مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ ..💙🦋

إذا نسيت وحلفت بغير الله! فقل: لا إله إلا الله فهذه كفارتها الإمام ابن باز رحمه الله وغفر له.

يا مسكين، تُسَمِّي نفسك ملتزمًا...! وأنت غير ملتزم بأذكار الصباح والمساء، وغير ملتزم بوِردٍ من القرآن، وغير ملتزم بالصلاة في وقتها، وغير ملتزم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغير ملتزم بأوامر الله. فبأي شيءٍ وصفت نفسك بالالتزام؟ نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أهل الاستقامة، وأن يرزقنا الإخلاص والثبات حتى نلقاه.

"إِنَّ اللَّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" اللهم صلِّ على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد🤍

«ما إن ذكرتُكَ بالصلاةِ رأيتُني بالنورِ أسعىٰ ناسيًا آلامي وأرىٰ العسيرَ وقدْ تبدَّلَ حالُه وأرىٰ الثوابَ مُبَدِّدًا آثامي إنَّ الصلاةَ علىٰ النبيِّ مُحمدٍ طوق النجاةِ وملجئي وسلامي»

‏اعقد النية من الآن على (الإكثار) من الصلاة على النبي ﷺ، تقربًا لله، واستمطارًا لمغفرته، واستجلابًا لشفاعة نبيه ﷺ، وطلبًا لرفع الهم وتنفيس الكرب.

يا أُخيَّ، كلَّما شعرتَ أنَّ ذنوبَك لا حصرَ لها، فاعلم أنَّ التوبةَ تجبُّ ما قبلَها، وكلَّما شعرتَ أنَّ ميزانَك لا شيءَ يثقلُه، فاعلم أنَّ «الحمدُ للهِ» تملؤه، وكلَّما ضاقَ صدرُك، فسبِّحِ بحمدِ ربِّك، وكلَّما فقدتَ البركةَ، فرتِّل البقرةَ، وكلَّما ضعُفَت همَّتُك، فتبرَّأ من حولِك وقوَّتِك، وإن أردتَ أمرًا، فالزم ركعتَي الليل. وإن أردتَ أن تكون أقوى، فالزم التَّقوى.

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ

‏قد تتأجج نار الشهوة في قلبك بسبب صديقك وقد يُشرق الإيمان في صدرك بسبب صديقك !! فلينظر أحدكم من يجالس. يا شباب الاصدقاء والجلساء والصحبة مصدر كبير للسعادة أو الشقاء

هذه ليلةٌ ونيسة.. أول ليلة جمعة في عام هجري نسأل الله أن يكون العام الذي فيه يسقى الناس وفيه يغاثون.. اللهم أغث سائر المستضعفين في كل مكان وهي ليلة جمعة في شهر حرام وهذه فضيلتي زمان؛ فاحشد لهذا طاعة تظفر بها ويستحب هذه الليلة وغدا كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.... بل إن المسلمين في كل مكان يعانون اليوم من كثرة الهموم، وقلة التوفيق، وتأخر الفَرَج، وقلة البركة في الأرزاق، والكسل في الطاعات، وعدم الفتح في الدعاء والصلوات، وتمرد النفس وعدم ضبطها... كل هذه المشاكل مع هموم الآخرة كفايتها أيضًا بِـ الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فَـ استقبل عامك الجديد بما يكفيك الهم ويقيك الذنب الذي يعيق توفيقك، ويبعثك للطاعات، ويهذب نفسك والنيات اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

فكرة الخلود في الجنة مش بتفارق دماغي أبدًا.. تخيلوا لا مليار سنة ولا تريليون..! سنين ملهاش نهاية، وفوق ده كله لا حزن ولا تعب ولا ضيق ولا شيخوخة! والأجمل من كل ده إنك تشوف خالق الجنة...الذي لطالما آنس وحشتك وفك كربتك. اللهم ارزقنا رؤية وجهك الكريم في الجنة، ورؤية نبيك ءامين ءامين.

‏"إنَّ الرَّجُلَ ليستوحِش ؛ فإذا أدمنَ الصَّلاة على النبيِّ ﷺ دخلَ الأُنسُ إلى قلبِهِ." ‏أذكّركم بحلول مساء الخميس وبيوم الجمعة المبارك.

أمر الله المرأة بثلاث أنواع من السّتر: أوّلًا: السّتر الصوتي. قال تعالى: ﴿فَلَا تَخضَعْنَ بِالقَوْلِ فَيَطْمَعَ الذي فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا﴾ ثانيًا: السّتر الحركي. قال تعالى: ﴿وَلا يَضرِبنَ بِأَرجُلِهِنّ لِيُعلَمَ ما يُخفينَ مِن زينَتِهِنّ﴾ ثالثًا: السّتر البدني. قال تعالى: ﴿يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ﴾.

