مُنفَرد فِي ألفِ ألفٍ.

مَن بورك له في شيء فليلزمه.

وما من ضيق إلا ووراءه فتح .. وما من دمع إلا ويعقبه نور.

اللهمَّ ولا تجعل ذُلّي وافتقاري وحاجتي إلًا إليك..

اللهمَّ صلّ على النبي ﷺ بما تحمّل وصبر..

- المرحلة الثالثة «تزكية الشيوخ = تزكيةُ المُحسن».

- المَرحلة الثانية «تزكيةُ السالكين = تزكيةُ المؤمن».

- المرحلةُ الأولىٰ «تزكيةُ الطّالبين = تزكية المسلم».

اللهمَّ المدينة لا أبغى عنها حِولًا ولا بدلًا سوى الجنَّة.

- [وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُون] هذه الحقيقة لو استقرت في الأخلاد والضمائر لمْا سخط الناس شيئًا يحل بهم، ولا استخفهم شيء ينالونه بأيديهم، ولا أحزنهم شيء يفوتهم أو يفلت منهم؛ فليسوا هم الذين يختارون، إنما اللّٰه هو الذي يختار. الشهيد سيد قطب

- يعجبني في خبر أصحاب الكهف أنهم كانوا على قلب رجل واحد في كل المواقف، هاجروا معًا وأووا إلى الكهف معًا، وناموا معًا واستيقظوا معًا، واتفقوا بعد اليقظة على الخطوة الآتية، ثم ماتوا معًا وتجاورت قبورهم كما تآلفت أرواحهم وإني لأستشعر في تجاوز السرد القرآني لإثبات عددهم أنه لا قيمة للعدد قل أو كثر إذا تصافت الأرواح وتآلفت القلوب وصار الجميع شيئًا واحدًا. عددهم لا يهم فهم كالواحد الصحيح الذي تذوب فيه الذات وتختفي فيه [الأنا]، ويغيب ضمير المفرد وتحضر واو الجماعة [العظيمة] حين تزين أفعال الخير والصلاح. ولعلك تستمتع معي وأنت تتابع حركة ضمائر الجماعة المبهجة في مراحل القصة كلها: فَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ فَأۡوُۥۤا۟ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡیَمِینِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَیۡهِمۡ ما هذه الجماعية العجيبة التي تتلاشي فيها كل مظاهر الفردية وعوارض الشقاق والخلاف التي لا يخلو منها اجتماع بشري؟ لماذا لم يتجادلوا في الخروج من القرية؟ ولماذا لم يتشاجروا في الوجهة بعد الخروج؟ لماذا لم يتناحروا في خلاف فارغ حول دخول هذا الكهف أو البحث عن غيره؟ ولماذا لم تعل أصواتهم وهم يتنازعون على مواقع النوم في كهفهم العجيب! وعادة البشر ألا تمر مثل هذه المواقف الفارقة منها والفارغة الموضوعية منها والشكلية بغير خلاف وشجار! ما هذا التناغم العجيب؟ والتوافق العجيب؟ والترابط العجيب؟ إنها القلوب إذا صدقت والنفوس إذا تسامت والغاية إذا وضحت والمنهج إذا استقام والجهود إذا وُجهت للحق المبين. ولو أنهم تركوا أنفسهم لنزغ الشبطان ونوازع الخلاف والعداوة لاختلف كل شيء! أمثال هؤلاء الأصفياء هم زينة الدنيا وعدة المرء للنوائب لذلك كان التوجيه القرآني بعد قصتهم مباشرة «وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا». = ابحث عن هؤلاء حتى تجدهم ثم املأ يديك بهم ولا تفارقهم طرفة عين ولعلك تشاركني الملاحظة اللافتة حين ذكرت الآية أهل الحق بصيغة الجمع «ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُ»، وذكرت أهل الباطل بصيغة المفرد «وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطࣰا». الباطل في حقيقته آحاد منفرطة والحق بطبيعته جموع مؤتلفة يبدو لي درس الإفراد والجمع في هذه القصة درسًا بليغًا أبعد كثيرًا من دلالات الإفراد والجمع في اللغة! - دكتور حاتم عبدالعظيم.

وستجد نفسك بعدها في حياة غير الحياة وهمة غير الهمة وقلب غير القلب. - مُقتبس.

اعتزل مواقع التواصل خمسة أيام بصورة كاملة واعكف على قراء كتاب الداء والدواء لابن القيم رحمه اللّٰه تعالى، ثم انتظر أسبوعًا وكرر نفس الأمر مع كتاب الوابل الصيب؛ واقرأ بجدية وتركيز، واصنع لنفسك ملخصك الخاص، وستجد نفسك بعدها في حياة غير الحياة وهمة غير الهمة وقلب غير القلب. - مُقتبس.

