ۿنِا نبَدأ وفيَ ألجَنة نِلتقيَ.

⋆ 8/12 ♡゙ ᵎ . كُلُّ عَامٍ وَأَنْتِ بِخَيْرٍ زَينبي يَا مَنْ طَيَّبَ اللَّهُ قَلْبَكِ بِوِلَايَتِهِ ، وَثَبَّتَكِ عَلَى مَحَبَّةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَجَعَلَ خُطَاكِ فِي خِدْمَتِهِمْ نُورًا ، وَلِسَانَكِ بِذِكْرِهِمْ عِطْرًا ، وَنَفْسَكِ لِذِكْرِهِمْ…

⋆ 8/12 ♡゙ ᵎ . كُلُّ عَامٍ وَأَنْتِ بِخَيْرٍ زَينبي يَا مَنْ طَيَّبَ اللَّهُ قَلْبَكِ بِوِلَايَتِهِ ، وَثَبَّتَكِ عَلَى مَحَبَّةِ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَجَعَلَ خُطَاكِ فِي خِدْمَتِهِمْ نُورًا ، وَلِسَانَكِ بِذِكْرِهِمْ عِطْرًا ، وَنَفْسَكِ لِذِكْرِهِمْ سَكِينَةً وَسُرُورًا . أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَكِ شَفَاعَةَ الزَّهْرَاءِ وَأَبِيهَا وَبَعْلِهَا وَبَنِيهَا ، وَأَنْ يَجْعَلَكَ مِنْ جُنْدِ الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ ، مِنْ أَنْصَارِهِ وَخَاصَّتِهِ ، مِمَّنْ يُرْضِي اللَّهُ بِهِ قَلْبَ وَلِيِّهِ . وَأَنْ تَكُونِي مِمَّنْ يُحْيِي أَمْرَهُمْ ، وَيَثْبُتُ عَلَى نَهْجِهِمْ ، وَيُبَشِّرُ فِي الدُّنْيَا بِرِضْوَانِهِمْ ، وَفِي الْآخِرَةِ بِجَنَّتِهِمْ . فَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتِ بِأَلْفِ خَيْرٍ ، ثَابِتَةٌ كَالْجَبَلِ ، مَحَبَّةٌ كَالشَّمْسِ ، مُخْلِصَةٌ كَالدَّرْرِ وَمُبَارَكَةٌ فِي خُطَاكَ .

﴿ لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ ۖ إِنَّا مُنَجُّوكَ ﴾ .

اللَّهُمَّ يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ ، يَا مَنْ لَا يُسْتَغَاثُ إِلَّا بِهِ ، يَا مَنْ تَسْمَعُ دُعَاءَ كُلِّ قَلْبٍ مُنْكَسِرٍ ، وَتُجِيبُ كُلَّ مَنْ لَجَأَ إِلَيْكَ ، جِئْنَا إِلَيْكَ بِأَرْوَاحٍ أَنْهَكَهَا التَّعَبُ ، وَقُلُوبٍ أَنْهَكَتْهَا الْأَيَّامُ ، لَا مَلَاذَ لَنَا سِوَاكَ . يَا مَنْ لَا يَرُدُّ سَائِلِيهِ ، وَلَا يُخَيِّبُ آمَالَ الْمُتَوَكِّلِينَ ، نَجِّنَا مِنْ الْهُمُومِ ، وَاغْفِرْ لَنَا مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِنَا وَمَا تَأَخَّرَ ، وَكُنْ لَنَا فِي كُلِّ لَحْظَةٍ سِتْرًا وَرَحْمَةً . أَنْتَ الْمَأْوَىٰ لِمَنْ ضَاقَتْ بِهِ السُّبُلُ ، وَأَنْتَ الْأَمَلُ لِمَنْ فَقَدَ الْأَمَلَ . نَرْفَعُ أَيْدِيَنَا إِلَيْكَ ، نَسْأَلُكَ رَحْمَتَكَ وَعَطْفَكَ ، فَإِنَّا لَا نَمْلِكُ إِلَّا الدُّعَاءَ ، وَلَا نَعْلَمُ مَنْ يُجِيبُ سِوَاكَ ، اجْبِرْ قُلُوبَنَا الْمَكْسُورَةَ ، وَامْنَحْنَا الصَّبْرَ فِي ضِيقِنَا ، وَاغْفِرْ لَنَا مَا لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مَغْفِرَتَهُ إِلَّا أَنْتَ ♡゙ ᵎ .

