القناة الرسمية للشيخ الباحث المفيد أبي عبد الله فيصل الحاشدي

🌹من أدب العطاء للوالدين 🌹 إذا أعطيتَ والديك مالًا حصلتَ عليه بمشقّة، أو استدنتَه لأجلهما، فلا تذكّر لهما شيئًا من ذلك؛ فإنّ قولك: «استدنتُ هذا المال لأجلكما»، أو «تعبتُ كثيرًا حتى حصلتُ عليه»، قد يؤلم قلبيهما، ويشعرهما بثقل ما بذلتَ، وربما أشعرهما بالمنّة. فأعطهما وأنت معتذرٌ عن التقصير، مستشعرًا عِظَم حقهما، ولا تُشعرهما بما بذلت؛ فأجمل العطاء ما وصل إلى أيديهما، ولم يُثقِل قلبيهما. 🌹🌹 🖋️فيصل الحاشدي حفظه الله ورفع قدره https://t.me/nnnnaan

أمانة الوكيل في مال موكِّله لا يحل لمن أُرسل لشراء سلعة أن يأخذ لنفسه شيئًا من المال أو الخصم الذي حصل بسبب الوكالة بغير إذن المرسِل، سواء سمّاه أجرة أو أتعابًا أو شطارة أو عمولة؛ لأنه وكيل وأمين على ماله. وقد أعطى النبي ﷺ عروة البارقي دينارًا ليشتري شاة، فاشترى شاتين، لحسن مماكسته وفهمه للبيع والشراء، ثم باع إحداهما بدينار، فردَّ إلى النبي ﷺ شاةً ودينارًا، فدعا له بالبركة في بيعه. والحديث في صحيح البخاري. https://t.me/nnnnaan

المراسلة بين الجنسين... أول الطريق ❀◐-----❀◐-----❀◐------❀◐ *ما أكثر الفتن التي لم تبدأ بخطيئة عظيمة، وإنما بدأت برسالة استصغرت، ومحادثة استُهين بها.* *ثم يأخذ الشيطان بيد صاحبها خطوة بعد خطوة؛* *من رسالة إلى أُلْفَة، ومن أُلْفَة إلى تعلُّق،* *ومن تعلُّق إلى فتنة، حتى يجد المرء نفسه في آخر الطريق الذي ما كان يظن أنه سيسلكه يوماً.* *فالفتنة لا تُعلن عن نفسها في أول الطريق، وإنما تتخفى في ثوب المباح، حتى إذا تمكنت كشفت عن وجهها.* > ✍🏻 الشيخ فيصل الحاشدي حفظه الله https://t.me/nnnnaan

💥 *ليست الصلاة تكرارًا... بل تجدد حاجتك إلى الله.* • *الصلاة ليست تكرارًا يقطع يومك، بل تجدد صلتك بالله.* *تتجدد حاجتك إليها كما يتجدد احتياج الجسد إلى الطعام، والقلب إلى السكينة؛ فالدنيا تثقل القلب، والصلاة تزكيه وتعيده إلى ربه.* ✍🏻 فيصل الحاشدي. https://t.me/nnnnaan

🥀 *بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً.* ┉┉┉┉❈«̶̥🥀»❈┉┉┉┉ بلِّغ عن نبيِّك ﷺ ولو آيةً؛ فقد قال ﷺ: *«بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً»* رواه البخاري *فلا تحقرنَّ عملًا يسيرًا؛ فربَّ آيةٍ أو حديثٍ صحيحٍ تنشره يكون سببًا في هداية قلب، أو إحياء سنَّة، أو تذكير غافل، ويُرجى أن يجري لك أجره ما دام أثره باقيًا.* *فاجعل لك نصيبًا من تبليغ الخير، ولو أن تضع كلَّ يومٍ حديثًا صحيحًا في حالتك؛ فكم من كلمةٍ يسيرةٍ فتح الله بها قلوبًا، وأحيا بها سننًا.* > ✍🏻 فيصل الحاشدي.

