Северный хайп

🤩 Коллекция костюмов по мокшанским этническим мотивам «Тялоня», 2011 год.

Вепсы🤩 и их быт Поселок Ладва, Карелия🤩 13.01.1943 ⛳Näen Inkerin lippuja kaikkialla🏰

Карелы-людики – неотъемлемая и неповторимая ветвь общекарельского этноса, являющаяся юго-восточной опорой Древа Жизни – целостного этнического бытия. Богатство родной Традиции определяется её качественным содержанием: культурной глубиной истоков и целостным мировоззрением соплеменных поколений. Именно просветители сохраняют уникальный код и примордиальную суть Народа. Карельская земля богата выдающимися представителями, особенно среди людиков: Николай Лесков, Василий Гордеев, Мийкул Пахомов, Роза Тароева и другие. Одной из значимых дат национального календаря является 31 июля – День людиковской культуры. Дата также связана с рождением Майи Фёдоровны Пахомовой – литературоведа, филолога и хранителя наследия Карелии.

🌳

🤩 «Карта Лапландии с изображением русских и саамов» из книги Жирара Ле Вера «Морской дневник», Амстердам, 1598 г.

Магдич иди нахуй

👐

Кто где жил и кто где живёт, часть 6.1/Х: Карелы. База Раз было обсуждение карелов особенно удивление от того, что под Тверью их жило больше, чем в Карелии, решил в привычном формате их разобрать. Тем более, интересно каждый раз рассматривать уникальный опыт, карелы в этом плане подходят как никогда Итак, в плане расселения, всё просто. У карелов было две зоны компактного проживания. Одна - условно традиционная, в которой и принято воспринимать их воспринимать - территория нынешней республики Карелия. В целом, эта зона продолжалась и дальше, некоторое количество карелов было и на территории современных Мурманской и Ленинградской областей. Но выявить количество жителей приграничных территорий, а не Санкт-Петербурга и Мурманска сложно, по большинству переписей у нас есть только данные по регионам в целом. Поэтому просто держим это в голове, так или иначе, на пике в этих регионах проживало несколько тысяч человек. В целом, до формирования национального самосознания, карельские племена были и по ту сторону границы, в Финляндии. Но там они органично влились в общий финский этнос, сегодня карелы в Финляндии, это именно те, кто перебрался туда из СССР и России 1️⃣ Вторая зона - Тверская область. При ощущении того, что карелы здесь недавние и чужие, так то считается, что небольшими группами на данных территориях они появляются ещё в 15 веке, массово - в 17 веке, после войны России с Швецией. Будучи преимущественно православными, карелы испытывали гнёт шведских властей, переводивших их в протестантизм. Заняв опустевшие после Смутного времени земли, карелы довольно быстро там обустроились. Находясь в более комфортных с точки зрения экономики, климата и отсутствия религиозного давления территориях, численность карелов здесь росла куда более быстрыми темпами, чем на исторических землях на севере 2️⃣ Приложенная карта - расселение карелов по городским и сельским поселениям в ЦФО и СЗФО за 2010 год

Мартти Хенрик Карьяла (Меренмаа) – карельский журналист и писатель. Род Карьяла происходил из Беломорской Карелии и восходил к Архиппу Перттунена. В 1915 году, в возрасте 18 лет, он покинул родительский дом, через Выборг отправился в Санкт-Петербург и поступил в Императорскую Академию художеств. Во время гражданской войны в Финляндии Карьяла служил в драгунском полку Уусимаа. После войны он переехал в Йоенсуу, где начал работать журналистом в газете «Карельская Земля». В 1921 году Мартти Карьяла изменил свою фамилию на Меренмаа. О новом имени он заявил: «Когда поднимается берег, море отступает – и из-под него появляется морская земля». В том же году Меренмаа женился на Хеллин Сигрид Кайкконен, учительнице из Куопио. В середине 1920-х годов Меренмаа вступил в Союз писателей Финляндии и входил в «Майскую группу». В начале 1930-х годов Меренмаа переехал в Куопио, а Природа озера Сувасвеси стала источником вдохновения для его литературного творчества. Martti Henrik Karjala (Merenmaa) oli karjalainen toimittaja ja kirjailija. Karjala suku oli vienankarjalainen ja Arhippa Perttusen jälkeläisiä. Vuonna 1915 hän lähti 18-vuotiaana kotoaan, matkusti Viipurin kautta Pietariin ja aloitti maalaustaiteen opinnot Pietarin taideakatemiassa. Suomen sisällissodan aikana Karjala palveli Uudenmaan rakuunoissa. Sodan jälkeen hän siirtyi Joensuuhun, jossa aloitti toimittajana «Karjalan Maa» -lehdessä. Sukunimensä Martti Karjala muutti Merenmaaksi vuonna 1921. «Rannan kohotessa pakenee meri – ja sen alta paljastuu merenmaa», hän totesi uudesta nimestään. Samana vuonna Merenmaa meni naimisiin kuopiolaisen opettajan Hellin Sigrid Kaikkosen kanssa. 1920-luvun puolivälissä Merenmaa liittyi Suomen Kirjailijaliittoon ja oli mukana myös «Toukokuun ryhmässä». 1930-luvun alussa Merenmaa muutti Kuopioon, ja Suvasveden Luonto toimi hänen kirjallisen työnsä inspiraation lähteenä.

🇫🇮