🇮🇷پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار🇮🇷

🔥سوال: 📌از نظر مولا علی امیر المؤمنین علیه السلام ، چه شرایطی باید پیش آید تا ذات اقدس الله ، تا خواری و ذلت را بر دشمنان ما نازل فرماید و پیروزی را برما عنایت میفرماید 💐 ✳️ پاسخ: جناب SR گرامی، با سلام و عرض ادب با وجودی که هنوز مطلقاً سر و ته سوال شما معلوم نیست و کاملاً مبهم است اما آنطور که من متوجه شدم اگر درست باشد به نظرم پرسش شما نکته بسیار مهمی دارد؛ اما برای پاسخ دقیق، باید میان «وعده قطعی الهی»، «سنّت‌های الهی» و «پیش‌بینی زمان پیروزی» تفکیک قائل شد. در نگاه امیرالمؤمنین(ع)، پیروزی صرفاً محصول دعا، ادعا یا انتساب خود به جبهه حق نیست؛ بلکه وقتی مجموعه‌ای از شرایط معنوی، اخلاقی و اجتماعی فراهم شود، زمینه نصرت الهی فراهم می‌گردد. حضرت در نهج‌البلاغه بارها بر چند اصل اساسی تأکید می‌کنند: ۱. ایستادگی و ترک سستی و واگرایی یکی از روشن‌ترین سخنان حضرت در خطبه ۲۷ است؛ آنجا که در ماجرای حملات سپاه معاویه، علت شکست و ذلت مردم عراق را صرفاً قدرت دشمن نمی‌داند، بلکه «تواکل» و «تخاذل» خود آنان را نیز عامل اصلی می‌شمارد: «فَتَواكَلْتُمْ وَتَخاذَلْتُمْ حَتّى شُنَّتْ عَلَيْكُمُ الْغاراتُ وَمُلِكَتْ عَلَيْكُمُ الْأَوْطانُ» یعنی کار را به یکدیگر واگذاشتید و از یاری یکدیگر دست کشیدید، تا دشمن بر شما تاخت و سرزمین‌هایتان را در اختیار گرفت. حتی حضرت یک قاعده بسیار صریح‌تر بیان می‌کنند: «فَوَاللَّهِ مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا» یعنی هیچ قومی نیست که دشمن در خانه و سرزمین خودش بر او بتازد، مگر آنکه گرفتار خواری شود. پس از منظر علی(ع)، انفعال، سستی، اختلاف، ترس و واگذاشتن مسئولیت به دیگران، خود می‌تواند زمینه‌ساز ذلت باشد. ۲. اتحاد حول حق، نه صرفاً اجتماع ظاهری نکته ظریف‌تر این است که حضرت مشکل را فقط در «کمبود نیرو» نمی‌بینند. در همان خطبه، از «اجتماع دشمن بر باطل» در برابر «تفرّق یاران حق» شکایت می‌کنند. یعنی گاهی دشمن از نظر اعتقادی و اخلاقی در موضع باطل است، اما به دلیل انسجام و اراده، دست بالا را پیدا می‌کند؛ در مقابل، جبهه حق اگر دچار پراکندگی و سستی شود، از حقانیت خود به‌تنهایی پیروزی به دست نمی‌آورد. ۳. تقوا، آمادگی و اقدام؛ نه انتظار منفعلانه حضرت در همان خطبه، جهاد را «بابی از ابواب بهشت» و «لباس تقوا» معرفی می‌کنند و در مقابل، ترک مسئولیت و کنار کشیدن از میدان را زمینه‌ساز ذلت می‌دانند. بنابراین در منطق علوی، انتظار نصرت الهی با بی‌عملی سازگار نیست. از این جهت، اگر بخواهیم سؤال شما را به زبان امروز بازنویسی کنیم، شاید بتوان گفت: چه زمانی می‌توان امید جدی به نصرت الهی داشت؟ وقتی جامعه‌ای که مدعی حق است، خودش را اصلاح کند، از اختلاف و سستی فاصله بگیرد، در برابر ظلم و تجاوز منفعل نباشد، اهل صبر و استقامت باشد، مسئولیت خود را به دوش دیگری نیندازد و در عمل نیز شایستگی دریافت نصرت را پیدا کند. اینجاست که یک اصل قرآنی، که با منطق کلام امیرالمؤمنین(ع) نیز کاملاً سازگار است، بسیار تعیین‌کننده می‌شود: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» خداوند وضعیت هیچ قومی را تغییر نمی‌دهد، مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند. (رعد، ۱۱) بنابراین به نظرم نباید تصور کنیم که صرفِ دشمن بودنِ طرف مقابل، مساوی با نزدیک بودنِ شکست اوست؛ همان‌گونه که صرفِ ادعای حقانیت نیز مساوی با پیروزی نیست. در منطق قرآن و علی(ع)، یک جبهه ممکن است «بر حق» باشد، اما به دلیل ضعف، تفرقه، دنیاطلبی، بی‌انضباطی، ترس یا ترک مسئولیت، در یک مقطع شکست بخورد. در مقابل، شکست ظاهری نیز لزوماً به معنای باطل بودن یک جبهه نیست. بنابراین اگر بخواهم پاسخ سؤال شما را در یک جمله خلاصه کنم: از منظر امیرالمؤمنین(ع)، زمینه نصرت الهی زمانی فراهم می‌شود که اهل حق، حق را در عمل نیز محقق کنند؛ یعنی ایمان را با تقوا، اتحاد را با بصیرت، ادعا را با عمل، و انتظار را با صبر و اقدام همراه سازند. و یک نکته بسیار مهم هم باقی می‌ماند: هیچ‌یک از اینها مجوز تعیین زمان قطعی برای پیروزی یا ادعای اینکه «اکنون حتماً زمان نزول خواری بر دشمن است» نیست. تشخیص مصداق و زمان، بسیار دشوارتر از فهم اصل سنت الهی است. ما می‌توانیم شرایط و معیارها را از قرآن و سخن اهل‌بیت(ع) استخراج کنیم، اما نباید از آنها چیزی را که در نصوص نیامده، به‌صورت پیشگویی قطعی استخراج کنیم. به تعبیر ساده‌تر: وظیفه ما ساختنِ شرایطِ نصرت است، نه تعیین وقتِ نصرت. زمان تحقق وعده، در اختیار خداست. امیدوارم سوال شما را درست متوجه شده باشم و پاسخ مناسب دریافت کرده باشید والسلام علیکم دکتر متولیان 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🌺 «وضو؛ عهدی برای آرامش و آمادگی» بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا رسول‌الله، یا رحمةً للعالمین در سالروز رحلت جان‌سوز پیامبر اعظم حضرت محمد مصطفی صلی‌الله علیه و آله و سلم، دل‌هایمان را به یاد بزرگ‌مردی می‌سپاریم که آمد تا انسان را از تاریکی به نور، از اضطراب به آرامش، و از پراکندگی به توحید و انسجام فرا بخواند. در چنین روزی، شاید یکی از زیباترین راه‌های تجدید عهد با سیره آن حضرت، یادآوری یک سنت ساده اما عمیق باشد: وضو و مداومت بر طهارت. وضو تنها شستن دست و صورت نیست؛ وضو، تمرینِ هر روزه برای پاک‌کردن غبار از جان است؛ تمرینِ بازگشت؛ تمرینِ آماده‌بودن برای خدا، برای بندگی، برای خدمت و برای خیررسانی به خلق. از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم نقل شده است: «مَنْ بَاتَ عَلَى طُهْرٍ فَكَأَنَّمَا أَحْيَا اللَّيْلَ كُلَّهُ» کسی که شب را با طهارت به صبح برساند، گویی تمام شب را به عبادت و شب‌زنده‌داری گذرانده است. چه پیام شگفتی برای زندگی امروز ما! یعنی حتی خواب مؤمن نیز می‌تواند رنگ عبادت بگیرد؛ اگر انسان با پاکی و یاد خدا به خواب رود. و در روایتی دیگر آمده است: «مَنْ تَطَهَّرَ ثُمَّ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ، بَاتَ وَفِرَاشُهُ كَمَسْجِدِهِ» هر کس طهارت کند و سپس به بستر خویش رود، بستر او همچون مسجد او خواهد بود. چه زیباست که خانه، اتاق