قَبَسٌ مِن نُورٍ،•

ابن تيمية: (لن يخاف الرجل غير الله؛ إلا لمرضٍ في قلبه)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يَغتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعةِ، ويَتَطَهَّرُ ما استَطاعَ مِن طُهرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهنِه، أو يَمَسُّ مِن طيبِ بَيتِه، ثُمَّ يَخرُجُ فلا يُفَرِّقُ بينَ اثنَينِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنصِتُ إذا تَكَلَّمَ الإمامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ الأُخرى.

يا ليل الصب متى غده.؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ».

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ ﷺ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ». تتفطّر قدماه: أي تتشقّق من طول القيام.

لا أعرف في تاريخنا من الأئمة الأعلام من جمع بين المعرفة الشرعية العميقة وبين علوم الفلسفة والمنطق إلى جانب السمو الروحي وفهم الواقع والانغماس في الشأن العام من هو أجلّ من شيخ الإسلام ابن تيمية. وهو في مقام الاجتهاد الفقهي لا يقل عن أي من الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل. رحمه الله رحمة واسعة، وجمعنا به في مستقر رحمته. عبد الكريم بكار

لايظنن أهلنا في فلسطين أن قضيتهم عندنا هينة، وأن مأساتهم غابت عن ذهننا وفكرنا...لا والله لا يكون. بل إن بلاءهم غصة نصرنا، وبئر حزننا.. ولنصرهم موعد لن يتخلف عنه أحد، والأيام دول. https://t.me/Albacore1

أبكيك لو نقع الغليل بكائي... الشريف الرضي

فياربّ خاتمة ترضى بها عني..

عن ابن عمر أن عمر حين‌‌‌ قدم الشام، قال لأبي عبيدة  اذهب بنا إلى منزلك، قال وما تصنع عندي ؟ ما تريد إلا أن تعصر عينيك علي قال فدخل، فلم ير شيئا، قال أين متاعك ؟ لا أرى إلا لبدا وصحفة وشنا، وأنت أمير، أعندك طعام ؟ فقام أبو عبيدة إلى جونة، فأخذ منها كسيرات، فبكى عمر، فقال له أبو عبيدة  قد قلت لك إنك ستعصر عينيك علي يا أمير المؤمنين ، يكفيك ما يبلغك المقيل قال عمر  غيرتنا الدنيا كلنا غيرك يا أبا عبيدة.

قال تقي الدين أبي العباس ابن تيمية، رحمه الله إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لن يدخل جنة الآخرة..

يقسم بالله العظيم ليكفر بالله العظيم ..!

( يا أبتِ استأجره ) نداء ذكي من ابنةٍ تحب حياءها، وتريد الاستقرار في بيتها بعيدًا عن مشقة السعي ومزاحمة الرعاة وجاء الردُّ الأبويُّ الحكيم سريعًا ( إني أريد أن أُنكحك ) لأن الأب الواعي يعرف حاجة ابنته لستر الزواج، ويسعى ليزفّ جوهرته لرجلٍ طيِّب يصون طهرها. كرامة الأنثى في حمايتها وكفايتها، وأجمل تفاصيلها أن تعيش محفوفة بالحياء والدَّلال.

( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذريِّاتنا قُرَّة أعين واجعلنا للمتقين إماما ) الفُرقان ٧٤ فلا والله لا شيء أقرَّ لعين المسلم من أن يرى ولدًا، أو ولد ولدٍ، أو أخًا، أو حميمًا مُطيعًا لله عزَّ وجل ..

إنَّ المَرء ليستوحِش فإذا أدمنَ الصَّلاة على النبيِّ ﷺ دخلَ الأُنسُ إلى قلبِهِ!

تربيةُ: “هذا حلالٌ، وهذا حرام وبالدليل من الكتاب والسنة ”، تُنشِئُ جيلًا يُراقبُ اللهَ سرًّا وجهرًا. أمّا تربيةُ: “هذا عيب”، فتُنشِئُ جيلًا يُراقبُ الناسَ أكثرَ من مراقبته لله. عظِّموا الدِّينَ في نفوسِ أبنائكم، فمَن شبَّ على مراقبةِ الله، أفلحَ في الدنيا، وفازَ في الآخرة.

اللهم إني أحبُّ سعيدًا، فاللهم اكتب لي رؤيته في الدنيا، وارزقني التتلمذ على يديه.