مَنْ صَانَ سَمْعَهُ صَانَ قَدْرَهُ ❀◐-----❀◐-----❀◐------❀◐ 💥*مَنْ أَصْغَى إِلَى الْغِيبَةِ وَاسْتَرَاحَ إِلَى حَدِيثِهَا، فَقَدْ تَطَلَّعَ إِلَى مَا لَا يَعْنِيهِ مِنْ خَفَايَا النَّاسِ وَعُيُوبِهِمْ؛ فَحَمَلَ إِلَى قَلْبِهِ مَا يُكَدِّرُهُ، وَإِلَى صَحِيفَتِهِ مَا يُثْقِلُهَا.* *وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْهَا وَرَدَّهَا، فَقَدْ صَانَ سَمْعَهُ، وَرَفَعَ قَدْرَهُ، وَأَبَى أَنْ يَجْعَلَ أُذُنَهُ مَرْعًى لِأَعْرَاضِ الْمُسْلِمِينَ.* *فَالْأَوَّلُ أَهَانَ نَفْسَهُ بِمَا اسْتَمَعَ، وَالثَّانِي صَانَ قَدْرَهُ بِمَا امْتَنَعَ.* فيصل الحاشدي

واهم وقفات من واقع الحياة اشْتَمَلَ عَلَى ذِكْرِ أُمُورٍ: يَظُنُّ النَّاسُ أَنَّ الْحَقِّ فِيهَا وَالصَّوابُ خِلَافُهَا، وَلَمْ أَقْتَصِرْ عَلَى كَوْنٍ أَوْ فَنِّ بَل اخْتَرْتُ مِنْ كُلِّ بُسْتَانٍ زَهْرَةً، وَمِنْ كُلِّ رَوْضَةٍ ثَمَرَةً، وَحَرَضْتُ عَلَى الابْتِكَارِ فِي الْمَعَانِي وَالْأَفْكَارِ، فَجَاءَ شَاهِدٌ الْبِنَاءِ، رائق الغناء، فَائِقَ الْأَرْجَاءِ أهدي أَكَالِيلَ تَبْقَى فِي نَضَارَتِهَا لَا كَالأَكَالِيلَ مِنْ وَرَدٍ وَرَيْحَانِ أَنْهَارُهَا خَالِدَاتٌ بَهْجَةً رَشَدًا لَا يُجْتَنَى مِثْلُهُ مِنْ كُلِّ بُسْتَانِ #مؤلفات_الشيخ_فيصل_الحاشدي ٦

تابع العدد (٦)...

صيد الخواطر لابن عقيل الحنبلي اشْتَمَلَ هَذَا الْكِتَابُ عَلَى أَزْهَارٍ مُتَنَاثِرَةٍ فِي حَدَائِقِ ذَاتِ بَهْجَةٍ، فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ، اقْتَطَفَهَا الْعُلَمَاءُ مِنْ كُتُبِ ابْنِ عَقِيلٍ سِيِّمَا (الْفُنُونُ) إِيَّانَ ازْدِهَارِهِ، وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ شَمْسُهُ (۱) وَقَدْ بَقِيَتْ مِنْ تِلْكَ الْأَزْهَارِ بَقِيَّةٌ فِي كُتُبِ مُتَفَرِّقَةٍ أَثَرْتُ جَمْعَهَا. كَأَنَّمَا لَفْظُهُ أَلْحَانُ سَاجِعَةٍ بَدَائِعُ الْكَوْنِ فِيهَا صُوِّرَتْ نَغَمَا أَوْ رَوْضُ حَزْنٍ أَعَارَ الْمِسْكُ نفحتَه إِذَا بَكَى الْغَيْثُ فِي أَنْحَائِهِ ابْتَسَمَا #مؤلفات_الشيخ_فيصل_الحاشدي ٥

الكنز المدفون في مقدمة ابن خلدون.pdf

طريق النجاة من العلاقات المحرّمة إن أردت الخلاص، فابدأ بالصدق مع الله : 🔹 تُب توبةً صادقة تفتح لك باب الرحمة. 🔹 اعقد العزم على تركها للأبد، فالإصرار يطفئ نور القلب. 🔹 لا تملّ الدعاء؛ فالقلب بين أصابع الرحمن. 🔹 اقطع العلاقة فورًا، واهدم كل جسر يوصل إليها. 🔹 الزم الصالحين؛ فإنهم عونٌ على الثبات. 🔹 احذر الفراغ؛ فالفراغ فُرصة للشيطان، فاشغل وقتك بالحلال وطاعة الله والقرب منه. ✋ لا تجعل معصية لحظة تُفسد بها عمرك كله.