و حتی بستر خواب انسان، با نیت و طهارت، به محیطی برای آرامش و قرب الهی تبدیل شود. در روایتی نیز درباره کسی که مرگ او در حال وضو فرا رسد، پاداش شهادت بیان شده است؛ هرچند این روایت از نظر سندی در شمار روایات قوی قرار نمی‌گیرد و شایسته است آن را با همین ملاحظه نقل کنیم. اما شاید پیام عمیق‌تر همه این روایات این باشد: مؤمن، همیشه باید آماده باشد؛ آماده دیدار خدا، آماده خدمت، آماده خیر، آماده دفاع از حق و آماده ساختن آرامش. وضو یعنی: من نمی‌خواهم با غبار کینه زندگی کنم. نمی‌خواهم با خشم تصمیم بگیرم. نمی‌خواهم با اضطراب سخن بگویم. نمی‌خواهم آلودگی‌های روزگار، زلالی ایمانم را کم‌رنگ کند. هر بار که وضو می‌گیریم، گویی به خودمان می‌گوییم: از نو شروع کن. و چه چیزی برای جامعه امروز ما مهم‌تر از همین «از نو شروع کردن» است؟ جامعه‌ای که اعضای آن دل‌های آرام، زبان‌های پاک، اندیشه‌های روشن و رفتارهای مسئولانه داشته باشند، جامعه‌ای امن‌تر، همدل‌تر و مقاوم‌تر خواهد بود. امنیت حقیقی تنها با ابزار و قدرت ساخته نمی‌شود؛ امنیت، پیش از آنکه در مرزها ساخته شود، در دل انسان‌ها ساخته می‌شود. دل پاک، کینه کمتر می‌سازد؛ کینه کمتر، نزاع کمتر می‌سازد؛ نزاع کمتر، اعتماد بیشتر می‌سازد؛ و اعتماد بیشتر، جامعه‌ای قوی‌تر و امن‌تر پدید می‌آورد. از این منظر، حتی یک سنت فردی همچون وضو می‌تواند حامل یک پیام اجتماعی بزرگ باشد: پاکی فرد، مقدمه پاکی جامعه است؛ آرامش فرد، سرمایه آرامش جامعه است؛ و انس انسان با خدا، پشتوانه امید و استقامت او در برابر سختی‌هاست. بیایید در این روز اندوه‌بار، در کنار اشک بر مصیبت رحلت پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله و سلم، یک عهد کوچک اما ماندگار با خود ببندیم: تا می‌توانیم با وضو باشیم؛ نه فقط برای پاکی جسم، بلکه برای یادآوری پاکی جان. و هر بار که دست‌هایمان را می‌شوییم، هر بار که صورت را به آب می‌سپاریم، و هر بار که مسح سر و پا می‌کنیم، با خود بگوییم: خدایا! همان‌گونه که ظاهر ما را با آب پاک می‌کنی، با رحمتت دل و اندیشه و رفتار ما را نیز پاکیزه فرما. خدایا به برکت پیامبر رحمت، دل‌های ما را به یکدیگر نزدیک‌تر، خانه‌هایمان را آرام‌تر، جامعه‌مان را امن‌تر، اندیشه‌هایمان را روشن‌تر، و قدم‌هایمان را در مسیر حق استوارتر فرما. اللهم صل علی محمد و آل محمد رحلت جان‌سوز پیامبر اعظم صلی‌الله علیه و آله و سلم را به همه استادان، پژوهشگران، دانشجویان، روحانیون و همراهان گرانقدر پژوهشکده تسلیت عرض می‌کنیم. باشد که از سیره آن حضرت، تنها سوگوار نباشیم؛ بلکه راه او را دوباره در زندگی خویش جاری کنیم. والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔹 بسم‌الله الرحمن الرحیم🔹 🎙️گفتگوی زنده (گپ‌آوا) ⬅️عنوان: سلسله مباحث نقد و بررسی مسائل و رخدادهای سیاسی نظامی ایران و غرب آسیا 🧾موضوع: رونمایی از دکترین تهاجمی جمهوری اسلامی ایران (بررسی علت انتصاب محسن رضایی و شش فرمانده ارشد نیروهای مسلح توسط امام سید مجتبی خامنه ای) ✅باحضور: دکتر سید عبدالله متولیان ⏰سه‌شنبه ۲۰ مرداد ۱۴۰۵ 🏫مکان: پایگاه جهادی سیاسی لرپرس 🇮🇷پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔹 بسم‌الله الرحمن الرحیم🔹 گفتگوی زنده  (گپ‌آوا) عنوان: سلسله مباحث نقد و بررسی مسائل و رخدادهای سیاسی نظامی ایران و غرب آسیا 📌موضوع: بررسی علت انتصاب محسن رضایی و شش فرمانده ارشد نیروهای مسلح توسط امام سید مجتبی خامنه ای🇮🇷 باحضور: دکتر سیدعبدالله متولیان (استاد دانشگاه کارشناس عالی استراتژیک و برنامه ریز امنیت ملی و یادگار دفاع مقدس) ⏰امشب سه‌شنبه  ۲۰ مرداد ۱۴۰۵ ساعت ۲۲ این گفت‌وگو فرصتی‌ست برای شناخت دقیق‌تر جریان‌های پنهان، تحلیل روندهای تأثیرگذار، و تقویت بصیرت اجتماعی و سیاسی. 💢مکان: پایگاه جهادی سیاسی لرپرس برای شرکت در جلسه بر روی لینک زیر کلیک کنید و وارد جلسه بشوید 👇 https://t.me/lorigeram?livestream 🇮🇷پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔹 بسم‌الله الرحمن الرحیم🔹 📣 گفتگوی زنده (گپ‌آوا) 📣سلسله مباحث نقد و بررسی مسائل و رخدادهای سیاسی 📌موضوع: نقد سخنان رئیس‌جمهور در گفتگوی تلویزیونی با مردم جلسه سوم 🇮🇷 باحضور: دکتر سیدعبدالله متولیان ( استاد دانشگاه کارشناس عالی استراتژیک و برنامه ریز امنیت ملی و یادگار دفاع مقدس ) 🚨یکشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۵ ⚠️این گفت‌وگو فرصتی‌ست برای شناخت دقیق‌تر جریان‌های پنهان، تحلیل روندهای تأثیرگذار، و تقویت بصیرت اجتماعی و سیاسی. 💢 مکان: پایگاه جهادی سیاسی لرپرس 🇮🇷 https://t.me/lorigeram 🇮🇷پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

✍️ پیمان مکه؛ ائتلافی برای میدان یا مانوری برای اذهان؟ 🌺 دوشنبه ۱۹ مرداد ۱۴۰۵- سید عبدالله متولیان پیمان دفاعی سه‌جانبه عربستان، ترکیه و پاکستان در مکه را باید دید، اما نباید آن را بزرگ‌تر از واقعیتش دید. در سیاست منطقه‌ای، فاصله میان امضای یک سند، ایجاد یک ائتلاف سیاسی و شکل‌گیری یک قدرت نظامی مشترک بسیار زیاد است. پیمان مکه فعلاً در همین فاصله ایستاده است؛ سندی با ظرفیت تبلیغاتی قابل توجه، اما با موانع جدی برای تبدیل شدن به یک ائتلاف راهبردی. نخست باید پرسید این پیمان دقیقاً برای حل کدام مسئله شکل گرفته است؟ پاسخ را بیش از آنکه در تهران جست‌وجو کنیم، باید در ریاض و دریای سرخ یافت. عربستان با تهدیدهای فزاینده در جبهه یمن و آسیب‌پذیری زیرساخت‌های حیاتی خود، بیش از هر چیز به دنبال افزایش عمق امنیتی خویش است. ترکیه و پاکستان نیز هر کدام محاسبات متفاوتی دارند. بنابراین، پیوند سه کشور الزاماً به معنای وحدت اهداف آنان نیست. حتی وزیر خارجه ترکیه تصریح کرده که این توافق علیه ایران یا کشور مشخصی طراحی نشده است. نکته مهم‌تر، سابقه تلاش برای ساختن ترتیبات امنیتی مشابه در منطقه است. آمریکا طی دهه‌های گذشته بارها کوشیده امنیت غرب آسیا را در قالب ائتلاف‌های منطقه‌ای و با تقسیم نقش میان متحدان خود بازطراحی کند؛ اما اختلاف منافع اعضا، بی‌اعتمادی متقابل و ناتوانی در تعریف یک تهدید مشترک پایدار، مانع شکل‌گیری یک ساختار منسجم شده است. پیمان مکه نیز از همین بیماری قدیمی مصون