نُجوم

‏«يا عُبيدَة، تَعَزِّ عن الدُّنيا بالقرآن؛ فإنَّه مَن لَم يَتعَزَّ بالقرآن عن الدُّنيا تَقَطَّعَتْ نَفسُه على الدُّنيا حَسَرات». • حليةُ الأولياء

وإن المؤمن ليُمتحن في هذا الهاتف ببصره، فكم من مشاهد مُخلةٍ قد تعرض عليه دون طلبها، فكيف بالبحث عنها! فبمثل هذه المواقف تمتحن القلوب، بين مُعرضٍ غالبٍ لها، ومسترسل معها مغلوب.

قرار المرأة في بيتها فيه قرارها واستقرارها وأنسها، وإن أكرم نساء الخلْق أزواجه ﷺ قد أُمرن بالقرار، ولا يقتدي بهنّ إلا كريمة. وإنّ من بلاء هذا العصر أن هُجِرت هذه العبوديّة واستُحقرت عند عامّة النساء؛ فالأصل توظّفها، أمّا المقرِّة التّقية فتكون مستَحقرة!

كان النبي ﷺ يكثر من الوعظ وذكر الموت والآخرة في خطبة الجمعة بأشد الأساليب البيانية تأثيراً مع أن الحاضرين أمامه أهل بدر وأُحُد والخندق؛ فكيف بزماننا..؟

الابتلاء بابٌ لا بدَّ أن يدخله كل صادق! ‏ ‏قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله تعالى: ‏ ‏إنّ المؤمن لا بد أن يُفتن بشي من الفتن المؤلمة الشَّاقة عليه؛ ليُمتحن إيمانه، كما قال الله تعالى: ﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾. ‏ ‏ولكنَّ الله يلطف بعباده المؤمنين في هذه الفتن ويصبِّرهم عليها، ويثيبهم فيها ولا يلقيهم في فتنة مُهْلكة مُضلَّة تذهب بدينهم بل تمرُّ عليهم الفتن وهم منها في عافية. ‏ ‏تفسير ابن رجب.

اللهم صلِّ على سيدنا محمدٍ صلاة تُشرح بها الصدور، وتُهَون بها جميع الأمور برحمة منك يا عزيز يا غفور، وعلى آله وصحبه وسلم❤️

«اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، ومن غلبة الدين، وقهر الرجال» كان النبي ﷺ يُكثر من هذا الدعاء، فهو يلامس أدّق مواطن الضعف في النفس البشرية، كالهمّ من المستقبل، والحزنُ على الماضي، والعجزُ الذي يُقيّد الإرادة، والكسلُ الذي يطفئ العزم، وضلعُ الدين، وقهر الرجال. كلها أثقال! وهذا الدعاء مفتاحها.. فهو ليس مجرد استعاذة لفظيّة، بل تحصّنٌ إيماني، وبناءٌ داخلي يحفظ للإنسان كرامته، ويصون روحه من الانكسار. من واظب عليه، وجد في قلبه سَعة، وفي صَدرِهِ قوّة، وفي طريقه نورًا✨⁩⁩

تَبشبَش الله له! قال رسول الله ﷺ: «ما توطّن رجلٌ مسلم المساجد للصلاة والذكْرِ، إلَّا تَبَشْبَشَ اللهُ لَهُ منْ حينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ، كَمَا يتَبَشْبَشُ أهلُ الغائِبِ بغائِبِهِمْ، إذا قدِمَ علَيْهم»! صَحيح ابن ماجه | ٦٥٩. - توطن : اعتاد الذهاب إلى المساجد، وجعل المسجد كالوطن له يألفه ويقيم به ويرتاح إليه .. -تَبشبَش : فرح به وأقبل عليه وتلقّاه ببره وإكرامه،والتبشبش من الله سبحانه يشمل في معناه: إظهار الأفعال المرضية للعبد، وتلقيه ببره وتقريبه وإكرامه ، ويوفقه للطاعة، ويغمره بالرأفة والرحمة.

