مُستنهَض الهِمم

الصالحون يطلبون الشهرة في الملأ الأعلى

١-٣-١٤٤٨هـ مضى من العام الجديد شهرين، كيف حالك مع القرآن؟ "انظروا إلى أهل الدّنيا من حولكم؛ أصحاب الشّهادات الدّنيويّة يسهرون اللّيالي الطّوال حتّى تتفطّر أقدامهم وتكلّ عيونهم ليفوزوا بمنصب أو رتبة، وأهل التّجارات يركبون الأخطار ويتحمّلون الغربة والضّيق لجمع حطام زائل، ولا أحد منهم يشتكي أو يقول: "طال الطريق"! فكيف بمن يجمع في صدره كلام رب العالمين! كيف بمن يحفظ القرآن، ويحمل بين جنبيه كلام الله العزيز؛ أفلا يصبر؟! إن غاية أهل الدّنيا منصب يتركونه أو مال يفارقونه، أما غايتك أنت فخلود لا يفنى، وتاج وقار يُوضع على رأس والديك يوم القيامة!"

"ليس العبرة بكثرة العمل؛ وإنما بإتقانه وإخلاص النيّة لله"

من آفات الجوّال على طالب العلم أنه صار يستثقل ساعات الجد؛ فبعدما كان يجلس الساعات في القراءة والحفظ والمراجعة والتأليف، أصبح لا يتحمل نصف ساعة حتى يشعر بضيق فيسارع إلى الجوّال ليقلب البرامج ثم يعود بعد ذلك إلى القراءة فيشعر بالضيق ثم يسارع إلى الجوّال، وهكذا طوال اليوم.. فصارت حصيلة ساعة الجد قليلة مقارنة بهمته وطموحه وما كان عليه من قبل.. ولو استمر على هذه الحال فيسؤول أمره إلى ترك العلم جملة وتفصيلًا؛ لأن النفس تفر من الجد والاجتهاد وتركن إلى الدعة والمتعة ولو كانت لحظية.. فنصيحتي لنفسي ولطلبة العلم أن يأخذوا الحياة بقوة وأن يوقنوا أن الله هيأهم لأمر عظيم، وأنهم ورثة رسول ﷺ، فلا يليق بوريث النبي ﷺ أن يضيع حياته، وأن يخادعه الشيطان ويسلب منه أهم ما رزقه الله.. وليستعن بالله ويلجأ إليه كثيرًا أن يرزقه البركة في الوقت واستغلاله بما يرضي الله عنه ويسره يوم القيامة، وأن يحميه من خدع الشيطان وتسويل النفس.. أ.د.مرضي بن مشوح العنزي

"سيأتي يومٌ تخفت فيه كلُّ أصوات الدنيا، وينطفئ من حولك ذلك الضجيج الذي استنزف قلبك، وتغادر كلَّ ما ألفتَه ومضيتَ خلفه، متوجّهًا إلى لقاء الله فردًا، لا تحمل معك إلا ما قدَّمت. وحينها ستتكشّف لك الحقائق كاملة؛ فكم من معركةٍ ظننتها مصيرية، لم تكن إلا حدثًا عابرًا، وكم من خصومةٍ أرهقت روحك، لم يكن لها في ميزان الآخرة أيُّ وزن، وكم من انشغالٍ سرق أيامك وأبعدك عن الاستعداد لحياتك الحقيقية. فلا تنتظر لحظة الرحيل حتى تدرك ذلك متأخرًا؛ أدركه الآن، وأنت لا تزال تملك مهلة العمل، وفرصة التوبة، والقدرة على إصلاح ما مضى. خفّف تعلّقك بما يفنى، واعمُر آخرتك بما يبقى: بصلاةٍ خاشعة، وتوبةٍ صادقة، وقلبٍ نقي، وكلمةٍ طيبة، وأثرٍ من الخير لا ينقطع. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ﴾" أ.د.سعد الخثلان

