ش

• Хадис 192 Сообщается от Ауса, что посланник Аллаха ﷺ сказал: • кто тщательно совершил полное омовение (гъусль) в пятницу • затем отправился (на пятничную молитву) пораньше • шёл пешком, а не верхом • приблизился к имаму • слушал (проповедь) внимательно, не отвлекаясь — то запишется ему за каждый его шаг награда, как за совершение ночных молитв и соблюдение поста в течении года. ⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯⎯ • Источник: Абу Дауд 345, Ибн Маджах 1087, Ахмад 16173 - достоверно

Сказал Всевышний Аллах: «Среди людей есть такой, который покупает праздные речи, чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и издевается над этим. Таким уготованы унизительные мучения» («Лукман», 6).

Сказал шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз (ум. 1420 г.х.), да помилует его Аллах: «То, что совершают некоторые женщины нашего времени — выставление себя напоказ с украшениями (табаррудж), проявление небрежности в вопросе хиджаба, демонстрация своей красоты посторонним, выход на рынки наряженными и надушенными, то всё это противоречит шари’атским доказательствам и пути праведных предшественников. И это является порицаемым деянием, которое правители, учёные и люди, ответственные за соблюдение норм, обязаны изменять и не мириться с ним, каждый в меру своих сил и возможностей, используя те средства и причины, которые ведут к пресечению этого зла и побуждению женщин к ношению хиджаба и полному покрытию. Они должны носить одежду скромности и достоинства, и не тесниться с мужчинами на рынках. Одним из порицаемых новшеств, которые ввели люди в наше время, является установка помоста (возвышения) для невесты среди женщин, рядом с которым садится её муж в присутствии неприкрытых, наряженных женщин. И, возможно, вместе с ним присутствуют и другие его родственники или её родственники из числа мужчин. От обладателей здравого естества и религиозной ревности не скроется то, какое великое нечестие несёт в себе это деяние, позволяя посторонним мужчинам взирать на соблазнительных, разукрашенных женщин, и какие пагубные последствия из этого вытекают. Необходимо запретить это и искоренить, дабы пресечь пути для фитны, и защитить женские общества от того, что противоречит пречистому Шари’ату. Я наставляю всех моих братьев-мусульман в этой стране и в других странах бояться Аллаха и придерживаться Его Шари’ата во всем, остерегаться всего, что Аллах им запретил, и отдаляться от причин зла и нечестия на свадьбах и в других местах, стремясь к довольству Аллаха, Пречист Он и Возвышен, и избегая причин Его гнева и наказания [مجموع فتاوى لابن باز ، ٤/ ٢٤٢]

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: Поистине, есть у Аллаха ангелы, которые обходят дороги в поисках людей, занятых поминанием, а когда они находят людей, поминающих Всемогущего и Великого Аллаха, то обращаются друг к другу (со словами): «Идите к тому, что вы ищите!» И они окружают (таких людей) своими крыльями (, поднимаясь) до самого нижнего неба (, а когда люди заканчивают поминать Аллаха и ангелы возносятся ввысь), Господь их, знающий (обо всём) лучше (ангелов), спрашивает их: «Что говорят рабы Мои?» (Ангелы) отвечают: «Они прославляют Тебя, возвеличивают Тебя, воздают Тебе хвалу и превозносят Тебя». Тогда (Аллах) спрашивает: «Видели ли они Меня?» (Ангелы) отвечают: «Нет, клянёмся Аллахом, они Тебя не видели!» (Тогда Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели Меня?» (Ангелы) отвечают: «Если бы они увидели Тебя, то поклонялись бы Тебе ещё истовее, превозносили и восхваляли бы Тебя больше и прославляли бы Тебя чаще». (Тогда Аллах) спрашивает: «А о чём они просят (Меня)?» (Ангелы) отвечают: «Они просят Тебя о рае». (Аллах) спрашивает: «А видели ли они его?» (Ангелы) отвечают: «Нет, клянёмся Аллахом, о Господь мой, они его не видели!» (Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели его?» (Ангелы) отвечают: «Если бы они увидели его, то добивались бы его ещё сильнее, и стремились бы к нему ещё упорнее и желали бы его ещё больше». (Аллах) спрашивает: «А от чего они просят защиты?» (Ангелы) отвечают: «От пламени (ада)». (Аллах) спрашивает: «А видели ли они его?» (Ангелы) отвечают: «Нет, клянёмся Аллахом, о Господь мой, они его не видели!» (Аллах) спрашивает: «А что было бы, если бы они увидели его?» (Ангелы) отвечают: «Если бы они увидели его, то ещё больше старались бы избежать его и страшились бы его ещё сильнее». (Тогда) Аллах говорит: «Призываю вас в свидетели, что я простил их!» И один из ангелов говорит: «Есть среди них такой-то, который к ним не относится, ибо пришёл он только по (какому-то своему) делу». (Тогда Аллах) говорит: «Они — (такие люди), товарищ которых не попадёт в бедственное положение!» (Аль-Бухари 6408; Муслим 2689)

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) передал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: "Каждый, кто создает изображения (одушевленных существ), будет в огне, и каждому созданному им изображению будет дана душа, которая будет причинять ему мучения в Аду"» (аль-Бухари 2225 и  Муслим 2110).

