎥 Конечно, я в курсе, что уличные "исследования" – так себе источник непредвзятой информации. Да и вообще, судить о городе по десятку жителей... Но это видео идеально объясняет, почему я буквально с младшей школы пламенно ненавижу Львов. И всех лицемерных западенцев – за редкими исключениями. Если бы эти йододефицитные "патриоты" сидели у себя в крыивках и не ломились в стольный Киев-град – готов поклясться, что никакой войны бы не было. Ну вот, признался. Теперь выпишут из коммунистов, заклеймят за шовинизм, а Меланшон не позовёт в Париж.

❗️И продолжение не заржавело: Эволюция человеческой сексуальности. Часть II — базовые настройки. Напомню два ключевых тезиса из первой части: 1. Секс — естественная потребность каждого здорового Homo Sapiens; 2. Как им заниматься, человек узнаёт от окружения (ну нет у нас инстинктов, не завезли); Что там было в палеолите — остаётся в палеолите науке не ведомо. Одно ясно: раз уж мы не вымерли — значит, всё было в порядке. Современные общества, живущие первобытно-общинным строем, демонстрируют пару весьма характерных черт. Прежде всего — почти полное отсутствие стыдливости (о "естественности" которой так любят говорить морализаторы). Для тех же бушменов, амазонских индейцев, андаманских аборигенов или тихоокеанских островитян вполне нормально ходить, не прикрывая грудь. А иногда — и гениталии. Секс не требует обязательного уединения — да и трудновато его добиться в хижине из веток. Тем самым решается главная проблема — полового воспитания молодёжи. Подростки видят, как всё происходит, и, как только достигают зрелости, успешно повторяют увиденное на практике. Кстати, ровно то же самое происходило и в наших деревнях вплоть до конца XIX века — пока господа ухитрялись растить дочерей в полном неведении (а потом не понимали, что с ними дальше делать). Другая особенность таких "примитивных" обществ — лёгкая и свободная половая жизнь. Даже в тех культурах, где существует моногамный брак, множественные связи до него считаются абсолютной нормой. Сто лет назад это стало настоящим откровением для антропологов: так, Маргарет Мид в 1928 году с удивлением писала, что юные самоанцы вовсю наслаждаются "свободной любовью". При этом им совершенно неведомы связанные с ней ревность, чувство вины и прочие тяжёлые неврозы, характерные для американцев времён Фицджеральда (которые — заметьте — к тому моменту уже 20 лет, как выбрались из эпохи викторианского пуританства). Вот, где уместно было бы порассуждать о том, какая культура здоровее! Но оставим это на будущие части. Это, кстати, не означает, что среди "дикарей" царит полная вседозволенность. Ритуалы, обычаи, табу и нормы этикета неукоснительно соблюдаются, а какому-нибудь извращенцу его же соплеменники быстро настучат по голове. Что особенно приятно: женщины в правах практически ничем не уступают мужчинам. Часто именно они становятся инициаторами ухаживания — и никто не видит в этом ничего предосудительного. Если сказать полинезийцу, что его жена должна хранить невинность до брака — он посмотрит на вас, как на больного ублюдка и будет прав. Закрепощение женщин и ограничение сексуальной свободы, по-видимому, начались вместе с развитием производящего хозяйства. Неолитическая революция превратила семью в экономический субъект. А где появляются экономические отношения — там свобода исчезает. Как конкретно это происходило — пока тоже изучено не до конца (Энгельс в "Происхождении государства..." наделал кучу смелых предположений, из которых далеко не все подтвердились). Но процесс занял тысячелетия — люди упорно не давали загнать себя в жёсткие рамки, а их сексуальность всегда находила выход. В древней Месопотамии цвела храмовая проституция, среди египтянок хорошим тоном считалось удаление "лишних" волос на теле. Но больше всего меня восхищают женские костюмы Крито-Минойской цивилизации. Серьёзно: вы только посмотрите на эти платья — слишком смелые даже для современных реконструкторов! Нолан определённо упустил шанс получить "Оскар" за лучшие костюмы. А многие из нас, думаю, не отказались бы увидеть возрождение этой моды. На этих благородных мечтах пока прервёмся. А в следующей части поговорим про Античность. Идеальный момент, чтобы перечитать «Таис Афинскую».

📸 «Я начинал революцию, имея за собой 82 человека. Если бы мне пришлось повторить это, мне бы хватило пятнадцати или даже десяти. Десять человек и абсолютная вера. Неважно, сколько вас. Важно верить и важно иметь чёткий план. Победа — это упорство». Пусть этот взгляд является в ночных кошмарах всем миллиардерам, империалистам, компрадорам, либертарианцам, фашистам, woke-либералам, нацикам, ревизионистам, евробюрократам, антисоветчикам, монархистам, банкирам, приспособленцам, коррупционерам, наркоторговцам... И персонально – ЦРУшникам, которые провалили 638 попыток убийства этого человека. Потому что Фидель – не человек, но живое олицетворение идеи. А идея не может умереть. ¡Feliz cumpleaños, comandante! ¡Libertad para Cuba! ¡Y para todo el mundo!