_

_

ㅤㅤ۫ ㅤ₍‌֖ᴖ ֛֭֟ׄᴖ֥₎ㅤִ الإصِرار علىٰ الذَنبㅤׄㅤ هُوَ إِنَّكَ تَعلَمُ بِأَنَّ هَذا ذَنبًا وَتَصِرُّ عَلَيهِ كَمَا قَالَ الإِمَامُ الصَادِقُ "عَلَيهِ السَّلَامُ" : إِذَا هَمَمتَ بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَعمَلها، فَإِنَّهُ رُبَّمَا اطَّلَعَ اللهُ عَلَىٰ العَبدِ وَهُوَ عَلَى شَيءٍ مِنَ المَعصِيَةِ فَيَقُولُ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَغفِرُ لَكَ بَعدَهَا أَبَدًا ! ، وَالبَعضُ يَقُولُ إِنَّ هَذا الذَنبَ صَغِيرٌ فَيُكَرِّرُ فِعلَهُ ، لَكِنَّ مُمارَسَةَ الذَنبِ الصَغِيرِ لِعِدَّةِ مَرَّاتٍ يُعَدُّ ذَنبًا كَبِيرًا ، وَإِذَا لَم يُبَادِرِ المُرتَكِبُ لِلذَنبِ إِلَى التَوبَةِ وَالاِستِغفَارِ يُحسَبُ إِصرَارًا عَلَى المَعصِيَةِ، فَمَثَلًا لَو نُسِجَ الخَيطُ مَعَ الشَعرِ لَصَارَ حَبلًا قَوِيًّا، فَعِندَهَا لَا يَكُونُ خَيطًا وَلَا شَعرًا بَل هُوَ حَبلٌ قَوِيٌّ. فَفِي سُورَةِ آلِ عُمرَانَ الآيَةِ ١٣٥ نَقرَأُ : ‹ وَلَم يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُم يَعلَمُونَ › الاِستِهَانَةُ بِالذَنبِ : الاِستِهَانَةُ بِالذَنبِ تُعَدُّ مِنَ الذُنُوبِ الكَبِيرَةِ ، وَلِإِيضَاحِ المَوضُوعِ نَضرِبُ مِثَالًا : إِذَا ضَرَبَ أَحَدٌ غَيرَهُ بِحَجَرٍ كَبِيرٍ عَلَى رَأسِهِ ثُمَّ نَدِمَ عَلَى عَمَلِهِ وَاعتَذَرَ ، فَمِنَ المُمكِنِ أَن يَصفَحَ عَنهُ ، وَلَكِن إِذَا ضَرَبَ أَحَدٌ الآخَرَ بِحَجَرٍ صَغِيرٍ جِدًّا وَلَم يَعتَذِر مِنهُ زَاعِمًا أَنَّهَا هَفوَةٌ طَفِيفَةٌ وَلَم تَكُن شَيئًا مُهِمًّا ، فَطَبِيعِيٌّ أَن لَا يَصفَحَ عَنهُ المَضرُوبُ ، لِأَنَّهَا نَابِعَةٌ مِن رُوحِهِ المُستَكبِرَةِ وَاستِهَانَتِهِ بِذَنبِهِ ، قَالَ الإِمَامُ عَلِيٌّ "عَلَيهِ السَّلَامُ" : «أَشَدُّ الذُنُوبِ مَا استَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ» كَمَا قَالَ الإِمَامُ الصَادِقُ "عَلَيهِ السَّلَامُ" إِنَّهُ قَالَ : اتَّقُوا المُحَقَّرَاتِ مِنَ الذُنُوبِ فَإِنَّهَا لَا تُغفَرُ .

نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَرْزُقَنَا وَإِيَّاكُمْ زِيَارَةَ بَيْتِهِ الحَرَامِ، وَأَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ المُلَبِّينَ لِنِدَائِهِ، وَأَنْ يَخْتِمَ لَنَا بِالخَيْرِ وَالرِّضْوَانِ، إِنَّهُ سَمِيعُ الدُّعَاءِ مُجِيبٌ. -زَاء