«لا بدّ تشقى، والعناءَ تذوقهُ إن كنتَ للعلياء حقًّا تنشُدُ»

"إذًا تُكفَى همّك، ويُغفَرَ لك ذنبك". الصلاةُ على النبي ﷺ سبب لتفريجِ الهموم والكُربات، ومغفرة الذنوب تُكفَى همّك=كلُّ هَمّ هَم الذنب، هَم العجز والتقصير، هم عدم التوفيق للطاعات، هَم التعثُّر، هَم الرزق، هَم الولد... مهما كان همَّك يُكفى بالصلاة على نبيك، فاستكثر وأبشِر بالفرج. وهذا الفضل العظيم في كل وقت وحين، ويتأكد في ليلة الجمعة ويومها حتى أذان المغرب. ‏قالَ النبيُّ ﷺ: ‏"أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا". فاستكثروا ولاتحرموا أنفسكم هذا الأجر العظيم. اللهم صَلِّ وسَلِّمْ عَلى نَبِيّنَا مُحَمد ﷺ. حنان فؤاد

قال عمر بن ذرّ : " المغبون من غبن خير الليل والنهار، والمحروم من حرم خيرهما.. كم من نائم في هذا الليل قد ندم على طول نومه عندما يرى من كرامة الله عز وجل للعابدين غدا، فاغتنموا ممر الساعات والليالي والأيام رحمكم الله". حلية الأولياء لأبي نعيم ٥ / ١٠٩ الغبن يجتمع، لمن رأىٰ أقرانه يزدادون في العلم، ويتقدمون في الحفظ.. بينما هو يتأخر عنهم.. سار معهم ابتداءً ثم انشغل أو تكاسل.. لم يشعروا إلا وقد انتهوا مما راموا من العلم.. فذهب التعب، وبقي العلم".

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: " الطّلب لقاح الإِيمَان، فَإِذا اجْتمع الإِيمَان والطلب أثمر العَمَل الصالح". [الفوائد ص١٩٩] الطلب: الرغبة والهمّة

كلما شعرت بعدم الإنجاز تذكرت حديث الرسول ﷺ: لأن أقول: [سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ؛ أحَبُّ إليَّ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ] فأقول هذا الذكر مستشعرًا أني أنجزت إنجازًا لا تساويه الدنيا كلها؛ فيهدأ قلبي وتطمئن نفسي. خالد التميمي.

"قد قالت إحداهنّ جملةً يومًا لم تزل تتردد في فؤادي: "ويلٌ لأصحاب المهارات من فروض الكفايات" كّلما منّ الله عليك بمنّة استجد عليك واجب.. ولا نحصي كمّ النعم ولا كمّ الواجبات التي نغفل عنها.. لكن انظر إلى الواجبات التي تراها أمام عينك تلوح لك.. لا حق لك في إدارة ظهرك لها، لأنك حين تدير ظهرك تداهمك أعذارك المهترئة لتقول: لا عذر لك.. حين حباك الله هذا القلم كنتَ قد عاهدته ألا يجفّ خدمةً لدينه حتى يجف الدم في عروقك.. حين حباك الله ذاك الصوت كنت قد عاهدت الله ألا تفتأ تردّد على الأسماع ما يدعوهم إليه ربهم إلى أن يغيب الموت بحة ذلك الصوت.. حين حباك الله فهمًا وعلمًا فقد كان العهد أن تتلقى العلم ولا تكسل.. وإنك في كل مرة تمر فيها على سورة الأحزاب تصفعك آية (وَلَقَدۡ كَانُوا۟ عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ لَا یُوَلُّونَ ٱلۡأَدۡبَـٰرَۚ وَكَانَ عَهۡدُ ٱللَّهِ مَسۡـُٔولࣰا).. كن مع من يولون الأدبار كما شئت.. غدًا ستُسأل عن كل عهد.." -راما

