مُتَيّمٌ بالأَدَبِ العَرَبِيّ

يراد من القلب نسيانكم وتأبى الطباع على الناقل - أبو الطيّب المتنبي

وفِي النَّفْسِ حاجاتٌ وفِيكَ فَطانَةٌ سُكُوتِي كَلامٌ عِنْدَها وخِطابُ - أبو الطيّب المتنبي

أشَدُّ الغَمِّ عِنْدِي في سُرُورٍ تَيَقَّنَ عَنْهُ صاحِبُهُ انْتِقالا! - أبو الطيّب المتنبي

كثيرُ سُهادِ العَينِ من غيرِ عِلّةٌ يؤرّقُهُ فيما يُشَرّفُهُ الفِكرُ - المتنبي

اِصبِر لِكُلِّ مُصيبَةٍ وَتَجَلَّدِ وَاِعلَم بِأَنَّ المَرءَ غَيرُ مُخَلَّدِ أَوَما تَرى أَنَّ المَصائِبَ جَمَّةٌ وَتَرى المَنِيَّةَ لِلعِبادِ بِمَرصَدِ - أبو العتاهية

إنّي أُصاحِبُ حِلمي وهو بي كرمٌ ولا أُصاحِبُ حِلمي وهو بي جُبُنُ ولا أُقيمُ على مالٍ أَذِلُّ بهِ ولا ألذُّ بما عرضي به دَرِنُ. - أبو الطيّب المتنبّي

ولا فضلَ فيها للشَّجاعةِ وَالنَّدى وصبرِ الفتى لولا لقاءُ شَعوبِ. - المتنبي

وجدتك أعطيت الشجاعةَ حقّها غداةَ لقيتَ الموتَ غير هيوبِ. - المعرّيّ

لا ضيمَ يخشاه قلبي والحبيبُ بهِ فإنّ ساكنَ ذاك البيت يحميه مَنْ مِثلُ قلبي أو من مثلُ ساكِنِه الله يحفظ قلبي والذي فيه - البهاء زهير

أحببتُ كلَّ سَمِيٍّ في الأنام له وكل مَنْ فيه معنًى من معانيه يغيبُ عنِّي وأفكاري تُمَثِّلُهُ حتى يُخَيلُ لي أني أناجيهِ - البهاء زهير

فليتَ عينَ حبيبي في البِعاد تَرى حالي وما بِيَ من ضُرٍّ أقاسيه هل كنتُ من قوم موسى في محبَّتِه حتى أطال عذابي منه بالتِّيهِ! - البهاء زهير

أشر بذكرِي في وسط الحديث له إن الإشارة في مَعنَايَ تَكفيهِ واسألهُ إن كان يُرضِيهِ ضنى جسدي فحبذا كلُّ شيءٍ كان يُرضيهِ - البهاء زهير

اقرأ سلامي على مَنْ لا أُسمِّيهِ ومَنْ بروحي من الأسواءِ أفديهِ ومن أُعرِّضُ عنه حين أذكُرُه فإن ذكرتُ سِواه كنتُ أعنِيه - البهاء زهير

فيا ربِّ حَبِّبنِي إليْها وأعطِنِي المَودَّةَ مِنها، أنتَ تُعطِي وتَمنَعُ وإلَّا فصَبِّرنِي وإن كنتُ كارِهًا فإنِّي بِها يا ذا المَعارِجِ مُولَعُ! - جميل بثينة

لى اللَهِ أَشكو ما أُلاقي مِنَ الهَوى وَمِن حُرَقٍ تَعتادُني وَزَفيرِ وَمِن كُرَبٍ لِلحُبِّ في باطِنِ الحَشا وَلَيلٍ طَويلِ الحُزنِ غَيرِ قَصيرِ - جميل بثينة

فَيا قَلبُ دَع ذِكرى بُثَينَةَ إِنَّها وَإِن كُنتَ تَهواها تَضَنَّ وَتَبخَلُ. - جميل بثينة

التغافل فهمٌ للحقيقة، وإضرابٌ عن الطيش، واستعمال للحِلم، وتسكينٌ للمكروه، فلذلك حُمدت حالة التغافل، وذُمّت الغفلة. - ابن حزم الأندلسي

لم يخلقِ الرحمنُ مثلَ محمدٍ أبدًا وظنِّي أنَّهُ لا يخلقُ - أبو الطيب المتنبي

وَإِلْفُ القَبِيحِ مَتْلَفَةٌ للإحسَاسِ والعَقْلِ جَميعًا. - أبو فهر محمود شاكر

كل امرئ منا عالَم وحده، لأنه يحس إحساسًا واحدًا لا يشركه فيه أحد من بني جلدته، وكل امرئ منا هو في أصل طبيعته يعيش في خلوة تامة في غرفة مغلقة الأبواب. وإذا فسدت عليه هذه الخلوة، فسد إحساسه بالحياة وأحيائها. - أبو فهر محمود شاكر