مقتطفات!

" كم مُستغيثٍ بلُطفِ اللهِ في أملٍ ‏ جاءتُه بعد جميلَ الصبر بشراهُ "

﴿ إنَّ ربي قريبٌ مُجِيب﴾

‏(ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) ‏قاعدة ربانية عظيمة تدفع الكثير من الضرر ،وتجمل المواقف، وتُبقي على صفاء العلاقة . وأعظم مواقعها حين تشح الأنفس، وعند لحظات الغضب . .

قال ابن عثيمين -رحمه الله-: ‏«في هذه الأيام نستقبل عامًا جديدًا إسلاميًا هجريًا وليس من السنة أن نحدث عيدًا لدخوله، أو نعتاد التهاني ببلوغه، فليست الغبطة بكثرة السنين، وإنما الغبطة بما أمضاه العبد منها في طاعة مولاه. فكثرة السنين خير لمن أمضاها في طاعة ربه، شر لمن أمضاها في معصية الله.»

من لم يتيسر له الحج فهو كما قال أحد السلف: "من فاته في هذا العام القيام بعرفة فليقم لله بحقه الذي عَرَفَه ، ومن عجز عن المبيت بمزدلفة ، فليُبيِّت عزمه على طاعة الله وقد قرَّبه وأزلفه ، ومن لم يقدر على نحر هديه بمنى فليذبح هواه هنا وقد بلغ المُنى ، من لم يصلْ إلى البيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إلى من دعاه من حبل الوريد"

‏" أعوذُ بك من ركود الهمّة في مرابع الرخاء، ومن نسيانِ جميلك في لحظاتِ الشقاء، ومن هوانِ الحاجة بعد عزّة الاستغناء، ومن انسرابِ الفرص من ثُقب الحيرة، ومن جهدٍ يفنى في شتات طرق كل بابٍ واتّخاذ كل حيلة، ومن علمٍ لا يورث الحكمة، ومن حكمة لا تُنصف الضعيف، ومن ضعفٍ يغتالُ العزم الشريف "

بعد مغرب شمس اليوم يبدأ التَّكبير المطلق إلى آخر يوم من أيَّام التَّشريق وهذه بشارة نبوية لكل من كبَّر وهلَّل قال ﷺ: «ما أهلَّ مُهلٌّ قطُّ إلا بُشِّر، ولا كبَّر مُكبِّر قطُّ إلا بُشِّر، قيل يا رسول الله بالجنَّة؟ قال: نعم.» قال ﷺ: «ما من أيَّامٍ أعظمُ عندَ اللهِ ولا أحبُّ إليهِ العملُ فيهنَّ من هذِه الأيَّامِ العشرِ فأكثروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ والتَّحميدِ والتسبيح والتَّكبيرِ.» الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

- «‌‌‌‌‏الكَمالات كُلَّها لا تُنال إلا بحظٍّ من المشقة،ولا يُعبر إليها إلا على جسر مِن التَّعب». ‏• إبن القيّم -رَحِمه ُالله-.

«اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت».

"أقوى الناس! «القوة -كل القوة- في التوكل على الله؛ كما قال بعض السلف -رحمهم الله- : "من سَرَّه أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله"».

”مفتاح حصُول الرّحـمــة الإحسـان في عبادة الخالـق،و السّـعي في نـفع عبـيده“ -ابن القيّم رحمهُ الله-

عن ابن مسْعُودٍ أنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: [أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً]رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.

"قال بعض السلف: كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم شهر رمضان، ثم يدعون الله ستة أشهر أن يتقبله." [لطائف المعارف: ٢٠٩]

"إن رب الشهور واحد، فرب رمضان هو رب شوال ورب الشهور كلها. قال بعض السلف: (كن ربانيًا ولا تكن رمضانيا) أي: لا تكن طاعتك لله وعبادتك له سبحانه محدودة بهذا الشهر، بل حياتك كلها موسم لطاعة الله تعالى {واعبد ربك حتى يأتيك اليقين} ". ‏-فوائد الشيخ عبدالرزاق البدر

"الله أكـبــر ممّا نخــاف ونحذر الله أكـبــر حـتّى يُهزم عدوّنا ويُقهـر الله أكـبــر حـتّى يُردّ عدوّنا ويُدحر…"

*نسمـة رمضانيّـة (28):* 🌙 عن النبي ﷺ: { فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير، *على الذكر والأنثى والصغير والكبير والحر والعبد من المسلمين*، وأمر أن تؤدى قبل خروج الناس للصلاة} -متفق عليه روى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: {فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر *طُهرةً للصائم من اللغو والرفث، وطُعمةً للمساكين*} -سنن أبي داود

*نسمـة رمضانيّـة (26):* 🌙 قال النبي ﷺ: *{الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك}* قال ابن القيم رحمه الله: تفاضُل الأعمال عند الله تعالى بتفاضُل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص والمحبة وتوابعها. وقال رحمه الله: ليس الشأن في العمل، إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه. -الوابل الصّيب

”مَا الجِدُّ لَوْ لَمْ يَكُنْ فِي غَيْرِ إِصْلَاح لِلنَّفْسِ لِلْقَلبِ لِلتَّقوَى لِأرْوَاح لِلعُمْرِ لِلبَاقي الأَدنَى مِنَ الباقي فَجُدْ فَدَيتُكَ لَا تَأْسَ عَلَى الرَّاحِ!„ اللَّهُمَ إنَّكَ عَفوٌّ تُحِبُ العفوَ فَاعْفُ عَنًَّا

*نسمـة رمضانيّـة (25):* 🌙 كان النبي ﷺ يعتني بقيام الليالي الوترية من العشر الأواخر، خاصة ليلة سبع وعشرين، يقول أبو ذر رضي الله عنه واصفًا حال النبي ﷺ في تلك الليلة: {فلما بقي ثلث من الشهر أرسل إلى بناته ونسائه *وحشد الناس فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح* – أي: السحور} -رواه النسائي ويقول أبيّ رضي الله عنه في ليلة القدر: {والله إني لأعلمها، وأكثر علمي هي الليلة التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، *هي ليلة سبع وعشرين}* -رواه مسلم

قال ابن القيّم -رحمه الله-: "من عَرف الله ﷻ ؛اتّسع عليه كـل ضيق"