Ментализируй это

Попалось видео с правилами безопасности для женщин в Японии, которые живут одни. Среди них такие пункты как: - не покупать одно мороженое на себя, а докупить продуктов, чтобы никто не подумал, что живешь одна - отклеивать адрес от коробок с доставками - не выкидывать нижнее белье, а предварительно резать его на мелкие кусочки - не открывать дверь доставке, а просить оставить перед дверью Признаюсь, я не так давно узнала насколько все плохо с правами женщин в Японии, насколько им трудно и небезопасно. Мне больше попадались видео с тем как там комфортно, стерильно чисто и безопасно. Настолько безопасно, что все постоянно спят в электричках по дороге на работу. И по сути то это не вранье, а две реальности: женщин, вынужденных контролировать свое поведение в таких деталях и мужчин, спящих в поездах. (А еще вопрос на полях, вы часто видите женщин, спящих в общественных местах? На скамейках, например.) В моей любимой книге по истории феминизма, Агнес Имхоф пишет, что и женщины и мужчины во всех странах мира платят одинаковые налоги. Но ни одно государство мира не справляется с тем, чтобы предоставить женщинам такой же уровень безопасности, как и мужчинам. Мы вправе, как минимум, потребовать скидку. Потребность в безопасности, на минуточку, лежит в основе пирамиды потребностей Маслоу. После удовлетворения голода и жажды.

🌏 К Международному дню защиты детей мы выпустили сборник аудиосказок! Сказки написаны писательницами и активистками из Центральной Азии и Европы в рамках проекта ООН Женщины «Пробудись, не спи: Современные сказки для нового поколения», а также авторками при поддержке проекта «Рёбра Евы» (г. Санкт‑Петербург). Разные люди откликнулись на наше предложение и подарили свои голоса сказкам - мы благодарны им за это. Среди них: Асаубаева Аида (стендап-комикесса), Айсын Ғайса (правозащитница, фем‑активистка, Башкортостан), активистки из FEMVOICE и другие. «Веками мировая культура изображала женщин и девочек прекрасными, но пассивными, уделяя больше внимания тому, как они выглядели, чем тому, о чём мечтали. Детская литература также унаследовала эту традицию. Мы не можем изменить прошлое, но можем придумать другие сюжеты, создавая новые сказки» «Сказки для девочек», проект «Рёбра Евы». Слушайте: 🩵 VKMusic  💜 Spotify Спасибо за информационную поддержку: FEMVOICE, «Рёбра Евы», медиа Получится, «Феминизм в регионах», Феминизм. ӨФӨ. Башҡортостан Поддержать нашу работу: Patreon или Boosty

Прошлой зимой я ввела для себя новую привычку слушать аудиокниги перед сном. Для меня в первую очередь это было надежным способом обеспечить себе минимум час без экранного времени перед сном, что очень важно для его качества. Так совпало, что за пару дней до того, как мне пришла эта идея, вышла новая озвучка первой книги о Гарри Поттере, c Гермионой и Роном из нового сериала, который выйдет этой зимой. С нее я и начала. А теперь я сама озвучила сказку. Сказка называется "Ковер-самолет", написана авторкой под псевдонимом сорока. Выбрала я ее совершенно случайно. Более того, озвучивать начала не прочитав ее до конца (наверное, так делать не стоит, но это мой первый опыт). В итоге, как это бывает, выбор оказался не случайным а тем, что нужно. Спойлер: счастливый конец. Всем дочерям небезопасных отцов посвящается, да и просто всем дочерям. VK Spotify

Решила собрать некоторые «нерожденные посты» в подборку в формате новогодней программы детства «Песня года». Возможно, они еще будут написаны, но важнее всего мне поделиться ценными находками. Я сама не раз в чужих подобных списках встречала для себя что-то полезное. Буду рада, если поделитесь со мной «результатом применения» моих рекомендаций. Книга года нон-фикшн: «Приоткрой свое окно. Программа восстановления после продолжительного стресса» — Элизабет Стэнли. На тему стресса я в этом году перелопатила кучу материала, aka съела собаку. Эту книгу мне посоветовала моя терапевтка, и она оказалась лучшей и наиболее полной работой на эту тему. Теперь я советую ее своим клиенткам. Художку читала мало, оказалось, в основном перечитывала уже прочитанное. Единственная новая книга — «Рыжий муравей» Елены Макаровой, которую я прочла за несколько часов. Она кажется легкой, но оставила огромное впечатление: я еще долго возвращалась к ней в мыслях. Удивило, насколько история о летних каникулах девочки из советских послевоенных 50-х похожа на мое детство конца 90-х. Сайт года — бесплатный курс по майндфулнес для снижения стресса, который полностью переведен на русский язык. После 10+ лет попыток медитация, наконец, вошла у меня в привычку. Что примечательно, весь курс я не закончила, а остановилась на 7 неделе, но там я начала читать книгу года, что стало лучшим сочетанием: у них много пересечений, и они хорошо дополняют друг друга. Видео года — эта зарядка. Тут важна предыстория. На 1 мая меня ужалило 4 пчелы: в глаз, нос, руку и ногу. На следующий день, в пятницу, распухло все, кроме носа. В понедельник утром мне нужно было в университет и не на лекцию в 300 человек, где можно сохранить свою анонимность, а на групповое занятие, где нас всего 10. Я делала упражнения в течение выходных и к понедельнику отек почти полностью спал. Еще оно исцелило меня от джет лагга после перелета и, я подозреваю, сберегло от более частых простуд. В целом рекомендую весь канал, мне крайне нравится подход авторки к движению и спорту как к процессу, в котором есть возможность получить радость и удовольствие. Я верю, что только так это может стать привычкой. Песня года «Мальчики невезучие» Колибри. Как всегда, то, за что я эту группу люблю — юмор и правда. А поздравить вас с Новым Годом я хочу другой песней. Очевидно, это оммаж к Селфхарм'у Монеточки, но при всей любви и уважении к Лизе, любовь к себе мне нравится больше. Ну и моя профессия обязывает. С наступающим!

