Удаленный аккаунт

Удаленный аккаунт pinned Deleted message

И хотелось бы сделать завещание двух вещей, тем, кто читает эти посты.. 1) Оставление греха. 2) Раскаяние в содеянном тобой. (И при этом, ты должен быть хорошего мнения об Аллахе). Я прошу Великого Аллаха, чтобы Он заменил ваши и мои грех благом, поистине Он Покровитель этого и Властен над этим

И как сказал Анас ибн Малик да будет доволен им Аллах: Поистине, вы совершаете деяния, которые в ваших глазах тоньше волоса, мы же во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) считали их тяжкими грехами. سبحان الله.. Мы считаем некоторые грехи незначительными, забывая о величии Того, Кого мы ослушаемся, когда совершаем их. Они кажутся нам ничтожными, а сподвижники Пророка (мир ему и благословение Аллаха) считали их гибелью, посколько осознавали величие Того, Кого они ослушивались, испытывали страх перед Ним, понимали о том, что Всевышний видит их везде и всегда, и строго спрашивали с себя…

Вдруг молодой человек вздрогнул и затрясся - он сказал Пророку Аллаха (ﷺ): «Я чувствую, как будто муравьи ползают между моей плотью и костями». Пророк (ﷺ) спросил его: «Ты действительно это чувствуешь?» Он ответил, что да. Тогда Посланник Аллаха (ﷺ) сказал ему: «Это смерть, она приходит к тебе». Молодой человек продолжал повторять слова шахады и совершал истигфар, пока его душа не покинула тело. Посланник Аллаха (ﷺ) омыл его тело, покрыл его и возглавил погребальную молитву над ним. Когда сподвижники несли его тело к могиле, они заметили, что Посланник Аллаха (ﷺ) шел на цыпочках, как будто кругом было очень много людей. Это побудило Умара (да будет доволен им Аллах) спросить его: «О, Посланник Аллаха, ты идешь на кончиках пальцев, но ведь кругом много места». Посланник Аллаха (ﷺ) сказал Умару: «Пусть Аллах помилует меня, о, Умар. ВаЛлахи, я не могу найти место – куда бы поставить ногу, поскольку толпы ангелов стоят вокруг нас». Мы считаем некоторые грехи незначительными, но во времена Посланника Аллаха (ﷺ) они были столько тяжелы, что могли сломить человека

Пусть мирские блага достаются тебе легко... но разве ты этот мир не покинешь однажды? Жизнь твоя в этом мире, как тень, что от солнца, прикрыла тебя ненадолго и вскоре исчезла…

Эта дунья истлеет, удовольствия прекратятся, наступит суд, и никто не избежит ответственности в тот день.

«АллáхIан дуьхьа цхьа хIума Iаддитча, цунна дуьхьала цулла а диканиг Цо шена лур дац аьлла хеташ волчо, АллáхIах вон ойла йина хьуна». "وَمَنْ ظَنَّ بِاللهِ أَنَّهُ إِذَا تَرَكَ لِأَجْلِهِ شَيْئًا لَمْ يُعَوِّضْهُ خَيْرًا مِنْهُ فَقَدْ ظَنَّ بِهِ ظَنَّ السُّوءِ". Имам Ибнул-Къаййим - Зáдул-маIáд, 3/272.

Утренние и вечерние Азкары.

