مُتَّسَعٌ

🩶

«..ما ضُمّد من الجراح بالنسيان فإن النسيان يعارضه التذكّر، ولكن ما ضُمد منها بالإيمان فإن الإيمان جبرٌ لاتقوى الجراح على كسره.»

‏"هذا القرآنُ عَجَب! تقرؤه كسيرَ الخاطر فتُسلّيك آياتُه، تأوي إليه مِن وحشة الناس فتؤنِسُك خلواتُه، وإن سَلَبَت سكينتَك الدنيا بزُخرُفِها؛ ردّها القرآنُ ردًّا جميلًا إليك"..

‏«الدعاء من صدِق المحَبة،ومن دعا لأخيِه فقد دعا لنفسِه، ونفعَ أخَاهُ ونفعَ نفسَه، وأكثرُ الأصحابِ ثوابًا عند الله، أكثرهم دعاءً وإحسانًا لصاحِبه» ‏-لاتنسونا من دعواتكم

‏ذكر المفسرون أن المقصود الأصلي بالآية: أن المشركين كانوا ينهون الناس عن اتباع النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن، وينأون هم بأنفسهم عنه، ‏فجمعوا بين الضلال والإضلال. ‏لكن العبرة بعموم المعنى، فكل من صدّ عن سبيل اللّٰه دخل في هذا ‏الوصف بقدر فعله ‏- تدبر ‏ليس أخطر الناس من يعصي في الخفاء، بل من يجعل معصيته ‏طريقًا يسير عليه الآخرون. ‏فالشيطان لا يفرح بعاصٍ واحد كما يفرح بمن يتحول إلى جسر تعبر ‏عليه المعصية إلى قلوب الناس.

"تضيق الدنيا وتضيق ... ‏فتبكي، وتدعو الله .. وتزيدُ ضيقًا! ‏حتى يتسللُ إلى قلبك أنك المهموم الوحيد على هذا الكوكب، وأن البشر كلهم لم يمروا بمثل ما مررت به! ‏والحقيقة أنها دار عناء! ‏من آمن فيها باللهِ أمِن، سنعيش فصولًا من الضيق والغم، وأخرى ربيعًا من الأنس وقرة العين، واللهُ كريم "

‏يا رب أعطيت وأخذت، وأنعمت وسلبت، وكلُ ذلك منك عدلٌ وفضل، والذي عظّم على الخلائق أمرك، لا بسطتُ لساني بمسألة أحدٍ غيرك، ولا بذلت رغبتي إلّا إليك يا قرّة عينِ السائلين، أغنني بجودٍ منك أتقلّب في رواق نضرته

قال الإمام ابن الجوزي في صيد الخاطر: «كان لنا أصدقاء، وإخوان، أعتد بهم، فرأيت منهم من الجفاء ، وترك شروط الصداقة، والأخوَّة: عجائب، فأخذت أعتب . ثم انتبهت لنفسي، فقلت : وما ينفع العتاب، فإنهم إن صلحوا : فللعتاب، لا للصفاء . فهممت بمقاطعتهم ، ثم تفكرتُ فرأيت الناس بي معارف ، وأصدقاء في الظاهر ، وإخوة مباطنين، فقلت : لا تصلح مقاطعتهم . إنما ينبغي أن تنقلهم من " ديوان الأخوة " إلى " ديوان الصداقة الظاهرة " . فإن لم يصلحوا لها : نقلتَهم إلى " جملة المعارف " ، وعاملتهم معاملة المعارف ، ومن الغلط أن تعاتبهم . فقد قال يحيى بن معاذ : بئس الأخ أخ تحتاج أن تقول له اذكرني في دعائك . وجمهور الناس اليوم معارف ، ويندر فيهم صديق في الظاهر ، فأما الأخوَّة والمصافاة : فذاك شيء نُسخ ، فلا يُطمع فيه".