Ответ на вопрос, поставленный в конце предыдущего поста. Я заметила, что нет лучшей мотивации и вдохновения, чем видеть как то, что я хочу сделать, уже делают другие женщины. Как это у меня устроено: этот мир построен мужчинами для мужчин, если мужчина это может, его пример для меня мало что значит. Об этом пишет Айрис Янг в своем знаменитом эссе "Бросать как девчонка": для любого человека мир предстает как множество возможностей, соответствующих его намерениям и препятствий, основанных на его ограничениях. Однако потенциал женщин ограничивается подавленной социумом целеустремленностью и, отсюда, нерешительностью. То есть для женщин часто "я могу" значит "это кто-то другой (вероятнее всего мужчина) может, а не я, это не для меня". Например, я с 12 лет слушаю инди, рок, брит поп и прочую гитарную музыку, но на гитаре я стала учиться играть в 21, когда перед выходом фильма "Хоть раз в жизни" с Кирой Найтли, прочитала о том, что она научилась играть специально для этого фильма. А мечта "уметь подтягиваться на турнике", стабильно 31 декабря оставалась в наследство каждому новому году, пока мне случайно не попался этот туториал от девушки. И теперь в спортзале, на тренажере для подтягиваний я за меньше чем за год не слишком интенсивных тренировок перешла на 4 отметки. Я подробно писала в предыдущем посте о своих отношениях с письмом. Что еще меня сильно продвинуло, так это решение, принятое мной в начале года, читать только женщин. Для учебы я это правило нарушаю, особенно тяжело пришлось в прошлом семестре. Но в этом, у меня три курса с текстами и на них больше половины это женские работы. ЖГС, в частности ее аспект подавленная целеустремленность лежит в основе синдрома самозванки и многих причин женской депрессии (об этом напишу в одном из следующих постов). Вообще я считаю, что решать социльно-политические вопросы (ЖГС, конечно к ним относится) на индивидуальном уровне "это такое", но хорошо жить хочется и нужно уже сейчас. Поэтому как способ преодоления женской подавленной целеустремленности я предлагаю следующую формулу: если хотите преуспеть в каком-то деле, смотрите, читайте, слушайте других женщин. Это особенно важно если это "традиционно мужское" дело. Еще в этом случае помогает копнуть глубоко в историю этого занятия и обнаружить, например, что программирование изобрела Ада Лавлейс и это было изначально женской профессией (книга и фильм "Скрытые фигуры" как раз об этом). Короче говоря, если это смогла другая женщина, смогу и я

Как Л.Н. Толстой украл у меня годы жизни В старшей школе у нас была прекрасная учительница русского языка и литературы - Анна Анатольевна. Я ей очень благодарна за то, что она меня научила находить скрытые смыслы в текстах. До этого мне крайне не везло с учителями по этим предметам, и, хотя, я всегда много и с удовольствием читала, только к 15 годам мне в полной раскрылся мир символов и посланий, который лежит за буквальным содержанием книг. В то же время я от нее услышала цитату, которая, как в последствии оказалось, сильно на меня повлияла и предопределила многие выборы, сделанные мной в дальнейшем: "Если можешь не писать - не пиши". И, хотя, это не было обращено лично ко мне, я тогда подумала, что право писать дано только тем, на кого это потребность льется как вода или ощущается как нестерпимый зуд. Я же вполне могу от этого действия воздержаться. И много много лет я почти не писала, считала, что это не мое, я не умею. Но в последние годы я стала замечать как тексты роятся у меня в голове днями, но потом забываются. Я пишу, начинаю, бросаю, убираю в стол. Каждый пост на этом канале это какое-то преодоление. Мои близкие этому удивляются, кстати, в основном мужчины. Я будто что-то запираю внутри, и, как мне кажется, прекрасно с этим справляюсь: "могу не писАть". Правда при этом чувствую себя паршиво. А выразить себя страшно. И так нахожусь где-то между. И вот, недавно, я с удивлением вспоминаю, что в семилетнем возрасте, как только я научилась писать курсивом, то есть быстро, я писала сказку. Чуть старше стихи. С большим удовольствием, никто меня этому не учил, не заставлял, не поощрял даже. Потом по_други совершенно случайно приглашают меня на писательский воркшоп, где я делюсь своей историей "писательства" и этой злосчастной цитатой. И Саша, которая ведет эти встречи, говорит, "Слушай, кажется, это был Толстой". И тут все становится для меня на свои места. Иронично вообще, что это фраза из записи в дневнике такого графомана, как Лев Николаевич. Я не люблю Толстого: мне с детства не нравились его нудные рассказы для детей и это единственные из его работ, что я осилила. Я несколько раз пыталась начать "Войну и мир". Это было для меня мучением. Долгое время это оставалось чем-то незавершенным для меня, из разряда "каждый образованный человек обязан прочитать Толстого". Потом в мою жизнь пришел феминизм. Я узнала через что прошла его жена Софья, насколько тексты Л.Н. пропитаны женоненавистничеством. Теперь я знаю, как выгодно патриархату для своего выживания заглушать женские голоса. Что производство знания, как говорит Ксения, акт власти. И теперь я постепенно, с помощью окружения, в том числе, учусь писать или скорее учусь разрешать себе писать. И очень надеюсь, что этот текст вдохновит других женщин также разрешить себе что-то, что давно хотелось. В следующем тексте обосную почему это я (и не только я) могу кого-то вдохновить на действие.