نیست. در این میان، سه کشور نه تنها منافع یکسانی ندارند، بلکه هر کدام با ملاحظات امنیتی خاص خود روبه‌رو هستند. ترکیه نمی‌تواند مناسبات پیچیده و تاریخی خود با ایران را قربانی نیازهای امنیتی ریاض کند. آنکارا هم‌زمان در سوریه، عراق، قفقاز و پرونده کردها با مجموعه‌ای از محاسبات روبه‌روست و حفظ کانال‌های ارتباطی با تهران برایش یک ضرورت است. پاکستان نیز امنیت خود را در محیطی تعریف می‌کند که افغانستان، هند و مسئله کشمیر در آن وزن بسیار بیشتری از یک پیمان جدید با ریاض دارند. ورود اسلام‌آباد را بنابراین باید بخشی از یک معامله چندلایه و افزایش قدرت چانه‌زنی دانست، نه نشانه شکل‌گیری یک جبهه جنگی منسجم. از سوی دیگر، تلاش برای تبدیل این پیمان به یک «جبهه واحد اهل سنت» نیز با واقعیت‌های منطقه فاصله دارد. جهان اهل سنت یک بلوک سیاسی یکپارچه نیست؛ ترکیه، عربستان، پاکستان و دیگر کشورهای اسلامی، قرائت‌ها، منافع و اولویت‌های متفاوتی دارند. هر پروژه‌ای که بخواهد اختلافات تاریخی و سیاسی این کشورها را با دوگانه شیعه و سنی حل کند، پیش از آنکه به میدان نظامی برسد، با واقعیت منافع ملی کشورها برخورد خواهد کرد. هدف فوری‌تر این ترتیبات را باید در نیاز آمریکا برای خروج پیروزمندانه از باتلاق تنگه هرمز از طریق فشار به یمن و تغیبر زمین بازی جست‌وجو کرد. اگر واشنگتن و متحدانش بتوانند از ظرفیت عربستان، ترکیه و پاکستان برای مهار فشار بر ریاض و بازگرداندن امنیت به مسیرهای دریایی استفاده کنند، یک دستاورد تاکتیکی به دست آورده‌اند؛ اما این با ایجاد یک معماری امنیتی پایدار و ضدایرانی تفاوت دارد. از همین‌رو، نباید در تهران اسیر دو خطای متضاد شد: نه پیمان را «هیچ» پنداشت و نه آن را «ناتوی اسلامی» خواند. آنچه امروز اهمیت دارد، وزن واقعی پیمان است، نه هیاهوی پیرامون آن. حتی مفاد دفاع جمعی پیمان نیز اجرای خودکار عملیات نظامی را تضمین نمی‌کند و نوع واکنش اعضا به شرایط و تصمیم‌های سیاسی آنان وابسته است. پیمان مکه در شرایطی شکل گرفته که آمریکا بیش از گذشته با محدودیت توان اعمال اراده یک‌جانبه در منطقه روبه‌روست. بنابراین تلاش برای واگذاری بخشی از بار امنیتی به بازیگران منطقه‌ای، لزوماً نشانه قدرت واشنگتن نیست؛ می‌تواند نشانه نیاز آن به شرکایی باشد که هزینه امنیت منطقه را خودشان بپردازند. برای ایران، مهم‌ترین مسئله اکنون حفظ آرامش محاسباتی است. هرگونه تصمیم شتاب‌زده، به‌ویژه در مذاکرات، بر اساس ترس از یک ائتلاف هنوز شکل‌ نگرفته (با هیاهوی تبلیغاتی)، می‌تواند دقیقاً همان نتیجه‌ای را به بار آورد که طراحان عملیات روانی انتظار دارند. پیمان مکه را باید رصد کرد، اما از آن هراس نداشت. اگر این پیمان نتواند تضاد منافع اعضا را به اراده مشترک تبدیل کند، در حد یک ترتیبات تاکتیکی و تبلیغاتی باقی خواهد ماند. هنر راهبردی تهران آن است که اجازه ندهد یک سند سیاسی، پیش از آنکه در میدان واقعیت آزموده شود، به یک قدرت خیالی در محاسبات تصمیم‌گیران تبدیل شود. در این میدان، نخستین شکست می‌تواند نه در جنگ، بلکه در ذهن رخ دهد. 🔗 نشانی اینترنتی مقاله 👇 Javann.ir/005lGz

