نشر نایش
Статистикаکانال رسمی نشر نایش هدف اصلی «نشر نایش» انتشار کتابهای مرتبط با سنجشگرانهاندیشی و تفکر انتقادیست
- Последний пост
- 12 июл.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 20
- Тип
- открытый
- Язык
- персидский
- Категория
- Книги
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
✅ مجموعهی لینکهای کتابهای نشر نایش در طاقچه ☑️ خوشفکری ☑️ شناسایی روپاگاندای رسانهای ☑️ مغالطههای پرکاربرد ☑️ شفاف اندیشیدن ☑️ پایان رابطه؛ گنج دلشکستگی ☑️ تقلای اراده در عصر لذتگرایی ☑️ شرمآگاهی آغاز مسئولیت ☑️ نقدی فلسفی به یالوم ☑️ اخلاقزدگی و بیشفعالی اخلاقی ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️
✅ منتشر شد: شرمآگاهی؛ آغاز مسئولیت کندوکاو در روایتهای شرم با تفکر نقادانه نویسندگان: محمدعلی صفرپور، احسان اژدری، زهرا پذیرایی مجموعۀ «سنجشگرانهاندیشی-تفکر نقادانه» همکاری نشر نایش با نشر کرگدن ۱۸۶ صفحه پیام برای تهیهی نسخهی چاپی کتاب با تخفیف ۲۵ درصد تهیهی نسخهی الکترونیکی از طاقچه 🔳 متن پشت جلد: 🔸 احساسات در ذهن ما و با استفاده از اطلاعاتی که در اختیارش قرار میگیرد ساخته میشود. تنها خودمان هستیم که میتوانیم کنترل اطلاعات ورودی به ذهنمان را در اختیار بگیریم و تنها ما هستیم که میتوانیم با باورهای انباشتهشده در ذهنمان کاری بکنیم. بنابراین مسئولیت احساساتمان با کسی جز خودمان نیست. 🔸 نقطۀ تمایز این کتاب با دیگر منابع در پرداختن به احساس شرم، تمرکز بر اصلاح احساس و مداخله در روند ساخت آن با بهرهگیری از سنجشگرانهاندیشی (تفکر نقادانه)، بهجای تلاش برای پذیرش احساس و تابآوری در برابر آن است. ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️
✅ منتشر شد: تقلای اراده در عصر لذتگرایی بازتعریف مفهوم اراده و معرفی مهارتهای تحقق آن نویسندگان: محمدعلی صفرپور، احسان اژدری، زهرا پذیرایی همکاری نشر نایش با نشر کرگدن ۱۲۶ صفحه پیام برای تهیهی نسخهی چاپی با تخفیف ۲۵ درصد تهیهی نسخهی الکترونیکی از طاقچه 🔳 متن پشت جلد: 🔸 هرگاه مفهومی در برابر شفافیت مقاومت میکند و با سماجت از فهمیده شدن طفره میرود، بازآفرینی آن ضرورت مییابد. اراده از همین دست مفاهیم است. وقتی به فرزندانمان توصیه میکنیم ارادهای قوی داشته باشند یا دوستمان را به ضعف اراده متهم میکنیم، لازم است معلوم کنیم سخن دقیقاً بر سر چیست. نویسندگان این کتاب میکوشند فهمی روشن از اراده به دست دهند و، در دورانی که میتوان آن را «عصر لذتگرایی» نامید، این مفهوم را سازگار با اولویتهای افراد تعریف کنند. در این کتاب، مهارتهای یادشده و سازوکار عادتها با رویکردی معطوف به توانمندسازی افراد بررسی میشود. ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️
