- العِلمُ غِذاءٌ 📚

قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ -رَحِمَهُ اللهُ-: «مِنْ تَمَامِ نِعْمَةِ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ: أَنْ يُنْزِلَ بِهِمُ الشِّدَّةَ وَالضُّرَّ، وَمَا يُلْجِئُهُمْ إِلَى تَوْحِيدِهِ؛ فَيَدْعُونَهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ». • مَجْمُوعُ الْفَتَاوَىٰ (٣٣٣/١٠)

- «اعْلَمْ رَحِمَكَ اللهُ: أَنَّ أَفْرَضَ مَا فَرَضَ اللهُ عَلَيْكَ مَعْرِفَةُ دِينِكَ، الَّذِي مَعْرِفَتُهُ وَالعَمَلُ بِهِ سَبَبٌ لِدُخُولِ الجَنَّةِ، وَالجَهْلُ بِهِ وَإِضَاعَتُهُ سَبَبٌ لِدُخُولِ النَّارِ». • الشَّيخ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ -رَحِمَهُ اللهُ-. • مُخْتَصَرُ السِّيَرِ (١١)

‏«على ماذا، ومن ماذا ‏تخافُ وربّكَ اللهُ؟ ‏وأنتَ بكلّ شاردةٍ وواردةٍ ‏من الأيّامِ.. تلقاهُ ‏متى من لُطفهِ ألقاك؟ ‏متى أحببتهُ وجَفاك؟ ‏وهل جاوزتَ ما جاوزتَ ‏مما كان.. لولاهُ؟ ‏لسوفَ يُجيب كلّ دُعاك ‏ويرفعُ عنكَ كـفَّ أساك! ‏فما أشقاك ‏إذا استسلمتَ للدنيا ‏وللأوجاعِ.. ‏ما أشقاك!».

قالَ الإِمامُ النَّوَوِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: «لا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ أَحَدٌ مَاتَ عَلَى التَّوْحِيدِ، وَلَوْ عَمِلَ مِنَ المَعَاصِي مَا عَمِلَ». • شَرْحُ صَحِيحِ مُسْلِمٍ (١٧٦/١).

قالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ -رَحِمَهُ اللهُ-: «أَهْلُ السُّنَّةِ يَمُوتُونَ وَيَبْقَى ذِكْرُهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ أَحْيَوْا بَعْضَ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ، فَكَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾. وَأَهْلُ البِدْعَةِ يَمُوتُونَ وَيَمُوتُ ذِكْرُهُمْ لِأَنَّهُمْ شَانُوا بَعْضَ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ ﷺ، فَبَتَرَهُمُ اللهُ، فَكَانَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾». • الاستغاثةُ في الرَّدِّ على البَكْرِيِّ لإبن تَيميَّة(ص ٣٠).

«كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغَ من دفنِ الميِّتِ وقفَ عليهِ فقالَ استغفروا لأخيكم ثم سلوا لهُ بالتَّثبيتِ فإنَّهُ الآنَ يسأل». الراوي : عثمان بن عفان -رَضِى الله عنه-. المصدر : هداية الرواة

لا تتسوها من دعواتكم الطيبة

بقلوبٍ مؤمنةٍ وراضيةٍ بقضاء الله وقدره،

- «كُلُّ عِبادَةٍ لَمْ تَكُنْ مَعْرُوفَةً فِي عَهْدِ النَّبِيِّ -ﷺ-، وَفِي القُرُونِ الثَّلاثَةِ المَشْهُودِ لَها بِالخَيْرِيَّةِ؛ فَهِيَ بِلا شَكٍّ تَكُونُ بِدْعَةً ضَلالَةً، لا صِلَةَ لَها بِالعِبادَةِ المَشْرُوعَةِ». • الإِمامُ الأَلْبانِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-. • الهُدَى وَالنُّور (٥٧).

« أين عبُوديَّة الله ، على هَواك تعبُدُ الله؟ ». • الشَّيخ عبدالله القصير -رَحِمهُ الله-.

«وَكُلَّما طالَ تَأَمُّلُ العَبْدِ بِنِعَمِ اللهِ الظَّاهِرَةِ وَالباطِنَةِ، الدِّينِيَّةِ وَالدُّنْيَوِيَّةِ؛ رَأَى رَبَّهُ قَدْ أَعْطاهُ خَيْرًا كَثِيرًا». • السَّعْدِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-. • الوَسائِلُ المُفِيدَةُ (ص٢٢).

قالَ الإِمامُ البَرْبَهارِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: «عَلَيْكَ بِالآثارِ، وَأَهْلِ الآثارِ، وَإِيَّاهُمْ فَاسْأَلْ، وَمَعَهُمْ فَاجْلِسْ، وَمِنْهُمْ فَاقْتَبِسْ». • شَرْحُ السُّنَّةِ (ص١٠٥).

« فلَّا تَعتمْد على ما في قلبك ».

كُلَّما زادَ الجَهْلُ المُرَكَّبُ، وَالتَّعالُمُ، وَالانْحِرافُ عَنْ عَقِيدَةِ السَّلَفِ الصَّالِحِ، حَصَلَ الغُلُوُّ فِي التَّبْدِيعِ وَتَكْفِيرِ عُلَماءِ المُسْلِمِينَ. قالَ شَيْخُ الإِسْلامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ -رَحِمَهُ اللهُ-: «تَسْلِيطُ الجُهَّالِ عَلَى تَكْفِيرِ عُلَماءِ المُسْلِمِينَ مِنْ أَعْظَمِ المُنْكَرَاتِ، وَإِنَّما أَصْلُ هٰذا مِنَ الخَوارِجِ وَالرَّوافِضِ الَّذِينَ يُكَفِّرُونَ أَئِمَّةَ المُسْلِمِينَ لِما يَعْتَقِدُونَ أَنَّهُمْ أَخْطَؤُوا فِيهِ مِنَ الدِّينِ». • الْفَتاوَى (٣٥/١٠٠). • تَغْرِيدَةُ الشَّيخِ عُمَرَ العُمَرِ -حَفِظَهُ الله-.

‏قِيلَ لِمُحَمَّدِ بنِ وَاسِعٍ -رحِمهُ الله-: ‏كيف أصبحتَ؟ فقال: «قريبًا أجلي، بعيدًا أملي، سيِّئًا عملي». • سير أعلام النبلاء (١٢١/٦)⁠

وَما آسى عَلى الدُنيا وَلَكِن عَلى ما قَد رَكِبتُ مِنَ الذُنوبِ فَيا لَهَفي عَلى طولِ اِغتِراري وَيا وَيحي مِنَ اليَومِ العَصيبِ إِذا أَنا لَم أَنُح نَفسي وَأَبكي عَلى حوبي بِتَهتانٍ سَكوبِ فَمَن هَذا الَّذي بَعدي سَيَبكي عَلَيها مِن بَعيدٍ أَو قَريبِ أبو إسحاق الإلبيري