🔹 بسم‌الله الرحمن الرحیم🔹 جلسه برخط گپ‌آوا عنوان: 🔍 تحلیل‌های سیاسی در لایه جدید! چرا باید سخنان رئیس جمهور را تحلیل کرد؟ چه فرصت‌ها و چالش‌هایی در این سخنرانی‌ها نهفته است؟ در جلسه سوم این سلسله تحلیل‌ها به همراه دکتر #سیدعبدالله متولیان، لایه‌های پنهان سخنان رئیس جمهور را واکاوی می‌کنیم. 📅 یکشنبه ۱۸ مرداد 🕙 ساعت ۲۲:۳۰ 🏢 پایگاه تحلیلی سیاسی لرپرس ✨ فرصتی برای درک عمیق‌تر فضای سیاسی امروز. برای شرکت در جلسه بر روی لینک زیر کلیک کنید و وارد جلسه بشوید 👇 @lorigeram 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🌺 علی‌الاصول پیام جناب دکتر محمدباقر ذوالقدر دو بعد و جنبه خارجی و داخلی دارد: جنبه خارجی پیام بر ابلاغ راهبرد قطعی جمهوری اسلامی ایران به ائتلاف اشرارِ تروریستِ محور اپستینی غربی-صهیونی-وهابی و ظهور ایران به عنوان ابرقدرت بلامنازع جهان است که علاوه بر ائتلاف یک پیام مودت و دوستی به سایر بازیگران منطقه‌ای مخابره میکند. همچنین صدور این پیام دقیقاً پس از پیمان مکه نشانگر عزم جدی جمهوری اسلامی ایران بر دفاع از حقوق ملت ایران در برابر چنین پیمان‌های تبلیغاتی است در بعد داخلی هم این پیام تصویر و تفسیر روشنی از واژه علی‌الاصولِ مورد نظر مقام معظم رهبری حضرت امام سید مجتبی خامنه‌ای است 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🇮🇷دبیر شورای عالی امنیت ملی ایران: «تا زمانی که آمریکا رفتار خود را اصلاح نکند، تنگه هرمز باز نخواهد شد.» اصلاح رفتار یعنی: ۱. هرگز ایران را با هیچ زبانی تهدید نکنید و به مقدسات این ملت توهین نکنید. ۲. جنگ و تجاوز علیه ایران و متحدانش در لبنان، فلسطین، یمن و عراق را به طور دائم پایان دهید. ۳. محاصره دریایی را لغو کنید و نیروهای دریایی و هوایی ایالات متحده را از منطقه اطراف ایران خارج کنید. ۴. خسارات دو جنگ تجاوزکارانه تحمیل شده علیه ایران را بپردازید. ۵. تحریم‌های ظالمانه و غیرقانونی علیه ملت ایران را لغو کنید. ۶. دارایی‌های مسدود شده و دزدیده شده مردم ایران را بدون قید و شرط آزاد کنید. اینها خواسته‌های مردم ایران است که ۱۶۰ روز است بی‌وقفه در میادین و خیابان‌ها حضور دارند. شورای عالی امنیت ملی هرگز عقب‌نشینی نخواهد کرد؛ چه در جنگ و چه در مذاکره.» — 🇮🇷 Iran’s Supreme National Security Council: ‘Until America corrects its behavior, the Strait of Hormuz will not be opened. Correcting behavior means: 1. Never threaten Iran with any language nor insult the sanctities of this nation. 2. End the war and aggression against Iran and its allies in Lebanon, Palestine, Yemen, and Iraq permanently. 3. Lift the naval blockade and withdraw U.S. naval and air forces from the area surrounding Iran. 4. Pay the damages for the two aggressive wars imposed against Iran. 5. Lift the cruel and illegal sanctions against the Iranian nation. 