Где-то в середине семестра был момент, когда я чуть не бросила обучение. Уже после экзаменов я прослушала это интервью с философиней о женской телесности, и была рада, что все-таки не бросила учебу. То, что обсуждалось в этом выпуске это то, куда мне хотелось бы продраться через обязательные темы первых семестров. Авторка этого подкаста говорит: "если бы философия изначально была женской, то никто бы не придумывал отделять дух от тела". Потому что женщины ежедневно выполняют нескончаемый репродуктивный труд непосредственно связанный с телами и душами всех вокруг: от создания новых людей из своего организма до поддержания их жизнеспособности. Накормить, обстирать, прибраться, проконтролировать, утешить, защитить.

Я несколько раз начинала изучать философию самостоятельно, но каждый раз это ничем не заканчивалось: слишком для меня высокий порог входа для самостоятельного обучения. Наконец, этой весной я поступила на факультет философии Венского университете. И последние полгода это занимало большую часть моего времени. Я сдала первую сессию, которая была для меня рубежом, после которого я решаю продолжать или нет: пересдавать это все не было никакого желания. Хочется поскорее пройти все обязательные модули и приступить к изучению того, что мне важно и интересно. Мы читали статьи и отрывки работ различных философов на немецком и английском, никаких учебников, как это было в России. Переодически я брала для помощи русский перевод и оказывалась в ситуации, когда не понимала ни тот ни другой вариант. Поговаривают, что мода на тяжелые непонятные тексты постепенно уходит, посмотрим. Из тридцати текстов только два были под авторством женщин. В конце семестра нас попросили дать анонимную обратную связь качеству лекций, одним из критериев оценки был пункт "затрагивались ли в течении курса женские вопросы, феминизм" - я честно поставила ноль. Вместо этого мы читали "Политику" Аристотеля, в которой он обосновывает рабство и власть мужчин над женщинами, которых он называет "самками". Педофила Бертрана Рассела, мизогина Шопенгауера и сексиста ... (тут можно подставить любую фамилию кроме Джона Милла и Эпикура, о котором позже). Начали семестр мы с темы смерти на курсе теоретической философии. Первым текстом был платоновский "Федон" или "Трактат о душе" о последнем дне Сократа перед казнью. Основная идея текста: хороший философ - мертвый философ, ведь философы стремятся к познанию, а тело им мешает. Только отделением души от тела и переходом ее в мир идей, возможно истинное познание. Поэтому смерть (для философа) это радость. Читала и думала, как у мужчины все просто: умер и ладно, а что с теми, кто от тебя зависит это уже вопрос других душ в теле. К слову, после казни Сократа, которой можно было бы избежать признав вину, но Сократ этого не делает, его жена Ксантиппа остается одна с тремя маленькими детьми. А на второй неделе мы читали материалиста Эпикура. О том что смерть для нас не может быть злом не потому что потом последует какой-то другой мир идей. А потому что смерть - это конец тела и души, без них нет восприятия, нет боли, нет зла. И ценность жизни в ней самой, в независимости от ее конечности. Хорошая жизнь - умеренная жизнь. Нет круговорота душ, только материи: мы распадаемся на атомы, которые после собираются во что-то новое. Это был мой любимый текст на курсе. Платон не разрешал женщинам участвовать в обсуждениях в своей Академии. В то время как Эпикур открыто принимал женщин и рабов в стены своей школы. Я часто слышу/читаю оправдания вроде "Платон не сексист, просто время такое было". А разница между Платоном и Эпикуром всего в 100 лет. Тексты Эпикура читаются легко и современно, и имеют терапевтический эффект. Но его работы по большей части утеряны, их, конечно же, запрещало раннее христианство. "Вся философия – это заметки на полях Платона". Мы существуем в платоновском мире, где тело вторично, глупо, грязно, особенно женское. Все мировые религии об этом. Потом Декарт закрепил дуализм мысленным экспериментом "мозг в колбе"(а что если я на самом деле мозг в колбе, а вокруг меня симуляция). Я вижу и по себе и в своей работе, как многие из нас отчуждены от своих тел. Как мне на вопрос "что ты чувствуешь" отвечают содержанием мыслей в голове, как вопрос "что ты сейчас ощущаешь в теле" ставит моих клиенток в тупик. Мы и правда часто живем как мозг в колбе, в оболочке, диссоциированно от своих тел.

