مَلَاذ.

من شرح اسم الله " الوهّاب " ص ١٢٠/١٢١ #فقه_الأسماء_الحسنى

فلا أقسم بمواقع النجوم | ناصر القطامي. كرومة. تفسير الآيات.

أنواع الهِداية، ص ١١٦/١١٧ #فقه_الأسماء_الحسنى

اسم الله " الهادي "، ص ١١٥ #فقه_الأسماء_الحسنى

وختم الشيخ –حفظه الله– هذا الفصل بقوله: « وإذا علم العبدُ اتّصاف ربه بهذا الكمال والجلال، وأنه سبحانه لا شيءَ فوقه، ولا شيء يعجزه، وأنه سبحانه مَفْزَعُ الخلائق ومَلْجَؤُها، فلا ملجأ ولا منجى منه إلَّا إليه، ​وإليه وحده المفرّ، وهو وحده الذي تصمد إليه الخلائق في حوائجها ومسائلها ورغباتها؛ وجب عليه أن لا يلجأ إلَّا إليه، ولا يطلب حاجته إلَّا منه، ولا يصرف عبادته إلَّا له، ولا تكون استعانته إلَّا به، ولا يكون توكله إلا عليه ﴿أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ﴾ [النمل: ٦٢]. » #فقه_الأسماء_الحسنى

اسم الله تعالى « الصّمد » ص ١١١-١١٤ #فقه_الأسماء_الحسنى

إنا لله وإنا إليه راجعون، رحمهم الله و أسكنهم فسيح جناته. ونسأل الله الشفاء للمصابين.

فائدة مهمة: ​جاء في القرآن الكريم، في مواضع عديدة كلمة "قُلْ"، كقوله تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ قُلْ...﴾ وقوله ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ...﴾ إلى تمام الآيات. ​وفي هذا دلالة على كون الأنبياء واسطة بين العباد وربهم يبلغون رسالاته وأحكامه لهم، بينما في هذه الآية: ﴿وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾. ​لاحظ غياب لفظة "قُلْ"، أَمَا هذا فدليل على قُربِ الله عز وجل في العبادات دون الحاجة إلى أي واسطة بينه وبين عبده، على خلاف الأحكام التي تتطلب أنبياءً ورسلاً من أجل معرفة الدين، لكن إذا ما أردتَ أن تصلي، تدعو، تصوم، فإنك في غنى تام عن أي واسطة. مقطع صوتي للفائدة.

#فقه_الأسماء_الحسنى

" الأحد، الواحد " ص ١٠٧ #فقه_الأسماء_الحسنى

ولقد آتينا موسى الكتاب | ياسر الدوسري. كرومة. تفسير الآيات.

قنواتي الأساسية على تلقرام👆🏻: