شذراتُ عقُول

صلى الإله على النبي محمدٍ ما ناح قُمرِيٌ على الأغصانِ

people who were doing better than me were actually better than me.

‏صافي النيّة تصفى له الدنيا .

فإنما رُجل الدنيا وواحدها من لايعولُ في الدنيا على رجلِ - لامية الطغرائي

« فَظَلَّ يصلي على محمد، حتى تلاشى حزنه، وطابت نفسه، ثم دعى رَبّه فأجابه » اللهُم صلِ وسلم على محمد وعلى آله وصحبِه أجمعين🤍. .

Galileo once wrote, “You cannot teach a man anything; you can only help him find it within himself.”

كان النبي كثير الإغضاء يترفق، ولا يعاتب إلا في أمر الدين."

وأطعن برمح الحق كل معاندٍ لله در الفارس الطعّانِ

‏مرَّ رسول الله ﷺ بعَبد الله بن مسعود وهو حزين، فقال له: ‏ "لا تُكثر همَّك، ما يُقدَّر يكن، وما تُرزَق يأتِك."

‏إذا غلبت محبة الدنيا على القلب شغلته بكثرة مطالبها وأثقلت روحه بتقلباتها أما إذا استقرت الآخرة في قلبه عاد إلى الأشياء كلها بعين أهدأ وقلب لا يستكثر ما أقبل ولا يجزع مما أدبر

‏«من أجلِّ النِّعَم؛ أن تُرزق أصدقاء يُشاركونك محبَّةَ العلم والقراءة؛ فلا يسمعون بكتاب أو يعثرون على مقالة إلا نقلوا إليك منها خبرًا، رحلتُكم في الحياة معًا؛ يدفع بعضُكم بعضًا إذا فتر، ويُشجِّع بعضُكم بعضًا إذا كسل، وكُلَّما فرغتم من إنجاز، سعيتم لآخرَ أفضلَ منه..»

ﻛﻞ ﻧﻮر ﻻ ﯾﺰﯾﻞ ظﻠﻤﺔ ﻻ ﯾُﻌﻮﱠل عليه.

‏إذا لاحت لك مسرّات عزيز، فلا تُفوِّت مجاورته، فإنَّ الفرح مُعدٍ، ويترك أثرًا نقيّا.

‏فينبغي للعاقِلِ تقليلُ الأُلفَة. ‏- ابن الجوزي.

‏يبهرُني الإنسانُ المتزنُ في بيئةٍ منفعلةٍ، أتأملُ وقارَه بعينِ الإعجابِ وأتساءلُ كيف ربّى نفسَه وصنعَ هدوءَه، يلمعُ في ذهني كم صبرَ حتى ظفرَ وكم تحملَ حتى تجمّلَ، سكينتُه استثنائيةٌ لأنها برزتْ في قلبِ الفوضى!.

لا يوجد زمن سيء ، وإنما السيء التفريط وترك الاجتهاد ، والنعم تقودنا إلى العمل ، والشدائد تدفعنا إلى العمل أكثر . قال الدكتور محمد أبو موسى : (عليك أن تنجز أجلَّ الأعمال في أسوأ الأزمان؛ لأن أسوأ الأزمان لن تتغيَّر إلا إذا أنجزت فيها أحسن الأعمال، ولأن الزّمن السّيئ لو جعلك سيّئًا فسوف يستمرُّ السُّوء، اقطع نِياط الزّمن السّيئ بأن تنجز فيه أعمالاً كريمة. لا تَعِشْ تبكي على الأطلال؛ لأن الذين بكوا على الأطلال ماتوا وبقيت الأطلال أطلالاً، دموع البكاء على الأطلال لم تُحيِ طللاً، وإنّما العزيمة الحذَّاء هي التي تُغيِّر، ليس البكاء ولا الشّكوى ولا النُّواح، وإنّما الحَزْم القاطع، والعَزْم القاطع، والإنجاز القاطع، نحن تعلَّمْنا الشّعر، ولكن بقيت مثلُ هذه الأشياء النّافعة أعلِّمها لطلابي).

سَلْ إِذَا شِئْتَ أَنْجُمَ اللَّيْلِ عَنِّي فَهْيَ أَدْرَى بِكُلِّ مَا بِتُّ أَلْقَى

قال الإمام الشّافعيّ: «أصحابُ العربيَّة جِنُّ الإنس، يُبصرون ما لا يُبصر غيرهم». ذُكرتْ في آداب الشّافعيّ ومناقبه لابن أبي حاتم صـ112، ومناقب الشّافعيّ للبيهقيّ (2/ 53).

‏جاء في كتاب "تهذيب الكمال" أن ابن الجوزي قال: ‏«العاقلُ الذَّكي مَنْ لا يُدقِّق».

رحم الله الإمام الذهبي! ‏لم يُترجم لنفسه في كتابه الكبير (سير أعلام النبلاء)، وقال عن نفسه في (ذيل ديوان الضعفاء): سيّئ الحفظ، ليس بالمُتقِن ولا بالمُتّقي، سامحه الله تعالى.