Толкование ас-Саади Мы вселим ужас в сердца неверующих за то, что они приобщали к Аллаху сотоварищей, о которых Он не ниспослал никакого доказательства. Их пристанищем будет Огонь. Как же скверна обитель беззаконников! [[Аллах запретил правоверным подчиняться неверующим - лицемерам или многобожникам, потому что они не желают им ничего, кроме зла, и надеются склонить их к неверию, исходом которого будет разочарование и убыток. Аллах сообщил о том, что Он покровительствует правоверным. Поведав об этом, Он обещал по Своей милости заботиться о судьбе верующих и оберегать их от всевозможного зла, а также призвал их надеяться на помощь и покровительство Его одного и не полагаться на творения. Покровительствуя Своим верующим рабам, Аллах обещал вселить чудовищный страх в сердца их неверующих врагов и таким образом удержать их от многих коварных замыслов. Всевышний сдержал Свое обещание, когда после сражения при Ухуде язычники, посовещавшись друг с другом, вознамерились окончательно уничтожить мусульман. Они сказали: «Почему мы возвращаемся после того, как перебили столько мусульман и нанесли им сокрушительное поражение? Почему мы не истребили их до конца?» Однако Аллах вселил в их сердца страх, и они вернулись домой раздосадованными. Несомненно, это было проявлением величайшей поддержки Аллаха. Мы уже говорили, что благодаря Его поддержке правоверные либо наносят сокрушительное поражение неверующим, либо те возвращаются раздосадованными. В данном случае Его поддержка относилась ко второму виду. Затем Аллах поведал о том, почему Он вселяет ужас в сердца неверующих. Причина этого в том, что они равняют творения с Аллахом и поклоняются истуканам, потакая своим порочным и низменным желаниям, не опираясь на убедительные доводы и доказательства и отказываясь от покровительства Милостивого Господа. Многобожник не может не бояться правоверных, поскольку он лишен твердой опоры, на которую мог бы опереться, и убежища, в котором мог бы укрыться в трудную минуту. Таково его положение в этом мире, а в Последней жизни оно будет еще более тяжелым и ужасным. Его единственным пристанищем будет Преисподняя, которую он не сможет покинуть во веки веков. Как же отвратительна Адская обитель, которой люди удостаиваются из-за своей несправедливости и злобы!]]

«поистине, Аллаh и Его ангелы благословляют Пророка. о вы которые уверовали! благословляйте и приветствуйте пожеланием мира.» 33:56 пророк ﷺ сказал: "кто благословит меня один раз, того Аллаh благословит десять раз." اللهم صل وسلم على نبينا محمد

СУННЫ ПЯТНИЦЫ: ١ полное омовение; ٢ использования благовоний; ٣ чистая одежда; ٤ ранее отправление в мечеть; ٥ чтение/прослушивание суры аль-Кахф; ٦ салават Пророку ﷺ; ٧ ду’а в последний час ‘асра.

Ибн аль-Къоййим (رحمه الله) сказал: «Коран является абсолютным исцелением от всех видов болезней: как душевных, так и физических, как болезней жизни мирской, так и болезней жизни вечной» «Зад аль-Ма’ад» 4/119.»

«субханАллаh» - ِسُبْحَانَ الله «альхамдулиляh» - الْحَمْدُ للهِ «астагфирулЛаh» - ِأستغفر الله «ля илаha илляЛлаh» - لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ «ля хауля уа ля куввата илля би-Лляh» - لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِالله ⠀

Имам Ибн аль-Къоййим, да смилуется над ним Аллахا, сказал: «Семьдесят первая польза. Тот, кто постоянно поминает Аллахاа в разных местах: в дороге, находясь дома, в путешествии — тем самым он приумножает количество свидетелей, которые будут свидетельствовать в его пользу в Судный день. Ведь поистине, места, где был раб: его жилище, горы и земля — все они будут свидетелями в пользу поминающего в Судный день». См. «Благодатный дождь» (176).

Сегодня Пятница, приумножьте салават на нашего Пророка (ﷺ) «Аллахума салли ‘аля Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.»

إن ربي قريب أقرب إلى كل من تحب، وأقرب إلى كل من يحبك! ‏ воистину, мой Господь — Близкий 11:61 ближе всех, кого ты любишь, и ближе всех, кто любит тебя!