- 🌧️❤️

لا شيء يمنحك السكينة مثل أن تعيش لله، وأن تمضي في طرقات الحياة متوكّلاً على الله، فإن تعثّرت فحسبُك أن الله يعلم محاولاتك، وإن أحرزت نجاحًا كنت لله عبدًا شكوراً؛ فمن عاش على مراد الله أحاطهُ الله بمعيّته وفتح له أبواب التوفيق والبركات🌱

ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب، واليسر بالعسر: أن الكرب إذا اشتد وعظم وتناهى حصل للعبد اليأس من كشفه من جهة المخلوقين، وتعلق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقة التوكل على الله، وهو من أعظم الأسباب التي تطلب بها الحوائج، فإن الله يكفي من توكل عليه كما قال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهو حسبه).

يوم الجمعة ، مُغتسلٌ أسبوعي، و عيدٌ ربانيّ بهيج، تفرح به أرواحنا كما تفرح بأعيادنا السنوية .. ادخلوه بشوق التائه إلى نقطة النور، وصلوا على مبلّغ الأمانة، خاتم الأنبياء، صلاة ممتنٍ محب.. ولولا إرادة الرحمن أن يُبعث محمدٌ ﷺ، لما استطابت للنفس حياة❤️

كل ما مُنعت عنك حاجة كنت تتمناها تذكر : ﴿فخشينا أن يرهقهما﴾ ﴿فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه﴾

افتتح الله تعالى السور في كتابه العزيز بعشرة أنواع، لا يخرج شيء من السور عنها: 1- الافتتاح بالثناء عليه عز وجل، نحو: الحمد لله، تبارك الذي بيده الملك، وذلك في ست سور. 2- الافتتاح بحروف التهجي، نحو: (الم - المص - كهيعص)، وذلك في تسع وعشرين سورة. 3- الافتتاح بالنداء، نحو: (يا أيها الذين آمنوا...)وذلك في عشر سور. 4- الافتتاح بالجمل الخبرية، نحو: (يسألونك عن الأنفال)، وذلك في إحدى وثلاثين سورة. 5- الافتتاح بالقسم، نحو: (والصافات، والذاريات، )وذلك في خمس عشرة سورة. 6- الافتتاح بالشرط، نحو: (إذا وقعت الواقعة)وذلك في سبع سور. 7- الافتتاح بالأمر، نحو: (قل أوحي إليّ)، (اقرأ، )وذلك في ست سور. 8- الافتتاح بالاستفهام، نحو: (عمّ يتساءلون...)وذلك في ست سور. 9- الافتتاح بالدعاء، نحو: (ويلٌ للمطففين)...، وذلك في ثلاث سور. 10- الافتتاح بالتعليل، نحو: (لإيلاف قريش)...، وذلك في سورة واحدة.

يأتِ بها الله، وإن بعُد المنى وتقطعت الأسباب، يأتِ بها الله وإن دنا اليأس وتوارت الآمال، يأتِ بها الله غيثًا ورحمة وإن دنا الجدب وعزّت النضرة، يأت بها الله فجرًا وإشراقًا وإن غاب النور واستبدت الحلكة، يأت بها الله فرجًا من بعد كرب ويُسرًا من بعد عسر وسرورًا من بعد حُزن.

رددوا دائماً هذا الدعاء : اللهم أرني عجائب قدرتك في تفريج همي اللهم أرني عجائب قدرتك في توسيع رزقي اللهم أرني عجائب قدرتك في تحقيق حلمي اللهم أرني عجائب قدرتك في تنفيس كربي

من الجلال أن يُهديك الله كتفا تتكئ عليه كلما هدتك آلام الحياة وقست عليك ثقوب داخلك، يضمك بالدعاء سرًا ويحرص عليك جهرًا ويرى الخير فيك حين تعمى عنك القلوب وتظلمك.. ما إن سقطت وجدت يده، وإن ارتقيت وجدت دمعه، وإن هُنت أقامك وإن عرَجت استقمت به يخاف تقصيرك ويراك دومًا رفيق جنّته.

اللهم سلّط على الظالمين ومن وآلاهم وأعانهم الريح والبراكين والعواصف اللهم املأ قلوبهم الرعب والخوف، اللهم نكّس للظالمين كل راية، وحل بينهم وبين كل غاية اللهم عليك بمن ظلمنا وآذانا، اللهُمَّ عليك بمن أيّدهم ومن ناصرهُم ومن تآمر علينا معهم اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم اكسر شوكتهُم وأرنا فيهم عجائب قدرتك.