✅ چاپ سوم (چاپ دوم نشر نایش) منتشر شد: شفاف اندیشیدن؛ خودآموز تفکر نقادانه شامل بنیادیترین مباحث تفکر نقادانه، با بیش از سیصد تمرین و پاسخ بیشتر تمرینها ✍️ نویسنده: ژیل لوبلان ✍️ ترجمه و بازنویسی: کاوه (مهدی) خسروانی ✳️ ناشر: نایش، با همکاری کرگدن 🔰 مشخصات ظاهری: قطع: رقعی استاندارد (۱۴/۵ در ۲۱ سانتیمتر) تعداد صفحات: ۵۸۰ 🌱 فایل نمونهی مفصل ۹۶ صفحهای کتاب را میتوانید از اینجا دانلود کنید. 💢 خرید نسخهی پیدیاف در طاقچه: این لینک ❇️ برای خرید نسخهی چاپی با تخفیف به آیدی زیر پیام بدهید: @adm_paradox ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️
✅ با توجه به وضعیت اقتصادی پیشآمده که تهیهی نسخهی چاپی کتابها را برای بسیاری از خوانندگان دشوار ساخته، بهزودی نسخهی صوتی دو کتاب شناسایی پروپاگاندای رسانهای و مغالطههای پرکاربرد از سوی مترجم (کاوه خسروانی) به صورت تخفیف اختیاری در اختیار علاقهمندان تفکر نقادانه قرار میگیرد. در روش «تخفیف اختیاری» بهایی برای کتاب تعیین میشود، اما خواننده میتواند بهای نسخهی صوتی یا تلگرامی کتاب را با هر میزان تخفیف که از نظر خودش مناسب است (تخفیف بدون سقف) پرداخت کند. فهرست برخی دیگر از آثار موجود مترجم تهیهی کتابها با پیام به آیدی زیر: @adm_paradox ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️
✅ منتشر شد اخلاقزدگی و بیشفعالیِ اخلاقی نویسنده: جولیا درایور ترجمه: کاوه خسروانی ناشر: نشر نایش 🔰 مشخصات ظاهری: قطع: پالتویی تعداد صفحات: ۱۴۴ بها در زمان شروع فروش: ۲۶۰ ✴️ تخفیف خرید از این کانال: ۲۰ درصد درصورت خرید همزمان با جستار نقدی فلسفی به یالوم که به همراه این جستار منتشر شده، با تخفیف ۳۰ درصد 🌱 نمونهی پیدیاف کتاب را میتوانید از اینجا دانلود کنید. متن پشت جلد: اینجا ❇️ برای خرید با تخفیف به این آیدی پیام بدهید: @adm_paradox 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️
✅ منتشر شد نقدی فلسفی به یالوم نویسنده: شلومیت شوستر ترجمه: کاوه خسروانی ناشر: نشر نایش 🔰 مشخصات ظاهری: قطع: پالتویی تعداد صفحات: ۵۸ بها: ۱۵۰ تومان ✴️ تخفیف خرید از این کانال: ۲۰ درصد درصورت خرید همزمان با جستار اخلاقزدگی و بیشفعالی اخلاقی که همزمان با این جستار منتشر شده، با تخفیف ۳۰ درصد 🌱 نمونهی پیدیاف کتاب را میتوانید از اینجا دانلود کنید. متن پشت جلد را میتوانید اینجا بخوانید ❇️ برای خرید با تخفیف به این آیدی پیام بدهید: @adm_paradox 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer 〰️
✅ متن پشت جلد جستار نقدی فلسفی به یالوم | نوشتهی شلومیت شوستر، ترجمهی کاوه خسروانی | ناشر: نایش ▪️اگر منصفانه نگاه کنیم، تصویری که یالوم در دو رمان وقتی نیچه گریست و درمان شوپنهاور پیش چشم میگذارد حاوی حقایقی بسیار اساسی دربارهی موجودیت روانشناختی فیلسوفان و فلسفهورزان است: اینکه همانند هر انسان دیگری نیازهایی دارند (نیاز به تعلق، رابطهی سالم، دوست داشتهشدن، کنارآمدن با تنهایی، و ...) و فلسفهی آنها از وضعیت روانشناختیشان تأثیر میپذیرد. ▪️ اما این تصویر کاستیهایی اساسی نیز دارد: سادهانگاری و تقویت پیشانگارههای کلیشهای دربارهی فیلسوف، فلسفه، و مشاورهی فلسفی. آیا هیچ فلسفهورزی میتواند باور کند که اتفاقاتی شبیه آنچه یالوم در این دو رمان توصیف میکند بر نیچه یا شوپنهاور تأثیرِ فکری یا روحی قابلملاحظه بگذارند (چه رسد به اینکه موجب تحول نیچه یا شوپنهاور شوند)؟ ▪️ کتابهای یالوم در ایران با استقبال فراوانی روبهرو شدهاند اما، نگاه سنجشگرانه به اندیشه و آثار او هنوز به طور جدی آغاز نشده است. در این جستار، شلومیت شوستر (از پیشگامان مشاورهی فلسفی) یالوم را از منظر مشاورهی فلسفی و با تکیه بر دو رمان وقتی نیچه گریست و درمان شوپنهاور نقد میکند. برای خرید با تخفیف نسخهی چاپی به آیدی زیر پیام بدهید: @adm_paradox فایل پیدیاف نمونهی کتاب را میتوانید از اینجا دانلود و مشاهده کنید. ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️
✅ پیدیاف نمونهی جستار نقدی فلسفی به یالوم از مجموعهی «نایش» (زیرمجموعهی «جستارنامه») نویسنده: شلومیت شوستر ترجمه: کاوه خسروانی ناشر: نشر «نایش» ۵۸ صفحه قیمت نسخهِی چاپی (در آغاز انتشار): ۱۱۰ برای خرید با تخفیف به آیدی زیر پیام بدهید: @adm_paradox ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️
✅ دربارهی مجموعهی «نایش» (مجموعهای که نخستین جلدهای آن بهزودی در قالب «جستار» منتشر میشود) 🔻مُدهای فکری جزء موذیترین پدیدههای ضداندیشهاند که نیرومندانه (گرچه نه همیشه آشکار) مانع تفکر اصیل میشوند: با ایجاد هالهی تقدس دور خودشان، بدیهی نمایاندنِ خودشان، و ... . 🔻این پدیده صرفاً در فرهنگ عمومی خودنمایی نمیکند؛ ازقضا مؤثرترین حضورش در گفتار و اندیشهی گروههای مرجع است؛ یعنی همان کسانی که خودشان را پیشتاز یا حتی متولی نگاه نقادانه به مسائل گوناگون میدانند. و درست همین نفوذ به قلمرو انگاشتههای گروههای مرجع است که کار نقد مُدهای فکری را دشوارتر میسازد. چون هنگامی که متولیان عقلانیت و نقد ایدهای را مقدس بشمارند یا معقولیت آن را بدیهی بینگارند، تسلیمنشدن در برابر آن ایده مساوی با کاستی در خردورزی، دانش، یا حتی سلامت روان قلمداد میشود. 🔻«نایش» به معنای «نفی» و «نه گفتن» است و هدف «مجموعهی نایش»، در کوتاهترین بیان، متمرکزساختن نگاه انتقادی بر اینگونه انگاشتههاست. به عبارت دیگر این مجموعه، برخلاف مجموعهی «سنجشگرانهاندیشی»، بازتاب وجه منفینگر و «نه-گو»ی تفکر است. دیگر اینکه، به روش سنجشگری نمیپردازد، بلکه بر نقد محتواهایی خاص تمرکز میکند که از نقد جدی مصون ماندهاند؛ مقولاتی همچون اخلاقزدگی و روانشناسیزدگی. ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️
✅ تخفیف به مناسبت هفتهی کتاب و کتابخوانی ❗️ به مناسبت هفتهی کتاب و کتابخوانی، قیمت کلیهی کتابهای نشر نایش در طاقچه، تا پایان این هفته به میزان ۳۰ درصد کاهش مییابد. ‼️ با وارد کردن کد تخفیف میتوانید علاوه بر این ۳۰ درصد، از ۲۵ درصد تخفیف بیشتر نیز استفاده کنید. کد تخفیف: nayesh 25 ✳️ لینکهای دسترسی به کتابها در طاقچه: 1️⃣ شفاف اندیشیدن 2️⃣ خوشفکری 3️⃣ مغالطههای پرکاربرد 4️⃣ شناسایی پروپاگاندای رسانهای ♻️ نشر نایش: ❇️ @nayesh_pub 〰️
. «جمهوری فلسفه و ادبیات» با حمایت «مؤسسهٔ حامی علوم انسانی» برگزار میکند: 🔹شروع ثبتنام ارزیابی نقادانۀ استدلال (براساس کتاب شفافاندیشیدن) مدرس: مهدی خسروانی ۸ جلسه، بهصورت آنلاین 🔹 چهارشنبهها، ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰:۳۰ شروع از ۲۸ آبان ۱۴۰۴…