Пишу всё это и невольно размышляю о том, насколько русскоязычное психотерапевтическое сообщество аполитично — или, скорее, насколько оно воспринимает себя таковым. С определённого момента я не вижу смысла в своей работе без феминистской оптики и без учёта капиталистической системы, в которой мы все вынуждены жить. Я на практике вижу какой это мощный инструмент валидации. К сожалению, такая позиция еще остаётся маргинальной во многих профессиональных кругах, что, впрочем, полностью соответствует текущей политической линии. Именно поэтому я внутренне ликую, наблюдая, как "всё просвещённое русскоязычное психотерапевтическое сообщество" проходит курс у феминистки Джудит Герман.

После стажировки в парижской клинике, в которой знаменитый врач Шарко изучал истерию*, Фрейд всерьёз занялся поиском причин этого расстройства. Шарко подходил механистически к работе с этим заболеванием, сосредотачиваясь лишь на ее внешних проявлениях. Поэтому тому, кто смог бы раскрыть её истинные причины, сулила большая слава. В ходе своей работы, которая состояла в скурпулезных беседах с пациентками с диагнозом истерия, Фрейд не без ужаса выяснил, что в основе их симптомов лежит история сексуализированного насилия, эксплуатации, инцеста. Эту гипотезу он положит в основу своего доклада "К этологии истерии" 1896 года. Сам Фрейд на тот момент выского ценил эту работу, но ее встретит звенящая тишина и а его самого изоляция. Признать, что в основе распространенного тогда среди женщин диагноза истерия, лежит то, что он называл «извращенными актами против детей», это объявить об эндемическом уровне распространения насилия в среде респектабельных буржуазных семей Вены. Или проще, назвать их отцов и мужей, людей, которые платили за их лечение, насильниками. Ровно через год после публикации свого труда Фрейд от него отрекся. Были те, кто обвинял его в трусости, признаюсь и мне это приходит на ум, но многие ли из нас смогут противостоять мейнстриму и выдержать маргинализацию в своей профессиональной среде? Моя проблема с Фрейдом не не в том, что он открекся от своей первоначальной гипотезы, а в том, что он развернул ее на 180 градусов: в его обновленной теории в основе истерии лежит не ранняя травма, как последствие сексуализированного насилия, а скрытые фантазии женщин и детей о нем: "насилия не было, ты сама его придумала". Хотя никаких эмпирических доказательств этой гипотезы им найдено не было, он положил ее в основу психоанализа, как и другие мизогинные идеи: "зависть к пенису", "комплекс Электры", "природный мазохизм женщин" и т.д. Проблема Фрейда в его жажде славы и амбициях. Они были двигателем на пути к открытиям причин истерии, они же похоронили их за фасадом приемлемых для того времени идей, которые частично сделали Фрейда рок-зведой. Частично, потому что повторюсь, что трудно отрицать вклад и влияние психоанализа в психологию и психотерапию. Но важно не забывать на чем он построен. К примеру, соперник Фрейда Пьер Жане, пришел к похожим выводам о причинах возникновения истерии: в их корне лежит совершённое насилие. От этого вывода он не отрекся и, как мы теперь видим, знаменитостью не стал. Приводя эту историю, Джудит Герман делает анализ связи направленности исследований с политической средой. Изучение истерии в парижской клинике Шарко было в масть тогдашней борьбе республиканцев с монархическим режимом во Франции, кототрый был тесно связан с католической церковью. Республиканцам нужно было доказать верховенство светского над религиозным, науки над верой. Найти научные объяснения таким феноменам как одержимость демонами, колдовство, экзорцизм и религиозный экстаз. Шарко сотоварищи выдвинул тезис о том, что религиозные переживания, изображенные в живописи, могут быть объяснены как проявления истерии. После того, как во Франции утвердился новый секкулярный режим, политическая нужда в исследованиях причин этого заболевания сошла на нет. Во Фрейдовской Австрии ее не было совсем. Как пишет Джужит Герман: "Какими бы неоспоримыми ни были его аргументы и наблюдения, открытия Фрейда не могли добиться общественного принятия в отсутствие политического и социального контекста, который поддерживал бы изучение истерии, независимо от того, куда это может привести." Единственные, кто бы мог поддержать Фрейда в остаивании его первоначальной идеи это феминистки, но учитывая его политические убеждения это было немыслимо. *Истерия — устаревший диагноз, который в современной психиатрии частично соответствует ряду психических расстройств. Само слово, буквально переводящееся с древнегреческого как "бешенство матки", до сих пор несёт в себе, к сожалению, мизогинную коннотацию

