مُدَارَسَةُ النَّحْوِ نحاولُ فَهْمًا أو نَموتُ فنُعْذَرَا!
Статистика«من صَبَرَ ظَفِر، ومن تأنّى نال ما تمنّى» قال أعرابيٌّ لقوم يذكرون فضلَ العربية: «فِداكم أبي وأمي، أنتم حُضَّانُ الشَّرَف» ابن سفيان النحوي ت ٣٢٥هـ. https://t.me/arshiduuakhak https://t.me/mudarasaalnahw
- Последний пост
- 29 июн.
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 23
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
🔊 إعلان عن دورة علمية جديدة ضمن سلسلة دورات علوم اللغة العربية🔊 يسرّنا أن نعلن عن انطلاق دورة علمية جديدة بعنوان: 📘إعراب مشكل القرآن 📘 📌 تأتي هذه الدورة ضمن سلسلة دورات علوم اللغة العربية. 🔖 وهو الكتاب السادس من هذه السلسلة المباركة. ⏳ موعد بدء الدورة: بإذن الله بعد أربعة أيام من هذا الإعلان. 🎯 مميزات الدورة: شرح مبسّط وممنهج لمسائل إعراب مشكل القرآن. بيان الأوجه الإعرابية وأثرها في فهم المعنى. أمثلة تطبيقية من آيات القرآن الكريم. مناسبة للمبتدئين وطلبة العلم. سيرسل الكتاب بصيغة PDF عبر المواقع بإذن الله. شهادة مشاركة. إجازة في الكتاب. المدرس: الشيخ توفيق الحالمي. 📍 الدعوة عامة لكل من يرغب في تعلّم العربية وفهم كتاب الله تعالى من جهة الإعراب. نسأل الله أن يبارك في هذه الدورة، وأن يجعلها نافعة مباركة. 📩 الانضمام عبر الروابط التالية: --------- رابط المجموعة بالواتس الأولى https://chat.whatsapp.com/CmsH2sI1LUSKaX2yHWOPW2 المجموعة بالواتس الثانية. https://chat.whatsapp.com/FpHJziLyzvmAfN0zLAIIev المجموعة الثالثة https://chat.whatsapp.com/I0bzxgZkiJ78zdsvf1IQBa?mode=ems_wa_c رابط الاشتراك باليوتوب https://youtu.be/Ymh5V4MtsWE?si=FNd5kICifZXBGeIh رابط القناة على التلجرام👇🏻 https://t.me/taufekalhalemi
أصول أدعية الفتح في حفظ القرآن وتحصيل العلم والفَهم
без подписи
لكثرة ما تأتي عليه حتى من معانٍ، قال الفرَّاء: أموت وفي نفسي شيء من حتّى! وسبَّ أحدهم آخر كما في مقامات الهمذاني بقوله: يا أقبحَ من حتّى، في مواطن شتّى! الدكتور عبدالله الطويل
طلاب الصف الثالث الإعدادي هناك سؤال في كتاب الامتحان وغيره، يقول: أنت.... لي بمبلغ مِنَ المال ( دائن- مديون- مَدِين- مُتديِّن) الاختيار الأول والرابع خطأ بَقِي الاختيار الثاني والثالث فأيهما الاختيار الصحيح؟ الاختيار الصحيح حسب القاعدة دان- يَدِين- مَدِين كما قلنا باع- يبيع- مَبِيع غاب- يغيب- مَغِيب فالاختيار الصحيح الفصيح هو مَدِين ولكن هل كلمة مديون لا تصح لُغةً؟ والإجابة: يقول الدكتور أبوأوس الشمسان: اسم المفعول من الفعل دان يَدين هو مَدين مثل مَبيع وأما مَديون فهو اسم المفعول قبل العدول إلى مبيع، وهو طريقة لبعض قبيلة تميم قديمة وما زالت مستمرة عند العامة اليوم، فقولك مديون عربي صحيح وقولك مدين عربي فصيح.
