𝚗𝚔.𝚋𝚕𝚘𝚐

О человек! Что ввело тебя в заблуждение относительно твоего Великодушного Господа, Который сотворил тебя и сделал твой облик совершенным и соразмеренным? Он сложил тебя в том облике, в каком пожелал. Но нет! Вы же считаете ложью воздаяние. سورة الإنفطار

сказал Ибн Аббас (да будет доволен им الله ) «Кто совершил грех, будь он малым или большим, но потом просил у الله прощения, тот встретит الله прощающим и милующим, даже если его грехи были более великими, чем небеса, земля и горы» ‎«جامع البيان» للإمام الطبري (7/476).

и пусть наши сердца никогда не нуждаются в тех, кто не нуждается в нас. أمين اجمعين

Сказал аль-Джа́хиз: «Знание – это нечто великое. Оно не отдаст тебе часть себя, пока ты не отдашь ему всего себя. И даже если ты отдашь ему всего себя, то всё равно не является обязательным, что оно отдаст тебя хотя бы часть себя!». То есть, если ты отдашь знанию всего себя, тогда, возможно, ты получишь что-то из знания и обретёшь какую-то долю из него, а, возможно, ты не достигнешь этого. Когда говорится о том, что необходимо отдать себя знанию, имеется в виду, что нужно полностью устремиться к нему. Ведь знание относится к деяниям сердца, и оно не принимает наличия соучастников. Если в сердце раба находится путаница и беспорядок из-за большого количества мыслей и различных желаний, то знанию будет тяжело войти в него. Если же человек очистит сердце посредством полного устремления к занятости знаниями, тогда знания войдут в сердце.

6 ПРИЧИН ЛИШЕНИЯ ЗНАНИЯ Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: أسباب حرمان العلم ستة: تــــرك الــســـؤال.ســـوء اﻹنـــصــات.عــــدم الــحــفــظ.عــــدم نــشــر الــعــلـم.عــــدم الــعــمــل بـــه. ســـوء الفـــهم Причин лешения знаний шесть: • не задавать вопросы • невнимательно слушать • не заучивать наизусть • не распространять знания • не совершать дела в соответствии с ними • неправильное понимание. См. Мифтах дари-ссаъада, 1/172