Что на самом деле не так с Фрейдом TW: упоминание о сексуализированном насилии. Хотите узнать от какой прикормки дуреют ваши психотерапевты чем живет русскоязычное психотерапевтическое сообщество в данный момент? По моим впечатлениям все сейчас на курсе Джудит Герман по работе с психической травмой. По крайней мере, почти на каждой рабочей встрече за последний месяц в трёх профессиональных сообществах, в которых я состою, этот курс упоминался хотя бы раз. Джудит Герман великолепная профессионалка, положившая жизнь на травмы и подарившая миру концепцию комплексного ПТСР. Причем тут Фрейд, можно резонно меня спросить. Я заметила, что если при знакомстве я упоминаю кем работаю, то обязательно всплывет полупровакационный вопрос что я о нем и психоанализе думаю, и на него трудно ответить. Сложно отрицать вклад и влияние психоанализа, я сама работаю в психодинамическом методе, да и практически все крупные методы КПТ, гештальт, гуманистические направления и проч. выросли из психоанализа. Благодаря или вопреки, но, как правило, создатели школ были изначально обучены как психоаналитики. Фрейда критикуют все и вся: верующие за отрицание бога и подрыв морали, приверженцы науки за отсутствие эмпирических исследований и догматизм. Это моя попытка ответить на вопрос в чем главная проблема Фрейда. И отвечу я на него вольным изложение части первой главой книги Джудит Герман "Травма и исцеление". Уверена, что для коллег, особенно коллег с фемоптикой, это не новая информация, но это точно пробел в массовом сознании. Пробел, который, как мне кажется, важно восполнить. Я дважды была в венском музее Фрейда и ничего по этой теме не нашла (зато там есть история о том, как Фрейд, леча друга от героиновой зависимости, подсадил на кокаин). Сам музей — довольно скучное и, как кто-то сказал, стерильное место, к тому же, по понятным причинам, переполненное туристами. Если у вас будет возможность лучше посетите музей Виктора Франкла, он действительно оставляет след в сердце (хочется пошутить: вот она разница между тем, кто только исследовал травму и между тем, кто ее пережил, но я не буду).

Нашла одну свою любимую песню в старых плейлистах. Она так точно описывает опыт нахождения в кризисе, откате. Это неотъемлемая часть терапии точно. Ну может, в самых легких кейсах обходится без этого. С моей психотерапевткой мы это шуточно называли "пи—ануло". А одна моя клиентка, на мое сравнение кризиса с ямой, иронично ответила “ямка-х-ямка” (юмор и обсценная лексика наше всё). Для людей с травматичным опытом эти периоды могут быть особенно тяжелыми, так как там бывает совсем мало надежды или вообще нет образа более светлого будущего: сейчас плохо и так будет всегда. Все хорошее, что было, может казаться незначимым, даже ненастоящим. Эта песня всегда была для меня от лица человека в своем очередном кризисе, но он учится смотреть на будущее с надеждой. Там много отчаяния: Чувствую, будто меня успели похоронить заживо Это как будто плохой день, который никогда не закончится При этом за счет легкой мелодии диско-попа нулевых это отчаяние довольно будничное "это со мной не впервые”, такое необычное сочетание музыки с текстом я очень люблю. Но он уже начинает оставлять пространство, возможность для того что когда-нибудь станет лучше. Надежды мало, она ироничная, она будто мерцает, зато это уже не полная тьма. Если мне когда-нибудь станет лучше, Напомни провести с тобой немного времени, Оставь,если хочешь, свой номер, Когда это все закончится, я дам тебе знать. Текст с переводом здесь

Чтобы не быть голословной: мой маленький вклад в хорошую гигиену сна тех, кто читает этот канал (смотреть не позднее, чем за час до отхода ко сну)

В выпуске о нейропластичности (способности нашего мозга меняться во взрослом возрасте) нейробиолог Эндрю Хуберман делится историей о том как к нему подошла одна женщина и сказала, как неприятно ей слышать его голос, потому что он напоминает голос человека из её прошлого, с которым связан её крайне тяжелый травмирующий опыт. После этого он не смог не замечать как неосознанно передергивается её лицо во время его выступлений. Так как они проходили вместе обучение, они были вынуждены продолжать общение. Но через какое-то время она рассказала ему о том, что с тех пор как она поделилась с ним этой информацией ей стало легче воспринимать его голос и со временем это становилось всё легче и легче. В итоге они даже подружились, говорит Хуберман. Эту историю он привел для демонстрации того, что первый шаг для нейропластичности, то есть для изменений, это признание проблемы. Ещё одна иллюстрация работы психотерапии, подумала я. Работа с травматическим опытом, усвоение новых навыков, развитие стабильной ментализации в конце концов. То, что было автоматической реакцией на уровне рефлекса, становясь осознанным нашей психикой перестает быть автоматическим. Мы не всегда можем знать что мы хотим вместо не устраивающей нас автоматической реакции, но само признание того, что что она для нас проблемна уже начало работы. Эта женщина, рассказав о том, как неприятен для нее его голос не хотела его этим обидеть, она лишь хотела, чтобы у нее больше не было этой реакции отторжения. Сделав эту реакцию явной для себя она предоставила своему мозгу условия для того, чтобы он научился тому, что голос хоть и похож, но это не опасно. Поэтому так важно, особенно вначале терапии выявлять проблемы и трудности, то, что не устраивает, и чем конкретнее, тем лучше. Потом будет легче продвигаться. И я пишу «особенно вначале» потому что со временем, как правило, это уже становится привычкой: замечать то, что не устраивает и что-то с этим делать. Для тех кто хочет подробнее ознакомиться с механизмом включения нейропластичности во взрослом возрасте (от 25 лет) оставляю ссылку на этот выпуск (можно включить перевод субтитров). Я же здесь хочу поделиться той информацией из подкаста, которая объясняет за счет чего психотерапия может включать нейропластичность. «Все, что происходит меняет наш мозг» - это миф. Для включения обучения новым реакциям нужны особые условия. Нейроплатичность включают два нейромедиатора: эпинефрин (тоже самое, что адреналин, только вырабатывается мозгом, а не корой надпочечников) и ацетилхолин. Эпинефрин включает психическое возбуждение, а ацетилхолин сконцентрированное внимание. Для первого нужен хороший сон (никогда не перестану подчеркивать важность сна в работе с клиентами). А также условно «подотчетность» ответственность перед кем-то. Поэтому некоторые, к примеру, делятся своими планами чему-нибудь научиться в соцсетях, «чтобы было стыдно если не сделаю». В работе над целями в терапии всегда есть психотерапевт которому клиенты каждую встречу рассказывают о своем продвижении. Для оптимального уровня ацетилхолина нужна сфокусированность внимания. И психотерапия дает это пространство, этот час в неделю, где два человека внимательно работают над определенной темой. И большой частью работы терапевтов является фокусирование, возвращение внимания клиентов к важному. Это не объясняет всех эффектов терапии, но иллюстрирует за счет чего люди регулярно работающие над собой продвигаются быстрее, чем в среднем. Думаю, это последняя заметка в этом году. (Отмечаю нерегулярность своих постов, как то, что хотелось бы поменять: первый шаг осознание проблемы и повышения уровня эпинефрина за счет публичного признания, сделаны. Посмотрим, что из этого выйдет). Новый год это для многих период установления новых целей я желаю вам хорошей осознанности, чтобы замечать именно, то, что вам действительно было бы важно изменить, здорового сна для оптимального уровня эпинефрина и устойчивого навыка концентрирования внимания для поддержания уровня ацетилхолина. Все получится🌠

