مَسافَةُ طَرِيّق .
Статистикаطَبيبةٌ " إن شاء الله " تَسعى لِشِفاءِ الأَجسادِ الضَّعِيفَةِ ، توثقُ رِحلَتَها و تُحاول ألَّا ينطَفِئ فتيلُ الأملِ بِدَاخِلِها .. " سَلواهُ في الشِّعرِ و الأشعارُ توجِعهُ " ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ . @No26or_bot
- Последний пост
- 14 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 7
- Всего постов
- 34
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- Категория
- Образование (по похожим)
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 54
- 1/48двое суток
- 61
- 1/72трое суток
- 66
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
الله اِرحم ( خالد رشيد ) وكل مِن أولاده ( عبد الرحمن وعبد العزيز ) واِرضى عَنهم ، واِغفر لهم ، واَدخلهم فَسيح جَناتك ، واِجعل قبورهم رَوضة مِن رياض الجنة يارَب العالمين .. ادعوا لهم ولموتى المسلمين .
_
قال الرَّسولُ (ﷺ) : ﴿ مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ ﴾. فلا تمضِ سبعًا بِلا نُورِ كهفٍ يُزيحُ الظَّلامَ يُضِيءُ المَدىٰ ..
"الوَاجبُ على العاقل أخذ العُدة للرحيل؛ فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه، ولا يدري متى يُستدعَى، وإني رأيتُ خلقًا كثيرًا غرَّهم الشباب، ونسوا فقد الأقران، وألهاهم طول الأمل، وربَّما قال المرءُ لنفسه: أشتغلُ بالعلم، ثم أعمل به غدًا، فيتساهلُ في الزَّلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، ومِن كَسْبِِ شُبْهة يُأمِّل أن يمحوها بالورع، وينسى أن الموتَ قد يبغت!" - صَيد الخاطر | اِبـنُ الجوزي .
سيَـأْتي يَـومٌ تَخفُتُ فِيهِ ڪُلُّ أَصواتِ الدّنيـا ويَنطَفئُ مِن حَـولِكَ ذلـكَ الضّجيجُ الّـذِي استَـنزَفَ قَـلبَكَ وتُغَـادِرُ ڪلَّ مَـا أَلِـفتَهُ ومَضَيتَ خَـلفَهُ، مُتوَجّهًـا إِلىٰ لِقـاءَ اللَّهِ فَـردًا، لا تَـحمِلُ مَـعَكَ إِلّا مَـا قَـدَّمت وحِينَهَـا ستَتَڪَشّفُ لَكَ الحَقَـائِقُ ڪَامِلَة، فڪَم مِن مَعرَڪَةٍ ظَنَنتَهَـا مَصِيريّة لَـم تَڪُن إِلَّا حَدَثًـا عَـابرًا، وڪَم مِن خُصُومَةٍ أَرهَـقَت رُوحَـكَ لَـم يَڪُن لهَـا في مِـيزَانِ الآخِـرَة أَيُّ وَزنٍ، وڪَم مِن انشِغَـالٍ سَرَقَ أَيّـامَكَ وأَبعَـدَكَ عَنِ الاستِعدَادِ لـحَيَاتِكَ الحَقِيقِيّة ! فلا تَـنتَظِر لَـحظَةَ الرّحِيل حَتّىٰ تُـدرِكَ ذلـكَ متَأَخّرًا، أَدرِڪْهُ الآنَ وأَنـتَ لا تَـزَالُ تمـلِكُ مُهلـةَ الـعَمَل وفُرصَةَ الـتّوبَة والـقُدرَةَ علىٰ إِصـلاحِ مَـا مَضىٰ . خَـفِّف تَـعَلُّقَكَ بمَـا يَفنَىٰ، واعـمُر آخِرَتَكَ بمَـا يَبقىٰ : بصَـلاةٍ خَـاشِعَةٍ وتَـوبةٍ صَادِقَةٍ وقَـلبٍ نَقِيٍّ وڪَلِمَةٍ طَيّبَةٍ وأَثَـرٍ مِنَ الـخَيرِ لا يَـنقَطِع . ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ﴾ أُ.د. سَعَد الخَثلان ‹ حَفِظَهُ اللَّٰهُ ›
" مَثَلُ المُتعلِّق بغير الله كَمَثَلِ المُستظِلّ مِن الحَرّ والبَردِ ببيتِ العنكبوت " ..
_
أَيُشكَىٰ لِذِي عَجزٍ وَيُترَكُ قَـادِر!