- مش هكون ببالغ لو قولت إن الصوتية دي من أهمّ الصوتيات اللي سمعتها وفرقت جدًا في تفكيري وحياتي من سنة.

🎙️ ليه كملتزم لازم يكون معاك فلوس | دكتور حازم شومان. |• الفوائد: - أكبر نعمتين أنت عايش فيهم [الوقت - الطاقة] - اللي معندوش دُنيا معندوش دين! اللي مش مدرك قيمة الدنيا بيعرّض دينه لخطر، الدُنيا خدّامة الدين. - قال النبي ﷺ: "نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ". - قال النبي ﷺ: "يا أيها الناس، أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام". - خلّي الدين يخلّيك قائد للحياة مش الدين يعزلك عن الحياة. - الدنيا عدوة للدين لو أنت عاوز الدنيا لو أنت حابب الدنيا؛ إنما لو أنا نازل أجيب خدّامة تلمّع جزمة ديني خير. - خلّي ليك ٣ ساعات يوميًا تربط نفسك على المكتب تذاكر فيهم بنية تدريب النفس على طلب العلم، الـ ٣ ساعات دول خلّوا يومك ٢١ ساعة، أما لو مذاكرتش معندكش يوم لأنك هتكون شايل الهم. - البدايات تصنع الفرق، اللي بدايته صح نهايته صح. - البطالة من أوسع الطرق إلى جهنّم .. إنك متشتغلش إنك متبقاش إنسان جد في دُنيتك. - الغنى من العافية. - لازم تبقا ناجح، الناجح ناجح في كل حاجة، والخايب في الدراسة والله ما هينفع في طلب العلم! - قال النبي ﷺ: "احرص على ما ينفعك". - لو خايف على دينك أمّن دينك. - حطّ نفسك في بيئة نجاح. - أول خطوة اطلع من اللي أنت فيه! اطلع من بركة الطين دي؛ مش هتنتج طول ما أنت في بيئة فشل! - أنت حتة دهب بس أنت رامي نفسك في مكان مش مكانك. - الدنيا تدريب على النشاط والصبر والتحمّل - الاعتماديّة النفسية ضرورية ومُهمة! - النضج بيجي بتحمّل المسئولية. - أنت لو خايب هتُغنى عني ابه؟ - ادفع تمن إنك تكون إنسان ناجح. - الحل الصعب بيخليك بني آدم! - دينك اللي يفرغك مش أنت اللي تتفرغ له! - ساعة في يومك لدينك. - الغنى لا يتعارض مع الدين طالما نيتك فيه طيبة وهتخدم بيه دين ربنا. - بس انزل لما تيجي تذاكر لن ينساها الله لك! - مفيش حد بياخد كرامات زي اللي صالح في الدين وبيشتغل في ايدك. - نجاحك في الدنيا أمن لدينك. - ليس من الدين عدم الاهتمام بالدنيا ولا العوالة فيها. - خليك مميز .. شامة بين الناس!

00:06:30 ليه البودكاست؟ 00:09:29 نفخه من روح اللّٰه وقبضه من طين الأرض. 00:13:04 الجوف المادي والمعنوي 00:14:01 تقاطع الوحي مع الإنسان - بداية الصراع. 00:15:47 تحريف الدين بالشبهات - تشويه الفطرة بالشهوات - الحل في كلمات الإله 00:25:13 ازاي أوصل للغاية اللي خلقني الله لها. 00:27:52 ملخص ما سبق - الإيمان بالقيم 00:29:50 كلام عن واقع البشرية والإيمان من زمان وحتى الآن 00:32:09 المجاهدة لأجل سلعة اللّٖه 00:34:23 عن حال البشرية قبل نزول الوحي 00:36:06 حال البشرية الآن وافتقارها للوحي 00:41:46 أوصاف الإنسان. 00:48:23 عن مركزيات الوحي 00:51:52 غذاء الجوف غذاء من عالم الغيب 01:14:33 الحاجة لمصدر متعالي 01:16:10 مقدمة عن قصة القرآن 01:22:59 كلام مهم عن السلسلة بشكل عام 01:25:59 قصة القرآن: قدر القرآن - تحدث القرآن - انتصار القرآن 01:31:00 أعظم لحظة مرت على البشرية: اتصال الأرض بالسماء 01:35:51 أقرأ باسم رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ 01:37:31 آثار نزول الوحي على البشر. 01:41:42 عن حديث أم أيمن - استشعار نزول الوحي 01:42:40 فأين تذهبون 01:44:06 ماهية القرآن 01:45:10 الواجب العملي، ضرورة الدعاء

بِسم اللّٰه، 🎙️إلىٰ القرآن | باشمهندس أحمد عامر مع أستاذ أحمد خالد. - قصّة القرآن. - الإيمان بالقرآن. - فين المشكلة. - الحلّ.