меч саляфитки.

К самым полезным лекарствам относится истовое обращение к Аллагьу с мольбой. Абу Хурейра передаёт, что пророк Аллагьа ﷺ сказал: «Аллагь гневается на того, кто ни о чём не просит его» [Ибн Маджа 3827; Тирмизи 3373; Адаб Муфрад 658.] Такой человек либо отчаялся в милости Аллагьа, либо просто проявляет высокомерие, а и то, и другое навлекает на человека гнев Всевышнего Аллагьа. Всевышний Аллагь сказал: «Поистине, те, которые превозносятся над поклонением мне». Некоторые толкователи Корана сказали: «То есть не обращаются ко Мне с мольбами, проявляя высокомерие, а Он, Всевышнего, любим, чтобы Его рабы обращались к Нему с мольбами, и были настойчивы при этом, а тот, кто не обращается к Нему с мольбами, ненавистен Ему, а на того кто ему ненавистен, Он гневается. Важно помнить о том, что обращаться к Всевышнему с мольбами следует не только в дни испытаний, но и в благополучные дни. И о благополучии также следует просить. 'Абду-ль-А'ля ат-Тейми говорил: «Чеще простите у Аллагьа благополучия, ибо, поистине, тот, кого постигло испытание, даже в тяжкое, имеет не больше оснований обращаться к Аллагьу с мольбой, чем пребывающий в благополучии, к которому может в любой момент прийти испытание. Ведь сегодняшние настигнутые испытания — это вчерашние обладатели благополучия, а завтрашние настигнутые испытания — это сегодняшние обладатели благополучия» ['Уддат ас-сабирин] Катада передаёт, что Мувварик сказал: «Я не нашёл лучшего сравнения для верующего, чем сравнения с человеком в море, который держится за кусок дерева и вызывает: "Господи! Господи!" — в надежде, что Всемогущий и Великий Аллагь спасёт его» [Ахмад, Зуд, 1765]

посланник Аллаха ﷺ сказал: «А худшие из ваших женщин — это выставляющие свою красоту напоказ и высокомерные. они — лицемерки, которые не войдут в Рай...». «сахих аль-джами ас-сагъир», 3330.

ибн Таймия сказал: «Так, например, имам Ахмад имел непосредственные контакты с джахмитами, которые призывали людей уверовать в то, что Коран является сотворенным, а также в отрицание божественных качеств. С джахмитами, которые выискивали несогласных с их взглядами путем дознания, а затем наказывали их, и имам Ахмад вместе с остальными учеными его времени были в числе тех, кто подвергся их дознанию. Жертвами джахмитских репрессией стали многие верующие мужчины и женщины, которые отказались принять джахмизм: их подвергали бичеванию, заключали под стражу, отстраняли от занимаемых должностей, лишали возможности зарабатывать на жизнь, не принимали их свидетельские показания, а также не освобождали из рук врагов. Более того, многие представители власти из числа губернаторов провинций, судей и других служебных лиц, которые являлись джахмитами, считали неверными каждого, кто не был согласен с их взглядами о сотворенности Корана и отрицании божественных качеств Аллаха… Очевидно, что все это было проявлением крайнего джахмизма. Ибо призывающий к заблуждению хуже, чем тот, кто просто его придерживается. Поощряющий сторонников заблуждения и наказывающий несогласных с ним хуже, чем просто призывающий к нему. А убивающий несогласных со своими взглядами хуже, чем секущий за это. Тем не менее, после всего этого имам Ахмад обращался к Аллаху с мольбами за халифа и других из числа тех, кто подверг его бичеванию и поместил под стражу. Он просил прощения за них у Аллаха, и простил им то зло, что они причинили ему, а также призыв к словам неверия. И если бы они были в его глазах вероотступниками, то он не позволил бы обращаться к Аллаху с просьбой об их прощении, так как просить Аллаха о прощении неверных запрещено Писанием Аллаха, Сунной и единогласным мнением». «маджму аль-фатауа», 12/488-489.

брак только со своей нацией. Умар ибн Аль-Хаттаб, (да будет доволен им Аллах), сказал, обращаясь к племени Саиба: «о племя Саиба, почему же я вижу вас такими слабыми?! сочетайтесь брачными узами с чужеземцами и тогда не будете слабы». имеется ввиду, сочетайтесь в браке с далёкими (по крови) для того, чтобы избежать слабого потомства. сказал Имам Аш-Шафии, (да помилует его Аллах), сказал: «народ, который не выдает замуж своих женщин за мужчин другой (нации или племени) и не женит своих мужчин на женщин другой (нации или племени) - получит глупых детей». الإنتقاء في الفقهاء - (٩٨)

Ибн Мас'уд передал, что пророк ﷺ сказал: «остерегайтесь незначительных грехов, ибо они, копятся у человека и губят его». Затем он сравнил совершающего такие грехи с людьми, которые остановились на пустыре и им потребовались дрова. И вот один принёс сухую ветку, и другой принёс сухую ветку, и так они собрали вместе много дров и развели огонь и приготовили еду. [Ахмад 3818; Сахиха 389]