سِلسلة شاهد مَعي :
مَا زِلتُ أمضِي والفُؤَادُ مُردِّدٌ لَبَّيكَ إنَّ العَيشَ عَيشُ الآخِرَة ..
إن رَضِيتم رُضيتم وأمر الله نافذ وإن سَخطتم بُليتم وأمر الله نافذ .
عَزاؤكَ أن الدهرَ ذو فَجعاتِ وكـلُّ جميعٍ صائرٌ لشَتاتِ . - اِبـن الرُّومِـيِّ .
_
جَزَى اللهُ الشَّدَائِدَ كُلَّ خَيْرٍ وَإِنْ كَانَتْ تُغَصِّصُنِي بِرِيقِي وَمَا شُكْرِي لَهَا إِلَّا لِأَنِّي عَرَفْتُ بِهَا عَدُوِّي مِنْ صَدِيقِي
هَنيئًا لِمن أكرمه الله بالنجاح، فليشكر نِـعمته، وليجعلها سُلَّمًا إلى مَـزيدٍ من الطاعة لا بابًا إلى الغرور أو الغفل، فما أُعطي عبدٌ نعمةً إلا وكان شكرُها حقًّا عليه . وأما من لم يُكتب له النجاح هذا العام فلا يهن عزمه، فإن تعثُّر الطريق لا يعني اِنـقطاع المسير، وربَّ إخفاقٍ أورث صاحبه نجاحًا أعظم مما كان يؤمِّل . وتذكَّروا أن النِّعَم إنما تُحفظ بالشُـكر فإن دوام الفضل مقرونٌ بحسن الشكر، و من أنعم الله عليه بما يرجو، فليحذر أن يعصيه بعد أن بلَّغه مُناه .. ﴿ وَعَصَيتُم مِن بعدِ ما أراكُم ما تُحِبُّون ﴾. 🌷 .
البَـعِيد عَن سَاحَـةِ المَعركـة يَتَباهىٰ بِـسَيفهِ ..
قِـيل لِلإمام الشَّافِعِيُّ ( رَحِمَهُ الله ) : أيتخاصم المرء مع أبَويه ؟ قَـال : ولا مَع نَعليهما حَتى وإِن كانَ عَلىٰ الحق !
ألاَ كُلُّ ما هُوَ آتٍ قَريبُ ولِلأَرْضِ مِنْ كُلِّ حَيٍّ نَصِيْبُ وَلِلنّاسِ حُبٌّ لِطولِ الْبَقاءِ فيها وَلِلْمَوْتِ فيهِمْ دَبِيْبُ وَكَمْ مِنْ أُناسٍ رَأَيْناهُمُ تَفانَوْا فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ عَرِيبُ وَصاروا إلى حُفْرَةٍ تُجْتَوى وَيُسْلِمُ فيها الْحَبِيبَ الْحَبِيبُ أرى الْمَرْءَ تُعْجِبُهُ نَفْسُهُ فَأَعْجَبُ والأَمْرُ عِنْدي عَجِيبُ ومَا هُوَ إلاّ على نَقْصِهِ فَيَوْمًا يَشِبُّ وَيَوْمًا يَشِيبُ ألاّ يَعْجَبُ الْمَرْءُ مِنْ نَفْسِهِ إذا مَا نَعاهَا إلَيْهِ الْمَشِيْبُ إذا عِبْتَ أمْرًا فَلا تَأْتِهِ وَذُو اللُّبِّ مُجْتَنِبٌ ما يَعِيْبُ وَدَعْ ما يَريبُكَ لا تَأْتِهِ وَجُزْهُ إلى كُلِّ ما لا يَرِيْبُ أراكَ لِدُنْياكَ مُسْتَوْطِنًا ألَمْ تَدْرِ أنَّكَ فيها غَرِيْبُ أغَرَّكَ مِنْها نَهارٌ يُضيءُ وَلَيْلٌ يَجُنُّ وَشَمْسٌ تَغِيْبُ فَلا تَحْسَبِ الدّارَ دارَ الْغُرورِ تَصْفو لِساكِنِها أَوْ تَطِيْبُ - أبو العَتاهِـية .
_
والدِّينُ نَقلٌ وَلَيسَ بِالعَقلِ، وَظِيفَةُ العَقلِ فهم الدِّينِ وَلَيسَ التَّشرِيعُ فِي الدِّينِ .. - الأَلـبانِيُّ ( رَحِمَهُ الله تَعالىٰ ) .