The Light Side

Читать всё это надо превентивно: когда ты юн, извилины свежи, а нá сердце ещё не видно шрамов. Какое дело мне до римских пленных? А вот откроешь, и почнёт мутить: всё как всегда, но сильно лучше климат. Да где угодно в мире лучше климат, Не думай, где ещё получше климат. https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1364002200#n64

Мою однокурсницу, сдававшую устную литературу передо мной, попросили назвать поимённо всех крестьян Собакевича с указанием профессий и степени компетентности в оных. С другой стороны, а как ты, юзернейм, собираешься творить миры с народами, племенами и странами, и писать о них — ладно прозу — поэмы на 50 песен. Не всем везло как Вергилию, иногда приходилось работать как работает по гозам наша оборонка: напиши, издай, а мы потом подумаем, платить тебе или нет. "Поко­рен­ные наро­ды Альп [суть сле­дую­щие:] три­ум­пи­ли­ны, камун­ны, вен­но­не­ты, исар­ки, бре­у­ны, гена­у­ны, фоку­на­ты, четы­ре пле­ме­ни вин­де­ли­ков, косу­а­не­ты, руки­на­ты, лика­ты, кате­на­ты, амби­сон­ты, ругус­ки, суа­не­ты, калю­ко­ны, брик­сен­ты, лепон­ты, убе­ры, нан­ту­а­ты, седу­ны, вара­г­ры, салас­сы, аки­таво­ны, медул­лы, укен­ны, катури­ги, бри­ги­а­ны, собион­ты, бро­ди­он­ты, нема­ло­ны, эде­на­ты, весу­би­а­ны, веа­ми­ны, гал­ли­ты, три­ул­ла­ты, экди­ны, вер­гун­ны, эгу­и­ту­ры, нема­ту­ры, ора­тел­лы, неру­сы, вела­у­ны, суэт­ры». 138 Сюда не добав­ле­ны еще 15 общин (ci­vi­ta­tes) кот­ти­а­нов, не быв­ших нам враж­деб­ны­ми, и те [общи­ны], кото­рые были при­пи­са­ны к муни­ци­пи­ям по Пом­пе­е­ву зако­ну". (из Плиния Старшего, памяти древнеримского языкового разнообразия)

Я не пеняю на зеркало: хотела стать техническим переводчиком, стала. Но палеоиспанскую письменность впервые увидела час назад. Качество образования напрямую зависит от того, что ест профессор и сколько он спит, тут ничего не попишешь. Это помимо соцзаказа (Сальвадор Дюран, молчите, я в курсе, что вы журналист). Ненаглядные мои, дорогие, любимые, как же тяжко вам было. С другой стороны, что мешало пройти по коридору 20 метров до Страбона и Плиния. Отсутствие понимания потребности? Или меня завлекла странного вида Каллипсо с гнездом на голове? В конце концов, про кельтский субстрат она нам рассказала. https://es.wikipedia.org/wiki/Escrituras_paleohisp%C3%A1nicas

И то смотришь – натура-то перемогла. Они рисуют гиперреализм, пытаются выставить нелепой советскую повседневность. А из постсоветской повседневности она раем глядит, за каждым пейзажем – лестница в небо. А в нём гуси-лебеди и Нильс верхом.   Кто не поленился…

И то смотришь – натура-то перемогла. Они рисуют гиперреализм, пытаются выставить нелепой советскую повседневность. А из постсоветской повседневности она раем глядит, за каждым пейзажем – лестница в небо. А в нём гуси-лебеди и Нильс верхом.   Кто не поленился и дочитал, ниже ссылка на собственно список.   https://wishti.com/en/list/x6Yb6s2P   Надеюсь, он будет полезен в первую очередь как список рекомендаций, если вы доверяете моему вкусу. Тут главное дело не увлечься и не купить лишнего уже для себя.   Мне можно отправить до востребования на адрес почтового отделения № 143502 (г Истра, улица Почтовая, дом 2) или Озоном (Истра, улица Почтовая 4а). почта для связи/отправки кода указана в закрепе. Для poste restante – по отчеству я Юрьевна.

