بِأنتَظَارَ ألمَهَديِ.

• التَّوَسُّلُ بِأَبِي الفَضْلِ العَبَّاسِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ نُقِلَ عَنِ العَلَّامَةِ المَازَنْدَرَانِيِّ صَاحِبِ كِتَابِ مَعَالِي السِّبْطَيْنِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ، أَوْ يَشْكُو مُشْكِلَةً، فَلْيَتَوَسَّلْ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِأَبِي الفَضْلِ العَبَّاسِ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ، وَلْيُكَرِّرْ هَذَا التَّوَسُّلَ أَيَّامًا حَتَّى تُقْضَى الحَاجَةُ. وَكَذَلِكَ بِأَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ (١٣٣) مَرَّةً، ثُمَّ يَقُولُ: «يَا عَبَّاسُ» (١٣٣) مَرَّةً، ثُمَّ يَعُودُ وَيُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ وَآلِهِ (١٣٣) مَرَّةً، فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقْضِي لَهُ حَاجَتَهُ، وَيُفَرِّجُ عَنْهُ مُشْكِلَتَهُ. - الخَصَائِصُ العَبَّاسِيَّةُ، ص ٧٨.

مَجَالِسُ مُحَرَّمٍ || السَّيِّدُ مُرْتَضَى المُدَرِّسِيّ.

أَرْجُوا مِنْكُم أَنْ تَتَفَضلُوا عَلَي وَتَذْكرُونَنِي فِي دُعَائِكُمْ وَزِيَارَتِكُم ، وَرَجَائِي الخَاص أَنْ تَذْكرُونَنِي فِي مَجَالِس الحُسَيْن «عَلَيْهِ السَلام» وَلَو بِدَمعَةٍ عَلهَا تُخَفف عَن العَبْدِ المُذنِبِ أَهْوَال مَا سيُعَانِيهِ بِسَبَب مَا اقتَرَفَهُ فِي حَيَاتهِ . • مِنْ وَصِية الشَّهِيد مَفْقُودِ الْأَثَرِ مُحَمد بَاقِر،خُمَينِي .

أَظْهرُوا الحُزنَ فِي هَذِهِ الأَيامِ العَشَرَةِ بِكُل الوَسَائِل.بِلبسِ السوَادِ، بِاللطْمِ، بِتَغييرِ صُوَرِ البُروفَايل وَ بِأَي وَسِيلَةٍ مُتَاحَة . - الشيْخ أَكْرَم بَرَكَات .

عِندَمَا تَكُونُ صَلَاتُكَ سَبَبَ اسْتِشْهَادِكَ. الشَّهِيدُ «عَلِيُّ فَلِيحِ المَعْمُورِيِّ» هُوَ وَمَجْمُوعَةٌ مِنَ الشَّبَابِ الَّتِي تَمَّ تَقْسِيمُهُمْ فِي سْبَايْكَر، وَكَانَ الشَّبَابُ فِي هٰذِهِ المَجْمُوعَةِ يُتَمُّ اخْتِيَارُهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ…

عِندَمَا تَكُونُ صَلَاتُكَ سَبَبَ اسْتِشْهَادِكَ. الشَّهِيدُ «عَلِيُّ فَلِيحِ المَعْمُورِيِّ» هُوَ وَمَجْمُوعَةٌ مِنَ الشَّبَابِ الَّتِي تَمَّ تَقْسِيمُهُمْ فِي سْبَايْكَر، وَكَانَ الشَّبَابُ فِي هٰذِهِ المَجْمُوعَةِ يُتَمُّ اخْتِيَارُهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ حَيْثُ بُثَّ فِيدْيُو وَمَشَاهِدُ لِلشَّهِيدِ عَلِيِّ المَعْمُورِيِّ وَهُوَ وَاقِفٌ يُصَلِّي، وَعِنْدَمَا قَالَ: «أَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ اللهِ».. لِيُوقِفَهُ أَحَدُ الأَشْخَاصِ وَيَقُولَ: «هٰذَا رَافِضِيٌّ»، فَتَمَّ سَحْبُ عَلِيِّ المَعْمُورِيِّ وَتَمَّ التَّنْفِيذُ بِهِ مُبَاشَرَةً، لِيَلْتَحِقَ بِإِمَامِهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، الَّذِي اسْتُشْهِدَ بِسَبَبِ ذِكْرِ اسْمِهِ .

1700 شَابٍّ شِيعِيٍّ، كُلٌّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ كَانَ يَحْمِلُ بَيْنَ ضُلُوعِهِ قَلْبًا مُفْعَمًا بِالأَمَلِ وَالطُّمُوحِ، اجْتَمَعُوا عَلَى أَرْضِ تِكْرِيتَ، لَكِنَّهُمْ لَمْ يَعُودُوا إِلَى بُيُوتِهِمْ وَأَحْضَانِ عَائِلَاتِهِمْ، مَجْزَرَةُ سْبَايْكَرَ لَمْ تَكُنْ مُجَرَّدَ حَدَثٍ، بَلْ كَانَتْ صَرْخَةَ أَلَمٍ فِي وَجْهِ الإِنْسَانِيَّةِ. كُلُّ رُوحٍ مِنْ أَرْوَاحِ هَؤُلَاءِ الشَّبَابِ كَانَتْ شَجَرَةً تَسَاقَطَتْ أَوْرَاقُهَا، كَانَتْ هَذِهِ الأَرْوَاحُ جُزْءًا مِنْ نَسِيجِ الوَطَنِ، وَمَعَ رَحِيلِهَا تَمَزَّقَ ذَلِكَ النَّسِيجُ، وَبَاتَ الوَطَنُ يَنْزِفُ مِنْ جِرَاحِهِ العَمِيقَةِ. لَمْ يَكُنْ ذَنْبُهُمْ سِوَى أَنَّهُمْ شِيعَةٌ يُحِبُّونَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَهُوَ حُبٌّ جَعَلَهُمْ هَدَفًا لِلْكَرَاهِيَةِ .

«وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»

سْبَايْكَرُ...أَيُّهَا الجُرْحُ الَّذي يَتَجَدَّدُ فِي نُفُوسِنَا كُلَّ عَامٍ، لَنْ نَنْسَى جُرْحَنَا، وَلَنْ نَنْسَى دِمَاءَ شُهَدَائِنَا الَّتِي سَالَتْ، فِي الذِّكْرَى السَّنَوِيَّةِ لِجَرِيمَةِ العَصْرِ، الرَّحْمَةُ وَالخُلُودُ لِأَرْوَاحِ شُهَدَائِنَا . صُورَةُ الشَّهِيدِ الحَاجِّ أَبِو مَهْدِي المُهَنْدِسِ مِنْ مَكَانِ الجَرِيمَة.

ـ 6/12 ذِكْرَى مَجْزَرَةِ سْبَايْكَرَ الأَلِيمَةِ، حَيْثُ رَحَلَ فِيهَا الكَثِيرُ مِنَ الشَّبَابِ. سُجِّلَ فِي هٰذِهِ المَجْزَرَةِ أَكْثَرُ مِنْ ١٧٠٠ شَهِيدٍ، وَاحِدَةٌ مِنْ أَبْشَعِ جَرَائِمِ التَّنْظِيمَاتِ الإِرْهَابِيَّةِ، أَسَرُوا جَمِيعَ هَؤُلَاءِ الضَّحَايَا، ثُمَّ ذَبَحُوهُمْ فِي القُصُورِ الرِّئَاسِيَّةِ وَعَلَى ضِفَافِ نَهْرِ دِجْلَةَ، مَجْزَرَةٌ فَظِيعَةٌ يُخَلِّدُهَا التَّارِيخُ . رَحِمَ اللهُ الشُّهَدَاءَ، وَأَلْهَمَ ذَوِيهِمُ الصَّبْرَ وَالسُّلْوَانَ.

عَلَيْكَ بِالدُّعَاءِ لِإِخْوَانِكَ بِظَهْرِ الْغَيْبِ فَإِنَّهُ يَهِيلُ الرِّزْقَ . • الإمام البَاقِر عليهِ السَّلام. • مِيزَانُ الْحِكْمَةِ ، ج2 ، ص887.

لاَ تَكُونُ اَلصَّدَاقَةُ إِلاَّ بِحُدُودِهَا فَمَنْ كَانَتْ فِيهِ هَذِهِ اَلْحُدُودُ أَوْ شَيْءٌ مِنْهَا فَانْسُبْهُ إِلَى اَلصَّدَاقَةِ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْءٌ مِنْهَا فَلاَ تَنْسُبْهُ إِلَى شَيْءٍ مِنَ اَلصَّدَاقَةِ فَأَوَّلُهَا أَنْ تَكُونَ سَرِيرَتُهُ وَ عَلاَنِيَتُهُ لَكَ وَاحِدَةً وَ اَلثَّانِي أَنْ يَرَى زَيْنَكَ زَيْنَهُ وَ شَيْنَكَ شَيْنَهُ وَ اَلثَّالِثَةُ أَنْ لاَ تُغَيِّرَهُ عَلَيْكَ وِلاَيَةٌ وَ لاَ مَالٌ وَ اَلرَّابِعَةُ أَنْ لاَ يَمْنَعَكَ شَيْئاً تَنَالُهُ مَقْدُرَتُهُ وَ اَلْخَامِسَةُ وَ هِيَ تَجْمَعُ هَذِهِ اَلْخِصَالَ أَنْ لاَ يُسْلِمَكَ عِنْدَ اَلنَّكَبَاتِ. • الإمَام الصَّادِق عليهِ السَّلام. • الْكَافِي ، ج2 ، ص639.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: كَانَ الْمَسِيحُ(ع) يَقُولُ: لَا تُكْثِرُوا الْكَلَامَ فِي غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّ الَّذِينَ يُكْثِرُونَ الْكَلَامَ فِي غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ قَاسِيَةٌ قُلُوبُهُمْ وَ لَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ‏. - بِحَارُ الِانْوَارِ ، ج68 ، 301. - الْكَافِي ، ج2 ، ص114.

‏وَقالُوا : عَلِيُّ عَلَا ، قُلْتُ: لَا فَإِنّ الْعُلَا بِعَلِيٍّ عَلَا، ولكن أَقُولُ كَقَوْلِ النَّبِيِّ وَقَدْ جَمَعَ الْخَلْقَ كُلِّ الملا، ألا إِنَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلًىٰ لَهُ يُوَالِي عَلِيّاً وَ إِلَّا فَلَا ‎.

- أعمالُ يَوْم الغَدِير.

وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي قَبُولِهِمْ وَلَاءَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي يَوْمِ غَدِيرِ خُمٍّ كَمَثَلِ الْمَلَائِكَةِ فِي سُجُودِهِمْ لآِدَمَ وَمَثَلُ مَنْ أَبَى وَلَايَةَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ فِي يَوْمِ الْغَدِيرِ مَثَلُ إِبْلِيسَ فِي رَفْضِهِ السُّجُودَ لآِدَمَ وَفِي هَذَا الْيَوْمِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الْيَوْمَ ﴿ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا ﴾. - الإمَام الرِّضَا عليهِ السِّلام. - إِقْبَال الْأَعْمَال ، مُجَلد1 ،ص465.