غدًا صيام الخميس 🍃 خَبيئة صالحة ليومٍ تدنو فيه الشمس من رؤوس الخلائق! إن لم تَصُم فذكّر، فلعلّك تُؤجَر، فالدالّ على الخير كفاعله بإذن الله. صيام الخميس🤍

المرأة التي قالت لزوجها "حينما تركها في صحراء جرداء لا زرع فيها ولا ماء" “الله أمرك بهذا؟!” فأشار برأسه (نعم) فقالت: “إذن لا يضيّعنا”. هي من أنجبت الذي قال: ﴿يا أَبَتِ افعل ما تؤمر﴾. هكذا هو توريث اليقين فـي الله جلّ ثناؤه.

انتكست .. ! لابأس " غافر الذنب وقابل التوب " والتوب جمع توبة .. يعني مهما وقعت ورجعت لله هيقبلك

ملتزمين بِـ ورد قرآن ولا بتهلكوا أنفسكم بدون قرآن في الدنيا الصعبة دي؟

"إِنَّ اللَّٰهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" اللهم صلِّ على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على مُحَمَّد وعلى آل مُحَمَّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد🤍

هذة ليلة ونيسة نذكركم بـ الصلاة على الرسول في ليلتنا هذه :) يا ربّ اجمعنا مع الحبيب ﷺ في جنتك ومستقر رحمتك، أوردنا حوضه، واسقنا من يده الشريفة شربةً لا نظمأ بعدها أبدا..

- يعجبني في خبر أصحاب الكهف أنهم كانوا على قلب رجل واحد في كل المواقف، هاجروا معًا وأووا إلى الكهف معًا، وناموا معًا واستيقظوا معًا، واتفقوا بعد اليقظة على الخطوة الآتية، ثم ماتوا معًا وتجاورت قبورهم كما تآلفت أرواحهم وإني لأستشعر في تجاوز السرد القرآني لإثبات عددهم أنه لا قيمة للعدد قل أو كثر إذا تصافت الأرواح وتآلفت القلوب وصار الجميع شيئًا واحدًا. عددهم لا يهم فهم كالواحد الصحيح الذي تذوب فيه الذات وتختفي فيه [الأنا]، ويغيب ضمير المفرد وتحضر واو الجماعة [العظيمة] حين تزين أفعال الخير والصلاح. ولعلك تستمتع معي وأنت تتابع حركة ضمائر الجماعة المبهجة في مراحل القصة كلها: فَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا لَن نَّدْعُوَ مِن دُونِهِ إِلَٰهًا وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ فَأۡوُۥۤا۟ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡیَمِینِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَذَٰلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَیۡهِمۡ ما هذه الجماعية العجيبة التي تتلاشي فيها كل مظاهر الفردية وعوارض الشقاق والخلاف التي لا يخلو منها اجتماع بشري؟ لماذا لم يتجادلوا في الخروج من القرية؟ ولماذا لم يتشاجروا في الوجهة بعد الخروج؟ لماذا لم يتناحروا في خلاف فارغ حول دخول هذا الكهف أو البحث عن غيره؟ ولماذا لم تعل أصواتهم وهم يتنازعون على مواقع النوم في كهفهم العجيب! وعادة البشر ألا تمر مثل هذه المواقف الفارقة منها والفارغة الموضوعية منها والشكلية بغير خلاف وشجار! ما هذا التناغم العجيب؟ والتوافق العجيب؟ والترابط العجيب؟ إنها القلوب إذا صدقت والنفوس إذا تسامت والغاية إذا وضحت والمنهج إذا استقام والجهود إذا وُجهت للحق المبين. ولو أنهم تركوا أنفسهم لنزغ الشبطان ونوازع الخلاف والعداوة لاختلف كل شيء! أمثال هؤلاء الأصفياء هم زينة الدنيا وعدة المرء للنوائب لذلك كان التوجيه القرآني بعد قصتهم مباشرة «وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا». = ابحث عن هؤلاء حتى تجدهم ثم املأ يديك بهم ولا تفارقهم طرفة عين ولعلك تشاركني الملاحظة اللافتة حين ذكرت الآية أهل الحق بصيغة الجمع «ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُ»، وذكرت أهل الباطل بصيغة المفرد «وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطࣰا». الباطل في حقيقته آحاد منفرطة والحق بطبيعته جموع مؤتلفة يبدو لي درس الإفراد والجمع في هذه القصة درسًا بليغًا أبعد كثيرًا من دلالات الإفراد والجمع في اللغة! - دكتور حاتم عبدالعظيم.

من اشتاق = تحمل المشاق اللهم ارزقنا الشوق إلى لقائك