17 числа у меня День рождения и я решила сделать себе вишлист. Состоит он в основном из разных книжек, но пока составляла, упёрлась, конечно же, в станкистанкистанки: музейные магазины как отражение культурно-политического ландшафта.   Условия и среда   Сайт Музеев Кремля однозначно сообщает: доромановская, то бишь доготторповская история России всё так же малозначима, но вытащим из запасников Чингисхана, ибо евразийство и поворот к лесу задом на восток (китайские палочки в сувенирном магазине присутствуют, ложек как-то не очень). Пётр, Екатерина, Пётр, Пётр, Пётр, сколько-то Суздаля, но вообще всё-таки Пётр. Я, конечно, утрирую, но это довольно заметно. А вот бокал керамический (довольно грубо сделанный) в ассортименте: белый, цветной, с золотом. Упаковка в индивидуальную коробку. «Создан специально к выставке “Легенды Кремля: русский романтизм и Оружейная палата”». Стоит 3900. Но позвольте, вот же на сайте ГМИИ такой же ровно бокал (замечу, на 400 рэ дешевле). Приурочен он к выставке «Золото сарматских вождей». И аннотация в наличии: «Отдельного внимания заслуживает посуда, представленная фаянсовыми бокалами и тарелками. Наборы созданы в московской мастерской керамики "Краснолесье" вручную». Художественные изделия ручной работы в кремлёвской онлайн-лавочке (вазы-подсвечники или что-то подобное) уровня не арбатского даже, а дешёвого сувенирного базара в мусульманской стране: из Китая заказали, глаза зажмурив расписали, ибо изображения людей и животных делать Аллах не велит. Издания есть хорошие и красивые, но каталог на сайте на удивление мал, и сам сайт – не скажу что шедевр. Очевидцы говорили, что улыбка от Гагарина осталась, больше ничего.   Рыба с рисом, котлеты с вермишелью, меняться нельзя   Эрмитаж говорит: «Я храм, и ты это знаешь. Сегодня торгующих пущу, завтра Сокурова с толпой курящих осветителей, послезавтра золото с алтарей продам. Ничего ты мне не сделаешь. Придёшь, будешь привычно брести от одной пустой рамы к другой, видя невидимое. Дойдёшь до «Возвращения блудного сына», выдохнешь, восплачешь, поглядишь за окно, где в огороде работают бледные призраки блокадников и хватит с тебя». Ну да, а потом в зал к голландцам, где ветерок с дождём из приоткрытого окна веет на холсты, и в лоджии, и сердцу уже светло. В каталоге репродукций на холстах больше поп-классики из европейских музеев, чем своего, музейных копий украшений почти нет, оригинальные детские издания за редким исключением малюют блатные аси и хаси, не умеющие рисовать. Бумажных репродукций нет (насколько я помню, их и оффлайн небогато), нет и печати на заказ (а это огромный рынок). Научные издания, конечно же, прекрасные, и даже альбомы теперь печатают такие, что не желтят. Оффлайновый эрмитажный магазин я люблю, это место очень приятное. Но там всё умягчается и разнообразится человеческим фактором, а в Интернете видней система.   Ещё есть ГИМ   Как-то хочется афористично высказаться, но приходит на ум лишь совершенно достоверное известие: «Валерия Гай Германика снимает фильм о княгине Ольге». То есть Рюриковичи, и ромеи, и Новгород – это где-то в глубинах Гай Германики. Да, множество научных изданий, среди которых лидируют с отрывом разного рода царебожные панегирики. Нашла две заманчивые книги, может быть сама смогу сделать какую-то оформиловку по мотивам.   Колоссальный младший брат   По очкам в смысле осмысленности и богатства наполнения сувенирного магазина и каталога изданий выигрывает ГМИИ, где несмотря на лошачих, живёт фантазия и ум. Это я не лоббирую, хотя там работает бесценная бэби Женя, дочка одноклассницы, которая уже совсем скоро закончит МГУ и всем покажет. Вопрос про сарматский кубок оставим открытым.   И ещё я любитель красивых книжных иллюстраций   Общее место   «Несчастные Булатов и Васильев пробавлялись книжной иллюстрацией, а в свободное время творили». Два не слишком мастеровитых и не особо одарённых живописца, которые по отдельности ничего из себя не представляли, в соавторстве выработали изысканный графический почерк. Именно их «творческие» работы – конъюнктурные вторичные поделки для продажи на Западе.