ХАРАМ ДЛЯ ЖЕНЩИНЫ. - выходить с макияжем Всевышний говорит в Коране: «Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны..» (24:31) - выходить надушившись Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если какая-либо женщина надушится благовониями, а затем пройдет мимо людей для того, чтобы они почувствовали ее запах, то она - прелюбодейка». (Хадис достоверный, см. «Сахих аль-Джами' ас-сагир» 323) - обтягивающая или короткая одежда на выход. Всевышний говорит в Коране: « И прибывайте в своих домах [не выходите без нужды] и не украшайтесь так, как украшались (женщины) во времена первого невежества, не показывайте свою красоту, как это делали женщины до ислама». (33:33) - наращивание ресниц, ногтей, волос. «Посланник Аллаха ﷺ проклял делающих наращивание и просящих сделать их себе». (Передал Аль Бухари, 5940) - выщипывание бровей. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах проклял выщипывающую брови и ту, которая просит сделать это ей..» (Сахих аль бухари, сахих Муслим) - покраска волос в черный цвет. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Меняйте эту седину и остерегайтесь черного цвета». (Сунан Абу Дауд 4212, ан-Наса'и, ибн Маджа; хадис достоверный - сахих) - поднимать волосы под хиджабом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «женщины, одетые и в то же время нагие, склоняющиеся и склоняющие. Головы их подобны верблюжьим горбам. Они не зайдут в Рай и не почувствуют его аромата..» (сахих Муслим, 2128) - уподобление мужчинам Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах проклял женщин, которые уподобляются мужчинам и проклял мужчин, уподобляющихся женщинам» (под «уподоблением» понимается внешний вид, речь, одежда, походка, манеры.) (аль бухари 5885)

«Поистине, солнце и луна являются двумя знамениями из числа знамений Аллаха, а затмения их не происходят ни из-за смерти, ни из-за рождения кого бы то ни было из людей. И поэтому, если вы увидите подобное, взывайте к Аллаху, произносите слова "Аллаху акбар", молитесь и раздавайте милостыню»". аль-Бухари 1044, Муслим 901.

وَمَن يَأْتِهِۦ مُؤْمِنًۭا قَدْ عَمِلَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلدَّرَجَٰتُ ٱلْعُلَىٰ А тем, кто явится к Нему, будучи верующим, совершив праведные деяния, уготованы высшие ступени - [20:75]

Джин вселившийся в человека, может влиять на него так: - Человек становится раздражительным, замкнутым, уходит в себя, часто грустит. - Появляются страхи, тревога, бессонница, иногда - галлюцинации и голоса в голове. - Мысли становятся спутанными, ухудшается память, мучают боли в теле без медицинской причины. - Возможны странные сны, отвращение к религиозной практике, перепады настроения и сильная усталость. - Внезапные приступы агрессии без причины. - Отвращение к определённым людям, местам или даже запахам. - Чувство давления, тяжести или жара в теле. - Необъяснимые изменения голоса или манеры поведения.

в каком же плохом положении находятся сестры, которые красят себя перед тем как выйти на улицу? для чего и для кого вы это делаете? «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны» (сура «Ан-Нур», аят 31). многие на вопрос: «зачем ты красишься?» ответят: «для себя».неужели ты ставишь своего эго выше закона الله? неужели тебе не стыдно совершать самый омерзительный грех, ведь это приравнивается к прелюбодеянию. суть вашего хиджаба, если вы украсили самое красивое что у вас имеется, это лицо. даже если это будет просто тональный крем, вы скрыли этим свои какие то недостатки, улучшили тон кожи, это уже влияет на ваш облик и может посодействовать тому, что на вас будут смотреть чужие мужчины. уважаемые сёстры, эти взгляды любования от посторонних не стоят того, чтоб вами был недоволен сам الله. это не стоит того. и имам аль-Куртуби, толкуя этот аят, приводит слова одного из великих толкователей Корана из числа саляфов Муджахида: «когда женщина идет навстречу, то шайтан садится ей на голову, приукрашивая ее для смотрящего на нее; а когда она проходит мимо, то садится на ее зад, приукрашивая ее для смотрящего на нее». поэтому мусульманка должна стремиться к тому, чтобы вольно или невольно не стать орудием шайтана по искушению мужчин.