‏"مِنْ رحمةِ الله بك لو تأمّلت ؛أنَّك تصٍلُ لمرحلةٍ مِن البلاء لا تَجِدُ في الشكوى للناس مَن يفهمُك ولا مَن يُنصِفُك ولا من ينصُرُك ؛ فلو شكوتَ إليهم لنفروا وتبرّموا منك وابتعدوا عنك ؛ فلا يبقى ملجأٌ مِنَ الله إلاَّ إليه ، تشكو إليه لأنه يسمعُك ، ويرى حالك ، ويعلم حقيقة ما أصابك ‏والله أننا دون عون الله لا نستطيع حتى أن نتنفّس، فكيف نقوى على مواجهة الحياة وشتى الظروف دون عون الله؟ فاطلبوا من الله دائمًا العون والتسديد، اعتمدوا على الله وإيّاكم والاعتماد على النفس حتى في أبسط التفاصيل فمن اعتمد على نفسه وكّل إليها ومن اعتمد على الله نالَ منه الخير الوفير"

"أدعوكَ يا ربِّ في فألٍ وفي ثقةٍ ‏يا ربِّ نـوِّل فؤادي ما تمنّاهُ ‏أنتَ العليمُ وتدري ما نُكابدهُ ‏أنتَ الـمُؤمَّلُ حسبي أنَّك اللهُ" ❤️‍🩹

‏"ولولا طبطبة القرآن علينا حينَ نضيق... ‏لكُتِّمنَا وتَهالكت أرواحنا ‏لمضينا في الدروب ضائعين بأرواح مُنهكة... ‏فلك الحمدُ يا عزيز ياحميد على ماوهبتنا ‏وأجعله خَير رفيقٍ لنَا❤️‍🩹."

⁨ الحمد لله الذى تواضع كل شيء لعظمته الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته الحمد لله الذي ذُل كل شيء لعزته الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه الحمد لله شكرًا وامتنانًا، وإقرارًا بفضله، واعترافًا بعظيم كرمه الحمد لله ليلًا ونهارًا، سرًا وجهارًا، الحمد لله ملء كل شيء الحمد لله عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته الحمد لله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك الحمد لله ملأ السموات والأرض ومن فيهن الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه الحمد لله حبًا واعترافًا بالجميل والحمد لله بلا طلب والحمد لله بلا سبب

"‏التغنّي بالقرآن سنّةٌ نبويّة، وقُربةٌ مَرْضِيّة.."

• «وحسبك أن تعلم: أنَّ خزائن الله تسع حوائج العالمين لكنه يعطي السائلين على مقتضى علمه وبالغ حكمته ما هو الأصلح لهم، والأكثر إبهاجًا لأرواحهم حين يتأذن بعطائه» فمن فُتح له في الدعاء والتسليم لحكمة الله معًا، فقد ظفر بمجامع التوفيق والرضا عن الله في كل حال."

‏خطيب المسجد الحرام الشيخ ‏د. ⁧ #ياسر_الدوسري ⁩ في خطبة اليوم : ‏مما يُعين العبد على بر الوالدين : ‏أن يستحضر جميل صنعهما وسابق عطائهما وعظيم إحسانهما وصدق سعيهما وجميل صبرهما في تربيته ورعايته، وأن يتذكر أنهم موقوف بين يد الله وأنه مسؤول عن حقهم العظيم!

‏"وَكَيفَ يَا رَبُّ نَخشَىٰ مَا نُكَابدُهُ وَفِي حِمَاكَ يُضِيء الفَألُ وَالأمَلُ."

"وكلما أقبلَ القلب راكنًا لكلام ربِّه؛ حاجةً، وافتقارًا، وضعفًا، وخاطب قلبه عند كلّ آيةٍ حاويةٌ للمَعاني؛ كلما نزلَ به إلى عُروة الطُّمأنينة، وغشاء الرَّحمة، وألقَت عليه السَّكينة واللِّين، وأزاحَ عن قلبه شيئًا من صدَاه، وزاد من صَبابَة خير هذا الكتاب، وفاز من حظّ التّخلية والطّهر؛ من صُحبة الهُدى والخَشية، وفَيض الدَّمع والبكاء، فلا يكاد يشعر بهذي النَّفس!"

﴿ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ ﴾ [ سورة غافر ] وَلَا خَيْرَ فِي عَيْشِ امْرِئٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ ‏مِنَ اللهِ فِي دَارِ الْقَـــــــرَارِ نَصِيبُ   ‏فَإن تُعجِبِ الدُنيَــــــا أُنَاساً فَإنَّهَا مَتَـــــاعٌ قَلِيلٌ وَالــــزَّوَالُ قَرِيبُ ! الشيخ : أحمد بن طالب