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
. «جمهوری فلسفه و ادبیات» با حمایت «مؤسسهٔ حامی علوم انسانی» برگزار میکند: 🔹شروع ثبتنام ارزیابی نقادانۀ استدلال (براساس کتاب شفافاندیشیدن) مدرس: مهدی خسروانی ۸ جلسه، بهصورت آنلاین 🔹 چهارشنبهها، ساعت ۱۸:۳۰ الی ۲۰:۳۰ شروع از ۲۸ آبان ۱۴۰۴ شهریه: ۸۰۰ هزار تومان دانشجویان: ۶۵۰ هزار تومان در این دوره، که براساس کتاب شفافاندیشیدن طراحی شده است، دانشجویان با مهمترین مباحث مرتبط با استدلال آشنا میشوند. پس از هر مبحث، میکوشیم مهارت در بهکارگیری مطالب را براساس تمرینهای کتاب تثبیت کنیم. این دوره برای عموم کسانی که به کیفیت تفکر خودشان اهمیت میدهند سودمند است، اما بهطور خاص برای دانشجویان، بهویژه دانشجویان علوم انسانی، راهگشا خواهد بود. 🔹درصورت تمایل میتوانید برای تهیۀ کتاب به این لینک پیام بفرستید. *لینک ورود به جلسات ازطریق ایمیل برای شرکتکنندگان آنلاین ارسال خواهد شد. 🔹 برای دریافت اطلاعات کامل و ثبتنام به این لینک مراجعه کنید: https://jomhourifalsafe.com/academy/critical-evaluation-argument/ «جمهوری فلسفه و ادبیات»
✅ چرا صرف علمآموزی ما را در برابر خرافات و باورهای غیرعقلانی واکسینه نمیکند. ✍️ مزدا محمددوست ▪️صرف آشنایی با علم و کارورز علم بودن کافی نیست و شخص را نسبت به خرافات و باورهای خرافی و غیرعقلانی واکسینه نمیکند. بهعنوان کسی که هم در دپارتمان علوم پایه و هم علوم انسانی تحصیل کردهام، میتوانم بگویم که بسیاری از تحصیلکردگان علوم فنی و ریاضی و پزشکی و غیره (چیزی که به آن ساینس میگوییم) هستند که با آنکه در تخصص خود ماهرند، اما اصلا نگاه علمی و عقلانی به جهان را درونی نکردهاند و شما نباید شگفتزده شوید اگر ببینید یک فارغالتحصیل فیزیک یا پزشکی، به طالعبینی ماه تولد یا جادو اعتقاد داشته باشد. چرا؟ ▪️چون تکیه به صرف دروس و تخصص علمی شما را در نهایت به یک تکنسین تبدیل خواهد کرد و ضرورتا شما را مجهز به نگاه علمی به جهان نمیکند. تنها آن دسته از دانشوران که علایق فلسفی و عقلانی دارند و میکوشند جهاننگری علمی و معنای علم را درک کنند، نگرشی عقلانی و علمی به جهان پیدا میکنند. ▪️جدایی علوم از یکدیگر و تخصصی شدن آنها، پدیدهای متأخر است. علوم جدید در بدو پیدایش خود، با فلسفه و مباحث فلسفی دست در دست هم داشتند. این مجموعه فلسفه و فیزیک و ریاضیات و غیره بود که با هم، یک جهاننگری جدید را در مقابل نگاه الهیاتی مسیحی عرضه کرد. (دکارت و لایبنیتس و نیوتن بهعنوان پدران علم جدید، فیلسوف-دانشمند بودند.) ▪️فکر میکنم در شرایط امروز ما که باورهای خرافی و غیرعقلانی از هرسو ما را احاطه کردهاند، برای ما ضروری است که به آن آمیختگی و کل بازگردیم و چیزی به نام نظام دانایی مدرن را درک و درونی کنیم. ما به فهم معنای نگرش علمی و عقلانی به جهان نیاز داریم، نه صرفا حل کردن معادلات و فرمولهای فیزیکی و ریاضی. اینستاگرام نویسنده 🌐 کانال پارادوکس: 🆔 @paradoxizer