ОГО|| Объединение гуманитарных олимпиад

Понятие: Аннотация Согласно Большому толковому словарю русского языка, аннотация - это краткая характеристика тематического содержания, цели, предполагаемого адресата и других особенностей какого-либо издания или рукописи. Однако, аннотация порой бывает полезнее, чем кажется на первый взгляд. Часто выбор статьи или книги зависит от грамотности составления аннотации. Конечно, главной целью данного жанра является упрощенная и лаконичная передача более монументальных трудов (художественных произведений, монографий и тд). Поговорим про классификацию аннотацию в зависимости от содержания: (по Татьяне Меньщиковой): 1. Рекомендательный аннотации. Данная разновидность должна показать, для какой конкретно категории людей будет интересна та или иная публикация. 2. Аннотация-резюме. Фактически, это пересказ ключевых моментов и идей, содержащихся в научной статье или аналитике. 3. Аннотация-анализ. Данный вид наиболее популярен в академической среде. Его главной особенностью является то, что помимо самого содержания, в них изучается композиция и стиль текста. 4. Справочные аннотации. Это самая лаконичная разновидность. В ней нет оценок, рекомендаций или советов. Здесь есть место строгому и лаконичному изложению фактов из произведения. #оголит

Софисты В V в. до н.э., в древнегреческих полисах стали появляться софисты - люди, обучающие богатых людей красноречию и риторике. Это были крайне важные навыки в демократиях Античности, т.к. для достижения своих целей необходимо было участвовать в спорах и дискуссиях, отстаивать собственное мнение. Главными инструментами преподавателей речи стали софизмы. Это такие утверждения, которые внешне звучат крайне правильно, однако по сути являются ложными. Из этого вытекло отождествление (довольно правдивое) софистов с людьми, которые спорят ради спора, а не для достижения истины, как до этого делали многие греческие философы. Всех софистов можно поделить на две группы: старшие и младшие. Философ Протагор относится к первой и является основателем учения релятивизма. Его известный принцип: "Человек - есть мера всех вещей". Из этого вытекает, что все на свете относительно и никакой истины в мире не существует. Существуют разные мнения и точки зрения: "То, что кажется истинным одному, может быть ложным для другого". В сочинении "О Богах" Протагор также ставит под сомнение как существование божественных существ, так и их отсутствие. К софистам относятся по-разному. Их современники (Платон, Аристотель) критиковали софизм за излишнюю демагогию и "мнимую мудрость". Георг Гегель же признавал значимость софизма, называл его представителей глубокими мыслителями, внесшими вклад в развитие диалектики и философии в целом. Вне зависимости от соответствия учения софистов истине, оно важно тем, что запустило антропологический поворот в истории философии. От идей "о высоком", мыслители начали ставить в центр своих вопросов и размышлений человека. #огообщ

О письме Льва Толстого Александру III. Как известно, одним из главных принципов жизни и творчества Льва Николаевича было "непротивление злу насилием". Во многом вокруг этой проповеди Христа ("не противься злому") строится "толстовство". По мнению великого писателя, насилие - это абсолютное зло, с которым бессмысленно бороться с помощью другого насилия. Это лишь будет порождать беспрерывную цепь агрессии и зла. В основу знаменитого письма Льва Николаевича новоиспеченному императору Александру III, как раз и лег данный принцип. Дело в том, что 1 марта 1881 г. был убит "Царь-Освободитель" - Александр II. Перед его сыном-преемником встала тяжелая задача - расправиться с народовольцами-террористами, убившими императора. В этот момент, крайне известный писатель - граф Толстой - решил, через обер-прокурора Синода К.П. Победоносцева, передать императору письмо. В самом его начале, Лев Николаевич говорит о собственном понимании неловкости данного шага. Мол, обычный подданный (хоть и с мировой известностью) учит государя, как ему следует поступить. Однако, Лёв Николаич (так его называют в Туле) решил, что лучше, пусть хоть кто-то донесет до царя его мысли, чем это никто не сделает. Главный посыл письма заключается в том, что все люди, независимо от своего статуса, должны следовать учению Христа, в частности, заповеди "не убей". А православному государю, коим является адресат письма, уж тем более обязан соблюдать христианские правила. Писатель также создает собственный образ революционеров, убивших императора. Толстой пишет: "Это люди, которые ненавидят существующий порядок вещей, находят его дурным и имеют в виду основы для будущего порядка вещей, который будет лучше. Убивая, уничтожая их, нельзя бороться с ними. Не важно их число, а важны их мысли. Для того, чтобы бороться с ними, надо бороться духовно." И затем, граф обращается к императору с таким призывом: "Простите, воздайте добром за зло, и из сотен злодеев 10-ки перейдут не к вам, не к ним (это не важно), а перейдут от дьявола к Богу и у тысяч, у миллионов дрогнет сердце от радости и умиления при виде примера добра с престола в такую страшную для сына убитого отца минуту. Государь, если бы вы сделали это, позвали этих людей, дали им денег и услали их куда-нибудь в Америку и написали бы манифест с словами вверху: «А я вам говорю: любите врагов своих...», — не знаю, как другие, но я, плохой верноподданный, был бы собакой, рабом вашим. Я бы плакал от умиления, как я теперь плачу всякий раз, когда бы я слышал ваше имя. […] Знаю, каким потоком разлились бы по России добро и любовь от этих слов. Истины Христовы живы в сердцах людей, и одни они живы, и любим мы людей только во имя этих истин" Насколько мы знаем, императору, всеми правдами и неправдами (учитывая, что Победоносцев отказался передать царю письмо) удалось прочитать воззвание великого писателя. Однако, Александр III все же решил казнить убийц собственного отца. Российская общественность смогла ознакомиться с письмом уже после отмены цензуры, в 1906 г., т.к. была опубликована в газете "Голос" А вы согласны с Львом Николаевичем? #огоист

Понятие: Тоталитарная архитектура Сегодня поговорим о подавляющем - о тоталитарной архитектуре. И хоть это крайне спорный термин, к которому многие историки архитектуры относятся скептически, под понятием "тоталитарная архитектура" обычно понимают разного рода здания и сооружения, построенные в тоталитарных режимах первой половины XX в. (СССР, Третий Рейх и Италия при Муссолини) с целью пропаганды собственной идеологии, могущества власти и подавления личности отдельного человека. Главным, "ручным" архитектором Гитлера являлся Альберт Шпеер - будущий военный преступник. С января 1934 года он стал личным архитектором лидера нацистов, разработав для него гигантское и подавляющее здание рейхсканцелярии, в котором размещались личные апартаменты Гитлера. На его творческом счету разработка территории съездов НСДАП, переработка проекта Олимпийского стадиона Вернера Марха, ну и знаменитый павильон Германии для Всемирной выставки 1937 года. Однако, апогеем его творчества явился генеральный план перестройки Берлина. Столицу Германии должны были поделить две перпендикулярные линии, а на месте их пересечения явился бы купол-небоскреб Фольксхалле (Народный зал) высотой 290 м, диаметром 250 м. Архитектура Италии при Муссолини отличалась противоречивым отношением к собственному наследию. Несмотря на то, что фашисты воспевали зодчество периода расцвета Римской империи, когда было нужно - они отказывались от него. Так, при прокладке проспекта Империи, ведущего к Колизею, пришлось разрушить ряд древнеримских форумов, которые считались культурным наследием уже тогда. Еще одним из самых ярких памятников архитектуры итальянского фашизма стал "Квадратный Колизей", или же Дворец итальянской цивилизации. Тоталитарная архитектура в СССР носит имя "вождя народов и корифея всех наук" - Иосифа Сталина. Безусловно, ее пиком можно считать нереализованный (и Слава Богу) проект Дворца Советов - огромного здания, которое должно было стоять на месте Храма Христа Спасителя. От него должен был отходить широкий проспект, который в некоторых проектах был настолько широк, что в его створе мог бы целиком уместиться стадион "Лужники". Мини-версиями этого проекта стали Проспект Мира, Кутузовский проспект, Тверская улица. Московский метрополитен также стал примером сталинской архитектуры. При его прокладке использовались в избыточном количестве дорогие материалы, богатые мозаики и росписи. #огомхк #огопонятие

