فوائد جماعة النبي ﷺ

Абдуль-Малик ибн Абджар говорил: «Нет из людей никого, кроме как он испытан (чем-то) из избавленности (от проблем), для того, чтобы посмотреть — каковой будет его благодарность, а также испытан (чем-то) из трудностей, чтобы посмотреть - каковым будет его терпение» «Хильят уль-аулия», 5/85

ЛЮБОВЬ И НЕПРИЧАСТНОСТЬ В ФУТБОЛЕ Шейх Салих ибн Фаузан ибн 'АбдиЛлях аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) Длительность: 02:20

Пишет Ибн Усеймин✨: «К каким бы врачам ты ни обращался, чтобы они избавили тебя от того, что в твоём сердце, - ты не найдешь ничего подобного Корану». (شرح الكافية الشافية)

абдуллах ибн мас‘уд رضي الله عنه сказал: «схватить горящий уголёк и держать его, пока он не остынет у меня в руке, — это лучше для меня, чем сказать о чём-то, что было предрешено Аллахом: “ах, если бы этого не случилось”» передали абу дауд в «ас-сунан» 136, ибн батта в «аль-ибана» 4/1457,1595

сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: ​«пусть каждый из вас старается, чтобы его сердце было благодарным Аллаху, а язык – поминающим Его. и пусть каждый постарается, чтобы у него была супруга, помогающая ему в деле Ахирата (в делах вечной жизни)». صحيح الجامع؛ 5355

Вопрос: Является ли обязательным на женщине покрытие кистей рук перед посторонними людьми, учитывая то неудобство которое она испытывает при этом, особенно в жаркую погоду Ответ: Хвала Аллаху Да, является обязательным на женщине покрывать свои руки, так как кисти рук являются ауратом. Сказал выдающийся ученный ибн Кудама в книге «аль-Мукни’» как передал Аль-Мардавий в своей книги «аль-Инсоф» (1/452): «Всё тело свободной женщины является ауратом , даже ее волосы и ногти» конец цитаты Сказал шейху ль-Ислям ибн Таймия: «Пришло в достоверном сборнике, то что женщине находящейся в состоянии ихрама (во время хаджа, умры), запрещено носить никаб и перчатки, и это указывает на то что ношение никаба и перчаток были известны у женщин которые не находятся в состоянии ихрама, и это указывает на необходимость покрывать лицо и кисти рук» Маджу’а аль-фатава (15/371-372). И тем самым ты знаешь о сестра, что женщина обязана покрывать лицо и кисти рук перед посторонними мужчинами, однако не является обязательным закрывать руки именно перчатками, она так же может прикрыть их частью своей одежды, а если же у нее возникнет какая либо необходимость в перчатках но при этом она будет чувствовать в них неудобство (которое она в состоянии перенести), то пусть носит их проявляя терпение, надеясь на награду от Аллаха. Ведь поистине награда увеличивается по мере трудности, как это пришло в хадисе от Пророка ﷺ. А Аллах знает лучше. Взято с сайта шейха Мунаджида.

сказал шейх ‘Абдуль’Азиз ‘АбдулЛятыф: «известно, что саджда (земной поклон) как поклонение состоит в покорности, унижении, подчинении и возвеличивании одного лишь Аллаха. это является частью единобожия (таухида), к которому призывали все посланники. если же подобное поклонение будет посвящено кому-либо, помимо Аллаха, это станет многобожием (ширком). однако если саджда совершается перед отцом, учёным или кем-либо подобным с целью приветствия и почтения, то это относится к запретным делам, которые, тем не менее, меньше многобожия. если же посредством саджда подразумевается покорность, приближение и унижение перед кем-либо, кроме Аллаха, то это является многобожием». см. «навакыд аль-иман аль-къавлия ва аль-‘амалия» 278

сказал 'Аун ибн 'АбдуЛлах: «когда кто-то из вас упрекает самого себя, пусть не говорит: "нет во мне блага", ведь в нас есть единобожие. однако пусть говорит: "я боюсь, что погубит меня то зло, которое есть во мне"». شعب الإيمان؛ ١٠/ ٥٩