خيره عمَّ الورى ﷺ 🤍 «كلَّ خير نالته أمته ﷺ في الدنيا والآخرة فإنما نالته على يده، فجمع الله لأمته به بين خير الدنيا والآخرة، وأعظمُ كرامة تحصل لهم فإنها تحصل يوم الجمعة، فإنَّ فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة، وهو عيدٌ لهم في الدنيا، ويومٌ فيه يُسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم، ولا يردُّ سائلهم، وهذا كلُّه إنما عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده، فمِن شُكره وحمدِه وأداءِ القليل من حقِّه ﷺ أن يُكثَر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته».. [زاد المعاد، ابن القيم (١/ ٤٦١)]

بسم الله الرحمن الرحيم 🌿 نُعلن عن فتح بابِ التسجيل في برنامج «بسملة» في أولى دفعاته. وهو عبارة عن مجالس علمية تأسيسية للمبتدئين في عشرة علوم شرعية: عقيدة وآداب وفقه وتجويد وتفسير وحديث وسيرة وتزكية ونحو وأدب، مع مسار تعبدي عملي يقوم على أوراد التلاوة والذكر وتدريب عملي على ختمة استهداء تامّة. 🔗 ولمزيد تفصيل، يُرجى مطالعة الملف التعريفي للبرنامج 🔖 دونكم رابط التسجيل: https://forms.gle/6ii8aborNdBu7qS66 📩 في حال واجهتم أي مشكلة أثناء التسجيل يرجى التواصل عبر البوت: @basmala_1_bot يقول نبينا الكريم ﷺ: «من سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا ، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا ، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ». كل النفع والانتفاع 🌱

( إن كمال العبد بالعزيمة والثبات، فمن لم تكن له عزيمة فهو ناقص، ومن كانت له عزيمة ولكن لا ثبات له عليها فهو ناقص. فإذا انضم الثبات إلى العزيمة أثمر كل مقام شريف وحال كامل، ولهذا في دعاء النبي ﷺ: « اللهم إني أسألك الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد». ومعلوم أن شجرة الثبات والعزيمة لا تقوم إلا على ساق الصبر). طريق الهجرتين لابن القيم (٢/ ٥٧٨-٥٧٩)

"مفاوز الدّنيا تُقطع بالأقدام، ومفاوز الآخرة تُقطع بالقلوب"

بشرى✨ إعلان تسجيل ‏لصاحبات الهمم يسر جمعية سنن أن تعلن عن فتح التسجيل في برامج القسم النسائي للبرامج التالية: ١/الدفعة الثانية عشرة من حفظ وفهم الجمع بين الصحيحين (لطالبات القصيم مسار حضوري): رابط التسجيل⬇️ https://forms.gle/T56xqURMBgGkiL4o7 ٢/الدفعة التاسعة…