🎩Личность: Федор Тютчев. Сегодня поговорим об известном российском поэте - Федоре Ивановиче Тютчеве. Однако, повествование пойдет не о молниях и сараях, а об его дипломатической деятельности. В 1821 году Тютчев заканчивает Московский университет. А уже в 1822 году он поступает на службу в Государственную коллегию иностранных дел. Его покровителем являлся герой Отечественной войны 1812 года Александр Иванович Остерман-Толстой, который должен был направиться в Баварию. Полководец взял с собой и Тютчева в качестве внештатного атташе Российской дипломатической миссии в Мюнхене. В сердце Баварии Тютчев живет славной светской жизнью. За годы пребывания здесь он знакомится с Ф. Шиллером и Г. Гейне - важными деятелями тогдашней германской культуры. Он также развивался как дипломат. В 1829 году Тютчев вместе с ректором Мюнхенского университета Фридрихом Тирш разработали план, по которому Греция, которая после обретения независимости переживала различные внутренние кризисы, должна была находиться под покровительством России. Однако, из-за политики Нессельроде, Греция стала фактически английской марионеткой. Это было не единственным разногласием Тютчева с руководством министерства иностранных дел. Конфликты накапливались, что привело к увольнению поэта в 1841 году. Хотя тогда формальным поводом послужило длительное "неприбытие из отпуска". В середине 1840х гг. Федор Иванович вернулся в Россию и стал писать различные публицистические статьи, с которыми часто выступал перед образованной частью общества. Так, в 1849-1850 гг. он пишет статьи "Россия и революция" и "Папство и римский вопрос" - главы своего незавершенного трактата "Россия и Запад". В нем Тютчев показывает, что "Весна народов" 1848-1849 гг. - это не сила, а "болезнь" европейского общества и кризис западной цивилизации. Европу он делит на Россию и все остальные страны, особенно выделяя свою Родину из-за того, что та исповедует христианство не в "искаженном" виде, как это делают остальные европейцы. Таким образом, Федора Ивановича можно спокойно назвать консервативным публицистом. #огомо #личность

Представляем вашему вниманию учебники, которые помогут вам при изучении социологии: 1. Приглашение в социологию, Бергер Питер 2. Современные социологические теории, Джордж Ритцер 3. Американская социологическая модель, В.И. Добреньков 4. Текучая современность, Зигмунт Бауман 5. Человек в обществе, К. Сорвин и А. Сусоколов #огообщ

Что мы отмечаем 12 июня? Ровно 36 лет, в 1990 году, на I Съезде народных депутатов РСФСР была принята Декларация о государственном суверенитете РСФСР. Это послужило примером для многих других союзных республик, которые в течение следующих месяцев также подписали собственные Декларации о независимости. Но вернемся в РСФСР. Декларация о государственном суверенитете провозглашала приоритет Конституции и законов РСФСР над союзными актами и закрепляла идеи политической и экономической самостоятельности. Главными принципами документа являлись свобода и демократия. Важно, что ровно через год пройдут выборы президента РСФСР, на которых одержит победу Борис Ельцин, что придало дате дополнительное символическое значение. Официально 12 июня стало праздником в 1994 г. после соответствующего указа Ельцина, но тогда этот день именовался Днем Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации. Привычное для нас наименование - День России - появилось лишь в 2002 году в связи с вступлением в силу нового Трудового кодекса РФ. После всего вышесказанного становится ясна значимость и важность данного праздника для всей нашей страны. Именно 12 июня стало символом начала процесса обретения государственности и новой национальной идентичности. С праздником, россияне! 🇷🇺 #огоист

Дух Сталина, приди со мной, поговори…Иосиф Виссарионович, вы здесь? Ps. Историки, литераторы и (если тут такие есть) химики, ни пуха, ни пера! Pps. С первым днем лета, дорогие друзья!