6. Release the frozen and stolen assets of the Iranian people unconditionally. These are the demands of the Iranian people who have been relentlessly present in the squares and streets for 160 days. The Supreme National Security Council will never back down; whether in war or in negotiations.‘ 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔹بسم‌الله الرحمن الرحیم🔹 🎙️ گپ‌آوای صوتی ✅موضوع: نقد بخش دوم گفتگوی تلویزیونی ریاست محترم جمهوری در رسانه ملی 📆زمان: شنبه ۱۷ مرداد ماه ۱۴۰۵ 🏫مکان: اندیشکده مکتب سلیمانی ✅سخنران: دکتر متولیان مدت زمان فایل: ۶۰ دقیقه 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 کرسی ازاد اندیشی موضوع :: نقد گفتگوی مردمی رئیس‌جمهور جلسه دوم باحضور برادر ارجمند :: جناب آقای دکتر متولیان 👤با مدیریت: برادر فرید ساعت :: ۲۲/۳۰ مورخ شنبه ۴۰۵/۵/۱۷ در گروه:👇 اندیشکده مکتب سلیمانی برای شرکت در جلسه بر روی لینک زیر کلیک کنید و وارد جلسه بشوید👇 https://t.me/maktabesolaimani 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔹بسم‌الله الرحمن الرحیم🔹 🎙️ گپ‌آوای صوتی ✅موضوع: کودتا علیه رهبری 📆زمان: جمعه ۱۶ مرداد ماه ۱۴۰۵ 🏫مکان: گروه جبهه انقلاب۲ ✅سخنران: دکتر متولیان مدت زمان فایل: ۴۷ دقیقه 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔥سخنان نسنجیده برخی باتکیه برشناختی که ازسادگی رئیس‌جمهور محترم دارند، براین باورند که ایشان این سخن را نسنجیده برزبان رانده یا دست‌کم نیت خیری در میان بوده است. درمقابل، گروهی دیگر بااستناد به شواهد و قرائن متعدد، این اظهارات را کاملاً آگاهانه، هدفمند و بااغراضی ویژه می‌دانند. هر چه باشد، یک حقیقت مسلم است: این سخن جناب پزشکیان، ناصواب، بی‌پایه، دوقطبی‌ساز و حاشیه‌آفرین بوده وافکار عمومی را ازمسائلی منحرف می‌کند که باند پشت پرده مایل است پنهان بماند تا به اهداف شیطانی خود، که گمان می‌رود چیزی جز پروژهٔ کودتا علیه اختیارات رهبری نباشد، دست یابد. این گونه اظهارات نه تنها ترمیم‌کنندهٔ مقبولیت آسیب‌دیدهٔ ایشان (بر اثر مواضع متناقض در قبال نظر رهبر معظم انقلاب) نخواهد بود، بلکه بر رفتار ملت مبعوث که به فرمان امام سید مجتبی خامنه‌ای از حمایت رئیس‌جمهور دریغ نمی‌ورزند نیز تأثیر منفی گذاشته و به محبوبیت ایشان بیش از پیش لطمه خواهد زد. کسانی که در پشت صحنه، این تئاتر مبتذل گفتگوی تلویزیونی را کارگردانی کرده‌اند، بی‌تردید به اهداف پلید خود دست نخواهند یافت. 🇮🇷پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔹بسم‌الله الرحمن الرحیم🔹 🎙️ گپ‌آوای صوتی ✅موضوع: نقد بخش اول گفتگوی تلویزیونی ریاست محترم جمهوری در رسانه ملی 📆زمان: پنج‌شنبه ۱۵ مرداد ماه ۱۴۰۵ 🏫مکان: گروه دلیران ✅سخنران: دکتر متولیان مدت زمان فایل: ۵۰ دقیقه 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔥جگرم آتش گرفت و سوخت صحنه ای جانسوز از  آب دادن خادم یکی از موکب‌داران به اُسَرای کاروان ما ملت امام حسینیم🇮🇷 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔥کودتای خاموش ضد فرهنگ زیر گوش و مقابل چشم ملت مبعوث، که وسط میدان هستند، دشمن باسرعت غیرقابل باور مشغول کار است. ظاهراً ملت مبعوث به همه میدان‌های جنگ (نظامی، دیپلماسی، اقتصادی، امنیتی، تجزیه‌طلبی و...) توجه دارند بجز میدان کودتای شبیخون فرهنگی مسئولان فرهنگی کجایند؟ رؤسای قوای سه‌گانه چه می‌کنند؟ چند روز پیش نیاوران یکی از این تیشرت هارو تو تن یه آقایی دیدم به قول الیاس حضرتی رئیس‌جمهور با حمایت رهبری!!! برای زنان امنیت ایجاد کرد... ببینید راحت کنار هم زندگی می‌کنیم و کسی هم با کسی کار ندارد دقیقاً مثل چهارپایان ✳️وظیفه نخبگان، مسئولان و صاحبان ترییون و قلم است که امت مبعوث را برای مقابله و ورود به میدان جنگ رسمی با این افسارگسیختگی فرابخوانند 🔸با عرض پوزش از نشر تصاویر خلاف اخلاق و شئون اسلامی و انسانی 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔥کودتاچیان یک قدم به پیش آنان که در خواب خرگوشی به سر برده و افشاگری کودتا را توهم توطئه می نامیدند به این اراجیف حسن روحانی دقیق توجه کنند شاید از خواب غفلت بیدار شوند ♦️‌پیشنهاد حسن روحانی و حزب کارگزاران برای سلب اختیار «جنگ و صلح» از رهبری، یک غلط اضافی و معادل کودتا علیه قانون اساسی است و مع‌الاسف هیچکس هم جرأت ندارد علیه این لاطائلات زبان باز کند و از پیشگاه ولایت فقیه دفاع کند. 🔸در این باره بیشتر خواهم نوشت 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🔥طرح‌ریزی کودتا (علنی) به نام جبهه انقلابی 🚨 آقای سیدمحمدباقر خرازی را بیشتر و بهتر بشناسیم ایشان که چند روز پیش با انتشار کلیپی نقل قول های دروغی را از رهبر معظم انقلاب نقل کرد، پشت پرده های عجیب تری هم دارد خرازی برنامه ریزی و شبکه‌سازی تشکیلاتی به نام سازمان جهانی حزب الله را دنبال می‌کند که این سخنانش به عنوان یکی از خروجی‌های این تشکیلات فرقی با کارهایی که براندازها انجام می‌دهند ندارد... 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2

🎙️ نظردکتر شریعتی درباره تمدن آمریکا آمریکا این بلاهت عظیم وتوحش متمدن وبدویت مدرن وخشونت بااتیکت وغارت قانونمند وخوشبختی زشت وآزادی لش ودموکراسی احمق وایندیویدوآلیسم قالب‌ریزی‌شده واستانداردیزه وبالاخره: همان جاهلیت عرب! باشریف‌های قرشی! وسیاه‌های حبشی! و«کعبه مقدس»ی که اینک «مجسمه آزادی» نام دارد وبازار عکاظی که «وال استریت»، و«بنی‌امیه» و«بنی عبد مناف» و«بنی هاشم» که خانواده «فورد» وخانواده «راکفلر» و«کندی» وهمان «خاطره موهوم» و«فخر مجهول» به ابراهیم واسماعیل که اینجا:«جرج واشنگتن» و«ابراهیم لینکلن» ودر اینجاوآنجا وهرجا: طوایف یهود«بنی‌قریظه» و«بنی‌نظیر» و«بنی‌قینقاع» که«پول» وجواهر وبازار ومی‌فروشی‌ها راتیول خوددارند، منتها درابعاد میلیون‌ها برابر آگراندیسمان‌شده وهرشتر جمازه دوکوهانه، ۱ جمبوجت 52B 8 موتوره بمب‌افکن گشته! و«دارالندوه شیوخ»، «سازمان سیا» شده وهر«ابولهب»ی، یک «دالس» و«کسینجر» وهر«حمالة‌الحطب» و«هند جگر‌خواره»‌ای، ۱ پتیاره دیوی چون خانوم «روزولت» وهر«وحشی» حمزه‌کشی، ۱ «چومبه» یا«ژنرال لونول» و«وان تیو!» بله آمریکا اینست 🇮🇷 پژوهشکده مطالعات راهبردی عمار t.me/motevallian2