​​В июне этого года я закончила двухгодичное обучение по когнитивно-поведенческой терапии во Владивостоке онлайн, так что всё еще мечтаю там когда-нибудь побывать. А в сентябре вступила в ассоциацию когнитивно-бихевиоральных терапевтов. Это я к тому, что использую в работе не только терапию с опорой на ментализацию. И вот, решив освежить знания по основам, я взялась читать базовое пособие по КПТ от Джудит Бек, где мне встретилась иллюстрация, описывающая работу дисфункциональных глубинных убеждений. Не знаю чем она мне больше понравилась: тем, что она наглядно все описывает или тем, что она показалась мне забавной. Вам знакомы такие люди, от которых любые комплименты и слова признательности отскакивают как рикошетом? Или может вы сами испытываете трудности с тем, чтобы признавать свои заслуги. Но при этом любая, даже незначительная неудача служит для вас подтверждением, что с вами что-то не так. Круг, похожий на Пакмена, — это глубинное убеждение, в данном случае «я некомпетентна». Треугольники содержат либо позитивную, либо негативную информацию, относительно носителя этого убеждения. Особенно мне понравилось, как отбиваются от этого круга стрелки: что ни делай, все будет не так. По теории КПТ дисфункциональные убеждения имеют негативное влияние, к примеру, в виде снижения поведенческой активности, вплоть до депрессии. Что с этим делать? Короткого ответа нет. Кто-то может справиться самостоятельно, к примеру, путем критического, к этой установке мышления, кому-то понадобиться помощь психотерапии и это ок. В КПТ существует техника поведенческого эксперимента. Если мысль «я некомпетентна» вам знакома, предлагаю вам следующий эксперимент: попробуйте в течение следующей недели без оговорок и отрицания принимать всю позитивную обратную связь от других людей. А когда замечаете свой критикующий внутренний голос, останавливать его и менять содержание его слов на что-то приятное. Либо для начала просто останавливать. Будет не просто, даже тяжело. Что в общем естественно, учитывая, что вы в этот момент физически наращиваете новые нейронные пути в своем мозгу. Для меня же экспериментом будет выложить этот пост, после длительного перерыва, а не писать «в стол» или вообще останавливаться на этапе идеи.

Но сам процесс решения этой задачи (я, вместе с большинством, решила её неверно) подтолкнул меня к следующим размышлениям. Я не раз становилась свидетельницей/участницей дискуссий о проблемах различных групп людей и там происходило что-то подобное тому, что я сейчас опишу. Например, кто-то заявляет "у людей (подставить название какой-либо группы: национальных меньшинств, людей с инвалидностью, квир-людей, женщин и т.д) есть такая-то проблема (сложности с устройством на работу, более низкая оплата труда, высокие риски стать жертвой насилия, дискриминация в какой-либо сфере и т.д.)". Зачастую услышав подобную предпосылку индивиды, в особенности те, кто к этой группе не принадлежит, но не обязательно только они, могут возразить, что не только у представителей этой группы есть проблема. Что, в общем-то, чаще всего верно. Они могут услышать в предпосылке исключение опыта других людей, что, как доказывает эта задача, противоречит формальной логике. Им может кажется, что вторая и третья карточки исключаются теми, кто о проблеме заявляет. Проиллюстрирую на следующем как можно более нейтральном примере. Предпосылка: если у человека сломана нога, ему трудно ходить. Соответственно, есть две группы: люди со сломанной ногой и люди без травмы. И есть два последствия: трудно ходить и не трудно ходить. Карты в задаче с этим условием будут выглядеть следующим образом: сломана нога - трудно ходить не сломана нога - трудно ходить или не трудно трудно ходить - сломана нога или не сломана нога и соответсвенно последняя карта: не трудно ходить - не сломана нога. То есть изначальное условие не исключает наличия проблем людей, у которых нога не сломана. Оно лишь говорит о том, что людям со сломанной ногой точно будет трудно ходить (по крайне мере по условиям этой задачи, но скорее всего и в реальности тоже). Продолжение воспринимается как: не сломана нога - не трудно ходить. В реальности представители всех наций сталкиваются с проблемами, и мужчины также могут становиться жертвами домашнего насилия и так далее. Проблема одной группы, не исключает проблем других групп, но это также не значит что ей не нужно уделять внимания, решать её, так как важно помнить, что зачастую реальность людей из дискриминуемых групп такова, что последняя карта у условием "нет проблем", "нет трудностей" в рамках поставленных условий им обычно не доступна.