Рандомные термины из Уголовного права 1. Аудитор - лицо, проверяющее состояние финансовохозяйственной деятельности компании, оказывающее ей консультационные услуги на основе контракта, заключенного с руководителем этой компании. Аудитором может быть только лицо, имеющее специальное образование и государственную лицензию. 2. Душевное волнение – то же, что и физиологический аффект; состояние, снижающее способность лица понимать значение своих действий или руководить ими. В уголовном праве сильное душевное, вызванное неправомерными действиями потерпевшего, считается смягчающим ответственность обстоятельством. 3. Инкриминирование – (от лат in – в и crimen - вина, преступление) предъявление конкретному лицу обвинения в совершенном преступлении. 4. Истязание – причинение потерпевшему физических или психических страданий, включая систематическое нанесение побоев, применение пыток, угроз, оскорблений, а также иные насильственные способы: лишение сна, пищи, воды, запирание в холодное помещение, порка, связывание. 5. Малозначительность деяния – это действие (бездействие), хотя формально и содержащее признаки какого-либо деяния, предусмотренного УК РФ, но в силу ничтожной общественной опасности не признаваемое преступлением (на основании ч. 2 ст. 14 УК РФ). #огоправо

«Я была тогда с моим народом, там, где мой народ, к несчастью, был». У А.А. Ахматовой сложилась нелегкая судьба. В 1921 г. большевики расстреляли ее бывшего мужа Н. Гумилева, отца их общего сына. Последнего впервые арестовали в 1935 г., но тогда, после обращение поэта к Сталину, ее сына отпустили. Еще через три года, Льва Николаевича арестовали вновь, но на этот раз он был приговорен к пяти годам в лагерях. Пережитые в тот период страдания Ахматовой, поэт вылила в поэму «Реквием», над которой она работала с 1935 по 1961 гг. Стихи Анна Андреевна не хранила на бумаге, а заучивала шепотом вместе с подругами, а рукописи сжигала, чтобы самой не оказаться в заточении. Впервые «Реквием» был опубликован в 1963 году в Мюнхене, благодаря тамиздату. В СССР впервые поэму напечатали лишь в 1987 году. Название было выбрано неслучайно. Реквием - это католический ритуал богослужения по умершему, заупокойная служба. Тем самым, Ахматова хоронит целую эпоху. Анна Андреевна пытается запечатлеть всех погибших от репрессий, всех сидящих, но также умерших внутри, всех живых, кто молчит и боится. Чисто формально, "Реквием" имеет все признаки поэмы. Но ее композицию составляют разные по стилю и содержанию главы. Разберем ключевые фрагменты произведения. 1. "Вместо предисловия" (1957 г). Здесь Ахматова рассказывает историю о том, как в тюремной очереди к ней подошла женщина, попросившая ее описать это время. Важно, что это единственная прозаическая часть поэмы. 2. В главе V (1939 г.) говорится о реальных семнадцати месяцах, которые поэт простояла в тюремных очередях. Лев Гумилев для нее отныне "сын и ужас", ведь несмотря на любовь, он принес ей невыносимые страдания. 3. Глава VII "Приговор" (1939 г.) посвящена моменту оглашения дальнейшей судьбы собственного сына. Приговор камнем упал на ее "еще живую грудь" - настолько он был тяжел и непосилен. Поэт пытается смириться с неизбежным, однако, для этого ей "надо память до конца убить". 4. Глава X "Распятие". По А.Г. Найману, эта глава подготавливалась с самого начала произведения. На протяжении всего "Реквиема", можно проследить оммаж к Библии, где описываются этапы крестного пути Христа и сопровождающих его Матери, жены-мироносицы, ученика. В главе "Распятие" Ахматова проводит параллель с Библией, где сравнивает свою боль с болью Богоматери, стоящей перед Распятым Христом. Таким образом, поэма "Реквием" говорит о горе не конкретной матери, а о боли всех матерей, утративших своих сыновей. 5. Эпилог. Главная тема эпилога - тема памяти и забвения. Ахматова вводит в эпилог также тему поэта, его роли и миссии, которая заключалась в том, чтоб рассказать о страданиях "стомильонного народа". Эпилог звучит торжественно и возвышенно, особенно во второй части, где упоминается тема памятника, как и тем, кто пострадал от сталинских репрессий, так и ей самой. В 2006 году в Санкт-Петербурге, напротив Крестов был установлен памятник великому российскому поэту - Анне Андреевне Ахматовой. Об этом она и просила в заключительной части Эпилога. #оголит