▪️ استقبال الأسئلة ▪️ سائل يقول: _فضيلة الشيخ، حفظكم الله،_ الموضوع: الاستفسار عن حكم شراء الذهب المُخصص المحفوظ في الخزائن نحن شركة تعمل في بيع سبائك الذهب، وطريقة عملنا كالآتي:  عندما يشتري العميل منا، يتم تخصيص سبيكة ذهب حقيقية مادية لها _رقم تسلسلي محدد_ وتُسجل باسمه في خزنة مؤمَّنة ومعتمدة.  والعميل يتملك السبيكة تملكًا تامًا، وله حق طلب استلامها عينًا في أي وقت، أو بيعها من خلالنا. سؤالنا: هل تحقق هذه الصورة شرط "التقابض" و "يدًا بيد" الوارد في حديث بيع الذهب بالذهب؟  وهل يُعدُّ هذا "قبضًا حكميًا" صحيحًا عند الفقهاء المعاصرين، فنكون بذلك قد خرجنا من شبهة بيع ما لا نملك ومن ربا النسيئة؟ 💢💢💢💢💢 ⭕️ قال الشيخ الفاضل: أبي عبدالله فيصل الحاشدي حفظه الله وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. هذه الصورة لا بد فيها من النظر في تحقق القبض الشرعي؛ لأن الذهب من الأموال الربوية التي يشترط فيها عند البيع التقابض في مجلس العقد، لقول النبي ﷺ: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة... مثلًا بمثل، يدًا بيد» رواه مسلم. فإذا كانت السبيكة موجودة حقيقةً ومُعيَّنةً للعميل برقمها الخاص، وقد انتقلت ملكيتها إليه، وأصبح له حق التصرف فيها، بحيث يستطيع قبضها واستلامها متى شاء، ولم يبقَ للشركة إلا حفظها له بإذنه؛ فهذا يدخل عند كثير من أهل العلم المعاصرين في القبض الحكمي؛ لأن العبرة بحصول التمكين من التصرف، وليس مجرد انتقال اليد الحسية. أما إذا كانت السبيكة لا تزال مملوكة للشركة، أو مجرد قيد في الحساب، أو لا يستطيع العميل التصرف فيها إلا بعد إجراءات تمنع قبضه، أو كانت الشركة تبيع ما ليس عندها؛ فهذه الصورة لا تصح؛ لما فيها من بيع ما لا يملك الإنسان ومن تأخير القبض. وعليه: فالصورة المذكورة يمكن أن تكون جائزة إذا تحققت الضوابط الآتية: أن تكون السبائك موجودة حقيقة في خزائن الشركة. أن تكون معينة ومفرزة لكل عميل. أن تنتقل ملكيتها إليه فور العقد. أن يكون له حق قبضها أو بيعها والتصرف فيها دون شرط يمنعه. أن يكون دفع الثمن واستحقاق الذهب في مجلس العقد» • 🤳 استقبال الأسئلة 🤳 عبر تلجرام ↙️ لإرسال سؤالك للمشائخ اضغط هنا : ↪️ @alwadey_7 لإرسال سؤالك على الواتساب 714872063 ثم انتظر الجواب؟ ══════ ❁✿❁ ══════ 🌼 #قناة_نشر_العلم_الدعوية 🌼 https://chat.whatsapp.com/HS2n97kJFah7aNAJfmL9QX ╭┈──── ↯↯↯ ╰┈➢🔸https://t.me/nshralelm 🤳 جزى اللَّهُ خيراً كل من ساعدنا على نشرها 📲