Формальная логика и проблемы других Предлагаю вам решить логическую задачу и одновременно поучаствовать в психологическом эксперименте. Задача следующая: Перед вами лежат четыре карты: A. D. 4. 7. Если на одной стороне карты гласная буква, значит на другой стороне четное число. Сколько карт нужно перевернуть, чтобы проверить истинность этого утверждения? Правильным ответом является переворачивание двух (и только двух) карт: с буквой A (чтобы удостовериться, что на другой стороне четное число) и цифрой 7 (чтобы удостовериться, что на другой стороне НЕ гласная буква). Переворачивание карты A подтверждает верность предпосылки, но этого не достаточно. Карта 7 нужна нам чтобы опровергнуть правило в случае, если на другой стороне будет гласная, условие "если на одной стороне карты гласная буква, значит на другой стороне четное число" не выполняется. Карты D и 4 не релевантны для ответа. Для наглядности: если условие задачи верное, то На другой стороне карты A будет только четное число. На карте D может быть как четное, так и нечетное. На карте 4 может быть гласная либо согласная буквы. На другой стороне карты 7 будет только согласная буква. Подробное объяснение можно посмотреть в этом видео. Это задача выбора Уэйсона, когнитивного психолога, занимавшегося исследованием природы логического мышления человека, а именно причин наличия в нем искажений или предубеждений. Выше приведенное классическое условие этой задачи даже увековечено на его могильной плите. Если вы решили задачу неправильно, поздравляю вас: вы в большинстве. Исследования показали такой расклад ответов на эту задачу: Почти что все выбирают карту А Менее 15% карту D 60-75% карту 4 Менее 10% выбирают карту 7. На основе этих данных Уэйсон пришел к выводу, что наш мозг склонен искать информацию подтверждающую какое-либо утверждение, а не опровергающее его, хотя в условии задачи проверить предпосылку «если … то … ». В итоге Питер Уэйсон ввел в психологию термин "склонность к подтверждению" или confirmation bias: разновидность когнитивного искажения под воздействием которого человек отдает предпочтение такой информации, которая согласуется с его точкой зрения, убеждением или гипотезой.

Ментализация и котики, и собаки, и люди тоже. Люблю периодически смотреть видео, в которых люди общаются со своими питомцами – собаками и кошками – посредством кнопок. Это специальные кнопки с разным цветовым и символическим обозначением, при нажатии на которые можно услышать какую-то команду, привязанную именно к этой кнопке. Причем кнопки есть не только на слова, как "кушать" или "гулять", но и на более сложные конструкты, типа эмоций. Животные тоже их испытывают. Еще Дарвин писал в одной из своих первых работ "Выражение эмоций у человека и животных" об эмоциях в том ключе, что положительная – это знак приблизиться к чему-то: "это вкусно, приятно, я хочу больше", а отрицательная – сигнал, чтобы от этого отдалиться: "больно, неприятно, страшно – не хочу этого". Думаю, все помнят из школьной биологии, что если бросить кристалл соли в воду, то амебы отплывут в другую сторону, так как они не могут обитать в соленой воде. Они проявляют реакцию раздражимости – такой древний простейший зачаток эмоций у простейших, простите за тавтологию. Например, в этом видео под названием "Билли не всегда дает согласие на обнимашки" можно увидеть, как кошка, которую взяли на руки, хотя она уже подавала знаки, что этого не хочет, после того как её отпустили из объятий, нажимает сперва на кнопку "cuddle" (обниматься на английском), а затем "mad", что значит “бесит". Здесь лабрадор предлагает своим хозяевам успокоиться, нажав кнопки "friend" и "chill out", что буквально значит "друг, расслабься". Собаке, видимо, не понравилось, что они громко кричали. Могу себе представить, что этот процесс обучения животных общению посредством этих кнопок довольно трудоемкий. Начинается он обычно с одной кнопки, обозначающей что-то базовое, как, например, еда у этого мопса, и затем набор разрастается до таких батарей, как у вышеупомянутых кошки и собаки. Это в значительной степени упрощает общение, однако периодически возникают трудности, и хозяевам приходится применять усилия, чтобы понять, чего же именно хочет сказать им животное. По сути, они включают свою ментализацию, как поисковый процесс того, что происходит в голове, читай, психике с другой стороны. Это очень похоже на то, как родителям приходится догадываться, какую потребность сейчас проявляет их младенец криком или, например, более старший ребенок – истерикой. Ни животные, ни маленькие дети не обладают навыком ментализации, но, в отличие от первых, вторые со временем его приобретут. И качество этого навыка будет коррелировать с тем, как хорошо родители ментализировали в контакте с ребенком. Мне кажется эти видео с кнопками, как раз зачастую хороший пример терпеливого процесса попытки понять, что там с другой стороны, во внутреннем другого. Неосознанно, имея в виду ментализацию, и говорят, что собака – это ребенок на всю жизнь. В случае, если кому-то не повезло в детстве, есть хорошая новость, что этот навык можно улучшить и во взрослом возрасте. Чем раньше, тем лучше (привет от пластичности мозга). На это работает в той или иной мере вся психотерапия, а терапия с опорой на ментализацию делает на этом особый акцент.