مقال بعنوان/ (من حفظ كتب الشيخ: يحيى لن يمر به حديث إلا ويعرفه) بتاريخ:١٤٤٣/٥/١٩هـ ___________ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد؛ إن أسمى هدف يسعى إليه طالب وطالبة العلم بعد حفظ القرآن هو السعي لحفظ السنة، وهذا لا يخفى على شريف علم القارئ لهذا المقال، لكن كيف السبيل لطلب الحديث في زماننا؟ الجواب باختصار هو السير على ما سار عليه كوكبة علمية من حفاظ السنة الذين اتجهوا بعدما شرفهم الله إلى كتب الشيخ: يحيى اليحيى الذي جمع دوواين السنة جمعًا قل نظيره بل يندر من يخلص لما خلص إليه وهو محض توفيق من الله ومن يعطيك عن تجربة ليس كمن يتوقع ومن حفظ فيها وجربها وشرب الأحاديث عن طريقها وعرف قيمتها لن يهتز حين يسمع من ينتقدها لأنه يعرف أن كل كتاب لا بد وأن يوجد عليه مآخذ فهو من عمل البشر لكن فرق بين كتاب شامل ومريح ومغني يبدأ فيك من أحاديث المتفق عليه حتى أحاديث معجم الطبراني وفيه شعرة أو شعرتين من مآخذ إن صحت وبين كتاب يقف بك عند الصحيحين وليس عليه مآخذ فلا شك أن تعديل المأخذ البسيط أهون من النقص الذي يجعلك تبحث له عن تكميل فمن هنا سيروا يا حفاظ السنة ولا تلتفتوا إلا لمن لديه تعديلا يفيدكم لا لمن لديه كلامًا يوقف مسيركم. فمن واقع تجربة عايشتها مع كتب الحديث قبل البداءة بكتب الشيخ يحيى جعلت لدي تمايزًا واضحًا واعتقادًا بينًا بأهميتها، فليس كل كتاب يتماشى مع الحفظ. وفرق بين كتب أسست للحفظ من أول صفحة إلى آخرها وبين كتب وضعت للبحث والقراءة تحتاج من يرتبها للحفظ وفرق بين كتب أسست لهدف الحفظ الشامل للسنة وبين كتب أسست تقف بك عند مسلم فقط أو عند الترمذي هذا فرق، فأي كسر يصاب به طالب العلم حين يقف به الكتاب لموقف لم يرتضه؟!؟ أي كسر يصاب به طالب العلم حين يتمنى حفظ السنة ثم يرى صحيح البخاري بتبويباته العظيمة والأحاديث المختصرة والمطولة كتاب كبير مجرد رؤيته تضعف أمام من يريد حفظه الهمة ولو كانت في أوج اشتعالها، أي تعب يصيبه حين يأخذ كتابًا فيه أحاديث مختصرة وتخريجات متعددة هو سيتعب لأن الحديث عليه جديد وتخريجاته متنوعة، هو كأنه يحفظ مواضع الشاهد هذا فيه مشقة، إلا لمن يسر الله عليه. بعدما حفظت في الأربعين النووية ما تيسر ومن عمدة الأحكام ومن بلوغ المرام ما يقارب خمسين حديثا ومن صحيح البخاري ما تزيد عن عشرة ومن مختصر صحيح مسلم وغير ذلك حتى انتهى بي المطاف بعد رحمة من الله إلى الجمع بين الصحيحين للشيخ: يحيى اليحيى حين حفظت أول حديث وهو تحت باب سؤال جبريل النبي ﷺ عن الإيمان والإسلام والإحسان قلت هذا مقامي الذي كنت أنشده وأبتغيه أي توفيق أنزله الله في هذه الكتب أي ترتيب حل فيه يبدأ بك من أعلى الأحاديث مما اتفق عليه البخاري ومسلم ثم بمفردات البخاري في مرحلة يتعايش فيها الحافظ مع أحاديث البخاري فقط ليس معه مشارك. ثم مفردات مسلم ثم به يتم الانتهاء من الصحيحين هو انتهاء لكنه انطلاقه في العلم الشرعي فيه يتفتق ذهن الحافظ والمستظهر. ثم لم يقف إلى هذا الحد ينتقل بك إلى زوائد سنن أبي داود على الصحيحين وكتاب سنن أبي داود له متعة خاصة أحاديث قصيرة وبه حواشي عجب مرتبة وتشبعك بزوائد الروايات المميزة باللون الأحمر التي تحتاجها في مسيرتك العلمية مع التخريج ثم تسير إلى زوائد الترمذي والنسائي وابن ماجة والدارمي ثم المسانيد والصحاح والمعاجم سيرًا مفعمًا بالدهشة والأنس مع سنة النبي ﷺ ثم بعد ذلك. أقول لمن حفظها لن يمر بك حديث إلا وتعرفه وتعرف من خرجه أهو صحيح أم لا أي شرف نلته أي تعب اختصر عليك.