Случайным образом выяснила, что моя книжечка с картинками, которую я собрала 16 лет назад, всё ещё висит на Print-on-demand сайте. Я даже логина для аккаунта не помню. Кто любит Медичи и наивную графику, можете глянуть и даже заказать, другое дело что мне, в силу нынешних обстоятельств, от этого прибытку не будет:) https://www.blurb.com/b/1283244-canzona-di-bacco Восстановила аккаунт! В Россию не возят (на Украину, справедливости ради, тоже), а вот гонорар за оплаченные заказы обещают прислать бумажным чеком в конверте. И тогдашняя моя фотография.

Три аксиомы мифологического сознания в понятии нации Бенедикт Андерсон в книге о воображаемых сообществах пишет о том, что сама возможность вообразить нацию появилась, когда утратили свою силу три основные идеи, организующие мир и человека. Эти идеи воспринимаются как аксиомы, базовые предпосылки, на которых строится любое рассуждение и любая иррациональная идентичность. Когда они исчезают, люди ищут им замену, и находят ее в нации. Эти идеи следующие. Представление о том, что существует особый письменный язык, имеющий доступ к онтологической реальности. В европейских культурах это латынь, в новое время возникают проекты универсального языка Адама, который можно реконструировать или создать заново. В моей статье о романе Сарториуса Топфера показано, что таким универсальным языком в новое время стал язык насилия, он же язык науки. Так что этот элемент мутировал, но сохранился. Вторая идея – представление о том, что есть какая-то сакральная форма правления. Как правило, до нового времени это была монархия. С наступлением нового времени это стала демократия. Андерсон этого изменения не замечает. Видимо, для него демократия – укорененная в самой природе естественная форма правления, не мифологическая. С периферии столкновение двух мифологий виднее. Получается, что и этот элемент в сознании современного человека сохранился. Третья аксиома – представление о том, что сакральный порядок космоса является основой для исторического времени человека. Концепция истории появляется с христианством, поэтому скажем так, космическое время – основа для личного времени человека. Поэтому изучение природы, космоса, астрономии имеет важное значение для любого человека как такового. На этой аксиоме строились все претензии фундаментальной науки ХХ века на внимание публики и финансирование государства. Уже в наши дни наука становится одной из форм восприятия мира, одним из мировоззрений наряду с другими. Однако космическая основа личного времени никуда не делась, только сейчас ее более активно ищут в эзотерике, чем в математике. Итак, Андерсон 30 лет назад считал, что разрушение этих трех аксиом привело к торжеству наций. Сейчас можно сказать, что все аксиомы mutatis mutandis сохранились. Возможно, их трансформация и привела к торжеству наций. Нация для многих – укоренное в космосе и истории сообщество, не столько культурное, сколько генетическое. Истину его существования удостоверяет наука – универсальный язык современного человечества. Национальность – не сконструированное свойство, которое можно выбирать, а врожденное качество, которое невозможно изменить (спасибо советскому воспитанию). Так нация соединяет в себе все три аксиомы мифологического мышления.

1488 разделить на 282

King Charles confuses his Church of England responsibility with his royal duty as protector - Christian Daily International https://www.christiandaily.com/news/king-charles-confuses-his-church-of-england-responsibility-with-his-royal-duty-as-protector

А гражданская война выглядит не просто кроваво, но и позорно, вот что Мор знал (и что мы теперь знаем).

Нет, я не перекинулась в стан поп-историков и англокатоликов (хор толкиенистов московской церкви Непорочного зачатия в ноты, в отличие от хора работников народного просвещения церкви Св. Георгия в Грузинах толком не попадает, лично слышала на хоровом фестивале в ХХС что-то в 2018 году). Просто я совсем не могу смотреть никакое кино кроме "Противостояния" и "Визита к Минотавру", Фалëв и Лебедев сложные, а немытые мохеровые российские историки вызывают разлитие желчи. Ну и остаëтся для фона бесконечное с шампунем и одеколоном отмывание чëрных кобелей в лице Генриха и Елизаветы. Запишу чтобы не забыть. Вопреки фильму "Человек на все времена" (Man for all seasons) никакой дружбы на равных или игры в таковую между королëм и стряпчим быть не могло. Мор был амбициозен, Мор был даже угодлив. "Ставил бога выше короля". Да нет, чëрт возьми. Он ясно видел перспективу гражданской войны. Не феодальной усобицы вроде Войны роз, а полноценной резни с тысячей и одной Варфоломеевской ночью. Он ничего не мог сделать, хотел чтобы хоть формально его руки были чисты. Превращения Англии в нынешнего монстра он предвидеть не мог. А король Карл как раз недавно отказался от титула defensor fidei. Уже и не скрывают. Костюмы ок, вольта ок. #всяанглияпротивнас