وَرَدَ عَن أَهْلِ البَيْتِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ فِي فَضْلِ الحَجِّ وَالعُمْرَةِ: 🔹 رُوِيَ عَنِ الإِمَامِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: «الحاجُّ وَالمُعْتَمِرُ وَفْدُ اللهِ، إِنْ سَأَلُوهُ أَعْطَاهُمْ، وَإِنْ دَعَوْهُ اسْتَجَابَ لَهُمْ، وَإِنْ شَفَعُوا شُفِّعُوا». 🔹 وَعَنْ أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ: «اللهَ اللهَ فِي بَيْتِ رَبِّكُمْ، لَا تُخَلُّوهُ مَا بَقِيتُمْ، فَإِنَّهُ إِنْ تُرِكَ لَمْ تُنَاظَرُوا». 🔹 وَعَنِ الإِمَامِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ: «مَنْ حَجَّ حَجَّةَ الإِسْلَامِ، فَقَدْ قَضَى فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ». 🔹 وَرُوِيَ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَيْضًا: «إِنَّ الحَاجَّ إِذَا قَضَى مَنَاسِكَهُ، قِيلَ لَهُ: اسْتَأْنِفِ العَمَلَ، فَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا مَضَى». فَطُوبَى لِمَنْ وَفَّقَهُ اللهُ تَعَالَى لِقَصْدِ بَيْتِهِ الحَرَامِ، وَجَعَلَهُ مِنْ ضُيُوفِهِ، وَهَنِيئًا لِقَلْبٍ خَشَعَ عِنْدَ الكَعْبَةِ، وَعَيْنٍ ذَرَفَتْ دَمْعَةَ التَّوْبَةِ فِي المَشَاعِرِ المُقَدَّسَةِ. نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَرْزُقَنَا وَإِيَّاكُمْ حَجَّ بَيْتِهِ الحَرَامِ، وَزِيَارَةَ مَشَاهِدِ أَوْلِيَائِهِ، وَأَنْ يَجْعَلَنَا مِنَ المَقْبُولِينَ عِنْدَهُ، إِنَّهُ وَلِيُّ النِّعَمِ وَمُجِيبُ الدَّعَوَاتِ

- لماذا شُرِعَ الحَجُّ؟ الحَجُّ مدرسةٌ إلهيَّةٌ عظيمةٌ، يتعلَّمُ فيها الإنسانُ معانيَ العبوديَّةِ الحقَّةِ، والتواضعِ، والصبرِ، والتضحيةِ، والإخلاصِ، والتجرُّدِ للهِ تعالى. وهو موسمٌ تتلاقى فيهِ قلوبُ المؤمنينَ على ذِكرِ اللهِ، وتتساوى فيهِ المقاماتُ، فلا فضلَ لغنيٍّ على فقيرٍ، ولا لقويٍّ على ضعيفٍ إلَّا بالتقوى. وقد وردَ عن الإمامِ الصادقِ عليهِ السَّلام: «لا يَزالُ الدِّينُ قائِمًا ما قامَتِ الكَعْبَةُ». فيا مَن وَفَّقَهُ اللهُ تعالى لزيارةِ بيتِهِ الحرامِ، اغتنِمْ هذهِ النِّعمةَ العظيمةَ، وأخلِصِ النِّيَّةَ لربِّكَ، وأكثرْ مِنَ الدُّعاءِ والاستغفارِ، فإنَّ الحاجَّ ضيفُ الرَّحمنِ، ومَن قَصَدَ اللهَ بقلبٍ صادقٍ، عادَ بروحٍ مُطمئنَّةٍ، وقلبٍ أنقاهُ اللهُ مِن أدرانِ الذُّنوبِ .

- ما هي أعمالُ عُمْرَةِ التَّمتُّعِ؟ تتألَّفُ عُمْرَةُ التَّمتُّعِ من خمسةِ أعمالٍ: ١. الإحرامُ مِنَ الميقاتِ. ٢. الطَّوافُ حولَ الكعبةِ المُشرَّفةِ. ٣. صلاةُ الطَّوافِ. ٤. السَّعيُ بينَ الصَّفا والمروةِ. ٥. التَّقصيرُ. وبإتمامِ هذه الأعمالِ يتحلَّلُ المكلَّفُ مِن إحرامِهِ، مُستَعِدًّا للدخولِ في أعمالِ الحَجِّ. وما هي أعمالُ الحَجِّ بعدَ ذلك؟ بعدَ عُمْرَةِ التَّمتُّعِ، يبدأُ الحاجُّ بأعمالِ الحَجِّ، ومن أهمِّها: • الإحرامُ للحَجِّ. • الوقوفُ بعَرَفات. • المبيتُ بالمُزدَلِفة. • رميُ جمرةِ العقبة. • ذبحُ الهَدْي. • الحَلْقُ أو التَّقصير. • طوافُ الحَجِّ وصلاةُ الطَّواف. • السَّعيُ بينَ الصَّفا والمروة. • طوافُ النِّساءِ وصلاةُ طوافِ النِّساء. • المبيتُ بِمِنًى ورميُ الجمرات .