без подписи
المشجرات والتمرينات على الآجرومية ونظمها إعداد القسم العلمي بمركز تميز #اللغة_العربية #النحو
🎬 شاهد اللقاء [80] من #لقاءات_أهل_التفسير 📄 بعنوان: «الوقف عند القراء بين الإفراط والتفريط» 🎙 أ.د.سليمان بن عبدالعزيز العيوني أستاذ النحو والصرف بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 🔗 على قناة #مركز_تفسير في اليوتيوب: https://youtu.be/bOiXLkefgic?si=aLFaxHyxNgYoOxO_
без подписи
без подписи
الممنوع من الصرف. ♥️
📢✨ تعلن #جمعية_ومضة_للتعليم_والتدريب عن فتح باب التسجيل في برنامج التأسيس اللغويّ بمرحلتيه (التأصيل والتمكين). 🎓 منصة البرنامج: ستقدم جميع الدروس والمحتوى الدراسي عبر منصة ومضة الرقمية. 🎯 أهداف البرنامج: • بناء أساس لغوي متين 💪. • اكتساب المهارات اللغوية الأساسية 📖. • تعزيز الوعي اللغوي 🎓. • معالجة الخلل في الدرس اللغوي 🔧. 📚 مسارات كل مرحلة: ▫️علم النحو ✍️. ▫️علم الصرف 🔄. ▫️فقه اللغة 📜. ▫️علوم البلاغة 🗣️. ▫️الاختبار الشامل 📚. 🖋 بإشراف: أ.د. مقبل بن علي الدعدي ⏳ مدة البرنامج: مرحلة التأصيل: ٨ أشهر. مرحلة التمكين: ١٩ شهرًا. 🗓️ بداية البرنامج: يوم الأحد 1 رجب 1447 هـ الموافق 21 ديسمبر 2025 📍 شروط القبول: يشترط للالتحاق بمسار التمكين اجتياز اختبار القبول في كتابي التحفة السنية لمحي الدين عبد الحميد، وعنوان الظرف في علم الصرف لعبد الرازق هارون، ويلتحق غير المجتاز بمرحلة التأصيل تلقائيا. 🕓 مدة اختبار القبول: يغلق الاختبار يوم الأربعاء 26 جمادى الآخرة 1447 هـ الموافق 17 ديسمبر 2025 الساعة 12 ليلا بتوقيت مكة المكرمة. 🔗 اغتنموا الفرصة وبادروا بالتسجيل والاختبار عبر الرابط التالي: https://wamdha.org.sa/ttae/
فائدة تعلم علم النحو
https://t.me/abujuayria
فروق لغوية: تقول العرب: "قاتله الله". قال ابن الأعرابي: إذا قيل: "قتله الله" لا يكون إلا شتما. وإذا قيل: "قاتله الله!" يكون تعجبا. محاضرات الأدباء
المثنى التغليبي في الصناعة العربية يكثر فيها ما يُسمى بالتغليب، والتغليب أن يؤتى إلى اثنين، فيُعمد إلى تسميتهما بأحدهما، لاشتراك كثير بينهما، ثم إن التغليب له طرائقه، يعني: يختلف من حال إلى حال لأسباب، فمثلاً: يقال للسبطين الكريمين الحسن والحسين: الحسنان؛ لأن الحسن أكبر من الحسين. ويقال لمكة والمدينة المكتان؛ لأن مكة عند جمهور العلماء أفضل من المدينة. ويقال للشمس والقمر القمران؛ لأن القمر مذكر والشمس مؤنث، قال المتنبي : وما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخر للهلال ولو كل النساء كمن فقدنا لفضلت النساء على الرجال. وقد يقال غير ذلك، يقال: العمران في حق أبي بكر وعمر، ونسب إلى عمر؛ لأن لفظ أبي بكر مركب تركيب إضافي، واسم عمر مفرد. #مدارسة_النحو
#نفيسة العُمَران: أبو بكر وعمر . قال ابن الجواليقي: إن قيل كيف غُلِّب ( عمر ) على أبي بكر، وهو أفضل؟ قيل: إن الاسم أخف من الكنية . #مدارسة_النحو
كل شيء في بدن الإنسان منه اثنان فإنه مؤنث إلا الحاجبين والخدين والجنبين والثديين. وكل شيء منه في البدن واحد فإنه مذكر إلا الكرش والكبد والإست. "التفاحة في النحو"لأبي جعفر النحاس #مدارسة_النحو
الرَّاضعُ : اللئيم الخسيسُ والجمع : رُضَّعٌ ، ورُضَّاعٌ يقال: "لئيم راضع " مثل تضربه العرب للرجل إذا أراد أن يشرب اللبن، يذهب إلى ثدي الناقة ويمصه حتى لا يسمع الجيران، فقيل: لئيم راضع لكل لئيم من الرجال إذا أرادوا توكيد لؤمه والمبالغة في ذمعه أنَا ابن الاكوعِ ... واليوم يوم الرضَّعِ معناه يوم هلاك اللّئام من قولهم لئيم راضع. ومعنى لئيم راضع أي : رضع اللّؤم في ثدي أمّه وقيل: إنه يمتص الدّرَّ حتى لا يسمع للّبن وقع في الحلاب فَيُسْتقْرَى. #الأمثال_العربية_النحوي
без подписи