Ибн Баз (рахимахуЛлах) сказал: «Женщине обязательно опускать одежду так, чтобы она полностью закрывала стопы при ходьбе, либо надевать носки, чтобы скрыть их. Ведь сокрытие стоп — неотъемлемая часть целомудрия и требований хиджаба».

Ибн Баз (да смилуется над ним Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пять вещей являются частью фитры : – обрезание, – удаление волос в области половых органов, – укорачивание усов, – подстригание ногтей, – выщипывание волос подмышками». Эти действия отражают не только стремление к гигиене и чистоплотности, но и соответствие врождённой природе человека. В достоверном хадисе Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам удалять волосы в паху, подстригать ногти и усы, а также выщипывать волосы подмышками — не реже, чем один раз в сорок дней». Это указание подчёркивает важность личной гигиены и аккуратности. Оставлять ногти неухоженными более сорока дней противоречит сути хадиса и может негативно сказаться как на внешнем виде, так и на здоровье человека. Более того, чрезмерно длинные ногти — особенно если это становится привычкой — могут уподобить человека животным или тем, кто далёк от веры, что считается порицаемым в шариате. Что касается лака для ногтей, то в отношении его употребления рекомендуется по возможности воздерживаться от него. Поскольку лак препятствует проникновению воды к ногтю при омовении и полном очищении, это может повлиять на действительность очищения и, соответственно, на принятие поклонения. Если же лак используется, его следует обязательно удалить перед омовением.

твои лайки соц сетях могут закрыть тебе врата Рая. все мы знаем, что каждое действие человека записывается ангелами на плечах. у всех есть телефоны, соц сети, всеми известные : тик ток, инстаграм, ютуб, вк и прочие соц сети. на видео девушек, на видео где присутствует музыка, где видно прелюбодеяние (объятия, поцелуи парня и девушки), маты, высмеивание, если ты поставишь лайк, прокомментируешь или же поставишь репост на такие видео - знай, ты стал частью распространения греха. если девушка выставляет себя в хиджабе, с макияжем, с фильтрами под музыку - она отвечает за свой грех, но если ты лайкнул такое видео, написал «ма ша Аллах», «такая заряженная она», «моя будушая жена такая же будет праведная» — ты уже участвуешь в грехе. ты стал причиной распространения того, что увидят другие мужчины. это не скромность - это фитна. ведь Всевышний сказал : «И не помогайте друг другу в грехе и вражде» (5:2). берегите свои глаза, берегите свои языки, берегите свои пальцы, ведь все это может стать свидетелями против тебя в Судный День. то, что ты поддержал - останется в твоей книги деяний. очищайте свои соц сети ради Аллаха и Его довольства, и не подавайтесь шайтану.

‏اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد.

И в конечном итоге лекарство для раненой души будет только молитва.

Таухид - основа всех основ. Таухид (единобожие) делится на 3 части: Таухид ар-рубубийа. Таухид аль-улюхийа. Таухид аль-асма уас-сыфат. 1. Таухид ар-рубубийя: Включает в себя признание Аллаха единственным Творцом, Создателем, Владыкой и Подателем удела. 2. Таухид аль-улюхийя: Это поклонение исключительно Аллаху, признание Его единственным объектом поклонения. 3. Таухид аль-асма уас-сыфат: Означает признание всех прекрасных имен и атрибутов Аллаха, и веру, что нет никого подобного Ему. Таухид - это первый долг каждого дееспособного мусульманина. Это суть исламской религии, которую Аллах принимает только с Таухидом. Также это начало и конец религии, его внутреннее и внешнее составляющее. Именно ради Таухида были созданы все творения, посланы пророки, ниспосланы священные книги, и именно из-за него люди разделились на верующих и неверующих, счастливых обитателей Рая и несчастных обитателей ада. Если даже у человека большое количество деяний, они не будут приняты, если они не зиждились на единобожии. Ширк - это приобщение Аллаху сотоварищей и поклонение им наряду с Всевышним, т.е. обожествление их. Обожествляемым предметом или существом могут быть человек, солнце, луна, пророк, шейх, джинны, звезда, правитель и тому подобное. Всевышний Аллах говорит про ширк следующее: «Воистину, Аллах не прощает, когда поклоняются другим божествам кроме Него, а все [иные грехи], помимо этого, прощает, кому пожелает» (ан-Ниса, 48). «Воистину, того, кто признает [других богов кроме Аллаха], лишил Он райских садов, а прибежищем ему будет адский огонь» (аль-Маида, 72). «Не поклоняйся наряду с Аллахом другим, ибо многобожие - великий грех» (Лукман, 13). Имам Муслим передал от Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен им Аллах, который передавал, что посланник Аллаха и сказал: Кто умер, не приобщая к Аллаху сотоварищей, тот зайдет в Рай. А кто умер, приобщая к Аллаху сотоварищей, тот зайдет в Огонь». Пусть Всевышний Аллах укрепит нас на Таухиде!