Исторический факт от британских учёных Томас Кромвель, который, как известно, сумел устроить для Генриха VIII Английского развод с первой женой и конфискацию монастырского имущества, был человеком исключительно талантливым. Ещё до знаменитой матримониальной истории его послали к папскому двору с поручением. Папа же был заядлый охотник и любитель музыки. Кромвель собрал вокально-инструментальный ансамбль, приготовил угощение, вызнал, в котором лесу охотится папа, и выскочил на него с ансамблем прямо из кустов. Попалось случайно в подборке. https://www.youtube.com/watch?v=HIeT8_LS0Vs

И новое слово в моей коллекции к irenic и to hector: venison, оленина. Да, простенькое, но точно где-то вместе со шведскими перчатками бродят венецианские пироги.

Высшие классы в России опознаются по степени черномырдости речи. А так очень смешной ролик, особенно комментарии немцев. И опять Хиддлстон (нет, он мне вообще не нравится, он у меня вместо семьи Стоговых). https://www.youtube.com/watch?v=XeHiinTkGCo #всяанглияпротивнас

Гендерная оппозиция и любовь к Родине Гендерная проблематика – это не только борьба за права меньшинств, в которой всё меньше адекватности. В умелых руках и гендерный анализ приносит интересные результаты. Ольга Февралёва сравнивает гендерные сюжеты в русской классической и западноевропейских литературах, откуда русская культура черпала образцы после петровских преобразований. Она замечает, что в европейской культуре как правило герой выбирает между двумя женщинами, а в русской – женщина между двумя мужчинами. Выбирающая женщина появляется только в романах писательниц-женщин, в то время как в классической русской литературе, созданной писателями-мужчинами, женщина выбирает постоянно, а мужчина часто к выбору не способен. Софья выбирает между Митрофанушкой и Милоном, Ольга – между Обломовым и Штольцем, Татьяна Ларина и даже Ольга Ларина имеют по два варианта, и подобная ситуация является нормой. Февралёва пишет, что такая героиня, как Наташа Ростова, у которой в разное время было пять четко обозначенных кавалеров, немыслима в европейской литературе. В свою очередь мужчина, категорически не способный выбрать, лучше всего воплощен Достоевским в князе Мышкине. В чем причина такого различия? Февралёва считает, что ответ лежит на поверхности. После петровских преобразований Россия стала мультикультурной страной – на русскую основу наложились заимствования из нескольких европейских культур, очень отличающихся друг от друга. Осмысление этих процессов и поиск идентичности требуют диалога, но диалог межсословный в России невозможен, и он конструируется как диалог между мужчиной и женщиной. Слова Блока «О Русь моя, жена моя» проливают свет на этот ключевой в русской литературе сюжет. Мужчина олицетворяет некий социокультурный проект как стиль жизни, а женщина – Россия – выбирает, какой из них ей подходит. Прозрачно (можно сказать, архетипически) этот процесс отражен в «Барышне-крестьянке»: Алексей притворяется байроническим героем, а Лиза – девушкой из народа. Особняком, как всегда, стоит Печорин, который явно выбирал из нескольких женщин. Но и тут этнокультурное прочтение гендерной метафоры объясняет сюжет: Ундина – женщина-стихия, с которой приходится бороться за жизнь, но не о чем поговорить, Бэла – непонятный Восток, интересно, но слишком экзотично, княжна Мэри – такая же европейская душою, как и сам Печорин, поэтому легко поддается его чарам и так же легко надоедает. Истинная любовь – Вера, тоже другому отдана, как и Татьяна, первая женщина-Россия. Так что любовь у нас – в первую очередь любовь к Родине. Февралева О. В. Гендерная оппозиция как сквозная метафора русской литературы // Эстетико-коммуникативное пространство России и дискурс масс-медиа. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, 15 октября 2020 года, г. Владимир / под. общ. редакцией д. филос. н. Ж. В. Латышевой. – Владимир: Владим. гос. ун-т им. А. Г. и Н. Г. Столетовых, Изд-во «Транзит-ИКС», 2020. С. 119-129.

Только к Родине, без вариантов.