٣:١٦٩

Кто знает шариат как следует и знаком с Пророком ﷺ его сподвижниками, великими учёными и их деяниями, тот понимает, что большинство людей не на прямом пути, а лишь следуют своим привычкам. Они ходят друг к другу в гости и злословят друг о друге. Каждый из них выискивает недостатки своего брата, завидует ему, если у того что-то есть, злорадствует над ним, если тот в беде, ведёт себя надменно, когда тот что-то искренне советует, обманывает его с целью мирской наживы и упрекает его за ошибки, если выдаётся возможность. «Охота за мыслью»

Имам Ахмад (رحمه الله )сказал: «Поистине, ваша доля в исламе — это ваша доля в молитве, и ваша устремлённость к исламу соответствует вашей устремлённости к молитве»

Сказал Мутарриф ибн ‘Абдуллах: «Если бы я знал, когда придет мой срок, то я бы испугался, что рассудок покинет меня. Но Аллах даровал рабам в качестве милости забывчивость смерти. Если бы не забывчивость – они бы не смогли наслаждаться жизнью и не было бы у них рынков». قصر الأمل لابن أبي الدنيا، ٢٥.

Умар ибн Абдуль-‘Азиз сказал: «Мой сын, мне стало известно, что ты купил перстень за тысячу дирхемов, и когда получишь мое письмо, продай этот перстень и накорми тысячу человек, и приобрети себе перстень за два дирхема, и пусть его широкая часть будет из китайского железа, на котором будет выгравировано: “ДА ПОМИЛУЕТ АЛЛАХ ЧЕЛОВЕКА, ЗНАЮЩЕГО СВОЕ МЕСТО!”». См. «Мадаридж ас-саликин», Ибн аль-Къаййим.

✨Поистине, вы увидите Господа вашего [так же ясно], как видите эту луну [صحيح] - [متفق عليه] - [صحيح البخاري: 554

«Если приобретение знания теряет искренность и чистое намерение, то из лучших видов поклонения оно превращается в нижайшее ослушание. И нет ничего, что так разрушало бы знание, как показуха, будь она вошедшей в часть деяния или охватившей деяние полностью, или стремление заявить о себе, когда человек говорит: "я узнал, я заучил…"». «Украшение искателя знаний».

«Причиной всего, что постигает человека из плохих мыслей, наущений, халатности — является не вовремя совершенный намаз» Шейх ибн Усаймин, да помилует его Аллах.

Так начинается вечность..

Для жары земной жизни мы приготовили вентиляторы и кондиционеры, а что мы приготовили для жара Судного дня - дня, от ужасов которого поседеют дети? Скопировано.

Шейх ар-Раджихи (حَفِظَهُ الله) сказал: «Я слышал, как наш достопочтимый шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз говорил: “Тот, кто пропускает утреннюю молитву постоянно, т.е. это - его обычай, является неверующим”». الراجحي: وسمعت شيخنا سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز حفظه الله يقول: إن من يترك صلاة الفجر باستمرار وعادته ذلك كافر См. «Дурус филь-‘акъида» 14/12

“Является обязательным для человека помнить о том, что Аллах наблюдает за ним, и контролировать свои скрытые и явные дела. Потому что одно из имен Аллаха «العليم» — «Знающий», и Он знает о всякой вещи”. См. “Тафсир суры аль-Бакара”, аят 137

«Воистину ты смертен, и они смертны» — это один из аятов, который Абу Бакр Сиддик, да будет доволен им Аллах, зачитал людям, когда умер Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что бы люди знали, что он действительно умер. Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, также процитировал аят: «Мухаммад является всего лишь Посланником. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» — т.е. все вы рано или поздно покинете этот мир, а потом будете собраны перед Аллахом в Последней жизни. التفسير ابن كثير. سورة الزمر، آية ٣٠

Фрукт, который был предназначен тебе, был в виде семени, затем его абсолютно в другой стране посадили, он вырос и дошел до тебя, поскольку он был изначально предназначен для тебя. Думай о своем пути так же, все что с тобой происходит, происходит только то, что должно происходить. И не произойдет с тобой то, что не должно дойти тебя. ‏الحمد لله على كل حال

«Ты думаешь, когда ты вредишь своему брату, хотя бы острым взглядом, это останется тебе безвозмездным? Невозможно, чтобы это осталось без возмездия». «Шарх аль-адаб аль-муфрад», 2145/3.

Клянусь Аллахом, если ты отчаешься в творениях и ничего не будешь хотеть от них, то твой Господь даст тебе все, что ты пожелаешь. аль-Фудейль ибн Ийад (да помилует его Аллах)

Какие бы упущения не были у тебя в поклонении, не допускай упущений в благонравии, ведь это может стать твоим ключом к вершинам Рая. Ты думаешь, что праведники были безгрешны? Просто они скрывали свои грехи и не оглашали о них, просили прощения у Аллаха и не постоянствовали в их совершении, признавали их и не искали себе оправданий, они совершали благие деяния, стирающие их плохие поступки. Одного из праведных предков спросили: «Как у тебя дела с религией?» Он ответил, что грехи разрывают его на куски, а он залатывает их просьбами о прощении у Аллаха.

Ибн Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Когда видишь грехи своего брата, то помни о милости Аллаха и надейся на нее, а когда смотришь на свои грехи, то помни о том, что Он суров в наказании». См. «Мадариджу Сааликин».