сказал шейх-уль ислям ибн Теймия, да смилуется над ним Аллах: «женщина, когда у неё длинный язык, короткими станут дни её замужества». مجموع الفتاوى؛ ٢٣/٣٦٠

Яхья ибн Халид аль-Бармаки, да смилуется над ним Аллах, выделял имаму Суфьяну ибн 'Уяйне каждый месяц по тысяче дирхамов. ​ имам Суфьян, да смилуется над ним Аллах, возносил за Яхью ду'а, говоря: о Аллах, он закрыл мою нужду в мирской жизни, так обеспечь же (ему в ответ) его нужду в последний день. ​когда Яхья скончался, один из его близких увидел его во сне и спросил: ​что сделал с тобой Аллах? ​Яхья ответил: простил мне по причине мольбы Суфьяна. البداية والنهاية؛ 677/13

передают со слов абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что пророк ﷺ сказал: «поистине, если Всевышний Аллах любит Своего раба, Он обращается к Джибрилю: “поистине, Всевышний Аллах любит такого-то, полюби же его и ты!”. и Джибриль начинает любить его, а потом обращается к обитателям небес со словами: “поистине, Аллах любит такого-то, полюбите же его и вы!” и обитатели небес начинают любить его, а потом ему начинают оказывать хороший приём и на земле …». аль-Бухари 3209 Муслим 2637

с праздником ид аль адха просим الله принять наши поклонения и благие дела. اللهم آمين пусть Всевышний укрепит нас на истине , осветит наши сердца светом имана и объединит нас всех на единобожии и на пути требования знаний! искренне желаю Вам крепкого здоровья , спокойствия и благополучия в ваших семьях. и всех милостей вам от Всевышнего !!! تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

Абу ад-Дарда’ (ум. 81 г.х.), да будет доволен им Аллах, сказал: “Для всякой вещи есть очищение, и, поистине, очищение для сердец — поминание Всевышнего Аллаха”. Не приходится сомневаться в том, что сердца ржавеют подобно тому, как покрываются налётом медь, серебро и другие металлы, и очищать их следует посредством поминания Аллаха. Поминание очищает их таким образом, что они уподобляются блестящему зеркалу. Если их оставить, то они ржавеют, а поминание Аллаха очищает их. Сердца ржавеют из-за двух вещей. Это беспечность (отвлечённость от Аллаха) и грехи. И очищают их две вещи. Это испрашивание прощения и поминание Аллаха. «Вабиль»

Поистине, осознание этих десяти дней является великой милостью от Всевышнего Аллаха к Его рабу, ибо он постигает великий сезон из сезонов поклонения. Поэтому ему следует ощутить эту милость, осознать величие награды за деяния, совершаемые в эти дни, и остерегаться беспечности, в которой пребывает большинство людей в это время, так что эти десять дней проходят для них, как и другие, не имея особого значения. Ему также следует напоминать об этом другим — своей семье, родственникам и друзьям, использовать эти времена и проявлять особое уважение к этим десяти дням, увеличивая поклонение. Таков был обычай праведных предшественников этой Уммы, как сказал Абу Усман ан-Нахди, да помилует его Аллах: «Они особо почитали три десятка : последние десять дней и ночей Рамадана, первые десять дней и ночей зуль-хиджа и первые десять дней и ночей мухаррама» Лятаиф аль маариф Из книги Абдуллаха аль фаузана

От Са‘да ибн Абу Ваккаса, да будет доволен им الله, который сказал: Однажды мы были у Посланника الله 🤎, и он сказал: Разве кто-либо из вас не в состоянии обретать каждый день тысячу добрых дел? Один из сидевших рядом спросил его: Как же обретать нам по тысяче добрых дел? Он сказал: Пусть восхваляет الله ,произнося СубханАллаh сто раз, и тогда ему запишется тысяча добрых дел или же сотрется тысяча грехов. Муслим в своём Сахихе 2698.

Абдурразак аль-Бадр