“Они знают, но они не знают, что мы знаем, что они знают” Думаю, описание психологических концепций через сюжеты и отрывки из фильмов всё равно останется на канале, и именно процесс ментализации и всё, что с ним связано иллюстрировать с помощью таких примеров особенно сподручно. Вот 14 эпизод пятого сезона “Друзей” под названием «The One Where Everybody Finds Out», в котором все узнают, что Моника и Чендлер состоят в романтических отношениях. Насколько ни был бы популярным этот сериал, применив свой навык ментализации, я могу себе представить, чей-то опыт отличается от моего, и внесу немного больше контекста. Шестеро главных героев являются близкими друзьями, и переодически больше, чем друзьями, что произошло с Моникой и Чендлером, но по каким-то причинам они решили скрыть этот факт от остальных друзей. Постепенно все, кроме Росса (брата Моники) узнают об их тайных отношениях, и решают продолжить делать вид, что они не в курсе и подшутить над парой. Одна из подруг, Фиби, начинает флиртовать с Чендлером, что сбивает его с толку: её поведение здесь нетипично и он не понимает, что происходит. И тут Моника, попытавшись представить, что на уме у её подруги a.k.a ментализируя, приходит к догадке, о том, что происходит на самом деле и тоже решает в отместку продолжить делать вид, что они думают, что их секрет не раскрыт. В итоге в этом знании о знании другого наслаивается больше слоев и блеф друзей заводит их слишком далеко, чтобы продолжать эту шутку. Скорее всего мне было рановато это смотреть, ограничение по возрасту 13+, но я хорошо помню, что это серия, в частности этот панчлайн с “они знают, что мы знаем…” у меня вызвал дикий восторг, когда я впервые смотрела ее будучи в младшей школе. И неудивительно, ведь моя ментализация была в тот момент уже развита достаточно для того, чтобы понимать, что то, что известно одному человеку, может быть неизвестно другому, но при этом проходила период бурного становления.

“Если ваша идея похожа на эпизод Черного Зеркала, значит это плохая идея” TW: расстройства пищевого поведения - комментарий к новости на Reddit. Я думала, что моих коллег замена искусственным интеллектом коснется в последнюю очередь, но одна попытка уже произошла. В конце мая руководство американской национальной ассоциации пищевых расстройств NEDA приняло решение заменить сотрудников и волонтеров работающих на линии доверия чатботом Tessa. Причиной данного решения стало то, что сотрудники образовали профсоюз и запросили адекватный штат сотрудников, так как от высокой нагрузки, многие начали выгорать. Также требованием была возможность карьерного роста и постоянное обучение. К слову только шестеро сотрудников получало плату за свою работу, остальные 200 работали на волонтерских началах. Официальной причиной замены специалистов на чатбот было заявлено, что искусственный интеллект лучше справится с данной работой и что это было долгожданное изменение. Однако в реальности оказалось, что Tessa выдаёт рекомендации по подсчету калорий, постановке целей по снижению веса, еженедельным взвешиваниям и замеру процента жира по кожным складкам. Это крайне опасные рекомендации, которые поощряют симптоматику пищевых расстройств и могут спровоцировать усугубление состояния. Очень важно отметить, что пищевые расстройства сопровождаются высоким риском суицида. Уже второго июня NEDA объявила об остановке работы чатбота, а также о закрытии горячей линии, что значит, что около 70 тысяч людей с пищевыми расстройствами остались без поддержки, а для некоторых из них это был единственный доступный вариант помощи. К сожалению такое нередко, когда менеджмент, не имеющий непосредственного отношения к работе проекта, а учитывающий лишь, к примеру, экономические соображения, принимает вредные и даже опасные решения. Здесь в итоге пострадали все стороны. Пользователи линии, обратившиеся в ассоциацию в дни работы чата с большой вероятностью могли получить опасные рекомендации, которые могли ухудшить их состояние и в итоге остались без доступной поддержки. Сотрудники и волонтеры лишились работы. Эта история также негативно сказалась на репутации самой ассоциации: новость распространилась по всему интернету, а в сообществе "Eating Disorders Anonymous" люди выражают свое разочарование в ассоциации, и кто-то даже планирует изменить свою татуировку NEDA. #ИИ #РПП