сказал посланник Аллаха ﷺ: сказал Аллах О рабы Мои, поистине, грешите вы ночью и днём, а Я прощаю все грехи, так просите же Меня о прощении, и Я прощу вас. см. «Муслим», 2577

Азкары

«РАДУЙСЯ, О МАТЬ МОЯ! Я ЖЕНИЛСЯ НА СВОЕЙ НЕВЕСТЕ!» История о Умм Ибрахим. Эта история была упомянута такими учёными как Абу Джафар аль-Лю’бан. Говорят что одной из праведных женщин Басры была Умм Ибрахим Хашимия. Враги атаковали один из мусульманских городов и людей призывали присоединиться к джихаду. Абдуль Уахид бин Зайд Басри выступил с речью, призывая на джихад и среди слушающих была Умм Ибрахим. Среди того, о чëм говорил Абдуль Уахид, были упомянуты гурии (женщины Рая). Умм Ибрахим встала и сказала Абдуль Уахиду: «Ты знаешь моего сына Ибрахима и ты знаешь, что знать Басры хочет женить его на одной из их дочерей, и я пока ещё не дала согласие никому из них. Но мне нравится эта девушка (гурия) которую ты мне описал и я буду счастлива женить на ней моего сына. Можешь ли ты описать её мне снова?» Тогда Абдуль Уахид процитировал eй поэму, описывающую гурий. Умм Ибрахим сказала: «Я хочу чтобы мой сын женился на этой девушке и я заплачу тебе 10 000 динаров в качестве её махра, и ты возьмёшь моего сына с собой в эту армию. Быть может он умрёт шахидом и сможет заступиться за меня в Судный День» Абдуль Уахид сказал: «Если ты поступишь так, тогда это будет величайшим успехом для тебя и твоего сына» Затем она окликнула своего сына из присутствующих. Он встал и сказал: «Да, мама!» Умм Ибрахим сказала: «Будешь ли ты доволен женитьбой на этой девушке на том условии, что ты отдашь свою душу Аллаhу?» Он ответил: «Да! Я буду очень доволен!» Она сказала: «О Аллаh, Ты Мой Свидетель, что я женила моего сына на этой девушке из Рая с условием, что он пожертвует собой ради Тебя». Тогда она ушла и вернулась назад с 10 000 динарами, отдала их Абдуль Уахиду и сказала: «Это её махр. Возьми его и используй для снаряжения муджахидов» Затем она купила для своего сына хорошего коня и вооружила его. Когда армия начала выступать, Умм Ибрахим вышла с чтецами Корана, окружившими его и читая: Воистину, Аллах купил у верующих их души и имущество в обмен на Рай. 9:111 Когда Умм Ибрахим прощалась с сыном, она сказала ему: “Будь осторожен и не позволяй никаким своим грехам быть увиденными Аллахом.” Затем она обняла его, поцеловала и сказала: “Пусть Аллах никогда не соединит нас кроме как в Судный День!” Абдул Вахид сказал: “Когда мы достигли вражеской территории, воинов призвали на битву. Ибрахим был в первых рядах и он убил множество врагов, но тогда они навалились на него и убили его. На обратном пути я сказал моим воинам не говорить Умм Ибрахим о том что её сын был убит, пока я сам не скажу ей.” Когда мы достигли Басры, она встретила меня и спросила: “Принял ли Аллах мой подарок, чтобы я могла отпраздновать это или отверг его, чтобы я горевала?” Я сказал: “Аллах принял твой подарок и твой сын умер шахидом.” Она совершила сужуд благодарности Аллаху и сказала: “Благодарю тебя, О Аллах, за принятие моего подарка.” На следующий день она подошла ко мне в мечети и сказала: “Радуйся!” Я спросил: “Какие хорошие новости ты принесла?” Она сказала: “Я увидела моего сына Ибрахима прошлой ночью во сне. Он был в прекрасном саду, одетый в зеленые одежды, восседая на жемчужном троне и на его голове была корона.” Он сказал мне: “Радуйся, о моя мать! Я женился на моей невесте. Из книги Джихада ибн Нуххаса.

свободен тот, кто способен устоять перед низменной страстью, но как назвать свободным того, кто попадает в рабство любому соблазну? сам он зовет это свободой - он свободно выбрал вечное рабство.