قناة الإمام عمر بن عبد العزيز الأموي

قال حريز بن عثمان : مرض رجل مرضاً ضني به ( يعني اتعبه جدا ) وكان يدعو فيقول : اللهم رب هذه العروق أسكن هذه العروق وأنم هذه العروق الضارية وأنم هذه العيون الساهرة واغفر لهذه النفس الظالمة وعافنا في الدنيا والآخرة قال : فبلغت هذه الدعوة عمر بن عبد العزيز فاعجبته , حتى حفظهن . [ المخلصيات 2149 ]

عن الأوزاعي، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله: اجتنبوا ‌الأشغال حضرة الصلوات، فمن أضاعها فهو لما سواها من شرائع الإسلام أشد تضييعا. «فوائد منتقاة من حديث أبي شعيب الحراني»

قال عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد: حدثنا سريج بن يونس، قال: ثنا المطلب بن زياد، قال: ثنا عبد الله بن عيسى، قال: كنا عند عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وهو يخطب الناس يوم الجمعة، فقام إليه نصراني، فقال: يا أمير المؤمنين، إني أبرأ إلى الله عز وجل من النصرانية، ففرض له عمر وأمر له، فلما كان الجمعة الأخرى قام أعرابي، فقال: يا أمير المؤمنين، إني أبرأ إلى الله عز وجل من الأعرابية ! قال: فضحك أهل المسجد، قال: فكأني رأيته افترَّ شيئًا، قال: وأمر له.

تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء فصارا بعد أبوالا ! البيت الذي كان عمر بن عبد العزيز يستشهد به - قال يعقوب بن سفيان في المعرفة : حدثنا عبد العزيز حدثنا ابن وهب حدثني يعقوب عن أبيه قال: دخل على عمر بن عبد العزيز من أهل الشام شيخ جليل فقال: يا أمير المؤمنين إني دخلت مصر مع مروان وغزوت دير الجماجم وغزوة كذا وكذا فتأمر لي بشيء؟ فقال: اجلس أيها الشيخ. قال: فكلمه غلام من الأنصار فقال: يا أمير المؤمنين أنا فلان بن فلان أبي ممن شهد العقبة وشهد بدرا وشهد أحدا حتى ذكر مغازيا. فقال عمر: أيها الشيخ الذي ما ذكر. قال: فجثا الشيخ على ركبتيه أو قام. فقال: ها هو ذا يا أمير المؤمنين. فقال: هذه المكارم لا ما تعدد ايها الشيخ منذ اليوم تلك المكارم لا قعبان من لبن شيباً بماء فصارا بعدُ أبوالاً .. خذوا حاجة الفتى .. -عن عبيد الله بن عمر قال: دخلت ابنة عبد الله بن زيد على عمر بن عبد العزيز فقالت: يا أمير المؤمنين أنا بنت عبد الله بن زيد أبي شهد بدراً، وقتل يوم أحد فقال عمر: تلك المكارم لا قعبان من لبن شيبا بماء فعادا بعد أبوالا سليني ما شئت فسألت فأعطاها ما سألت. [ حلية الأولياء ] - عن يونس بن عبيد؛ أن رجلا من الأنصار أتى عمر بن عبد العزيز، فقال: يا أمير المؤمنين, أنا فلان بن فلان, قتل جدي يوم بدر، وقتل أبي يوم أحد, فجعل يذكر مناقب آبائه فنظر عمر إلى عنبسة بن سعيد وهو إلى جنبه، فقال: هذه والله المناقب لا مناقبكم مسكن ودير الجماجم ! تلك المكارم لا قعبان من لبن ... شيبا بماء فعادا بعد أبوالا [ طبقات ابن سعد ] - عن عاصم بن عمر بن قتادة عن جده قتادة ابن النعمان أنه سالت عينه على خده يوم بدر فردها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فكانت أصح عينيه قال عاصم فحدثت به عمر بن عبد العزيز فقال : تلك المكارم لا قعبان من لبن * شيبا بماء فعادا بعد أبوالا [ تاريخ ابن عساكر ] وفي روايات أنها كانت في أحد لا في بدر والبيت لأبي الصَّلْت بن ربيعَة الثقفى ونسبه بعض الناس للنابغة ومعناه المجمل أن هذا هو الفضل وهذه هي المكارم التي يفتخر بها فيها عز للإسلام والمسلمين لا الافتخار بالمال والابل والغزوات بين بعضهم البعض قعبان مفردها قعب وهو ما تحلب به الناقة من الآنية شيبا يعني مخلوطا بماء

لا تراجعني في مظلمة ! كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله باليمن : إني أكتب إليك آمرك أن ترد على المسلمين مظالمهمة فتكتب إلي تراجعني ! أولا تعرف مسافة ما بيني وبينك ؟! ولا تعرف أخذات الموت ! حتى لو كتبت إليك أن ترد على رجل شاة لكتبت إلي أأردها عفراء أم سوداء !! فأردد على المسلمين مظالهم ولا تراجعني .. والسلام [ المعرفة والتاريخ 1 / 594 ]

كان الإمام عمر بن عبد العزيز يقول : ينبغي أن تؤدي الرعية إلى الراعي حقه وينبغي للراعي أن يؤدي إلى الرعية حقهم غير مسؤول لذلك ولا مسرور به [ المعرفة والتاريخ 1 / 592 ] يعني يؤدي حقهم من غير أن يسألونه ذلك ولا سرور به يعني يراه فرضا عليه لا فضلا ً له

قال الإمام مالك رحمه الله : كان رياح بن حيان على المدينة ( يعني واليا ) وحدثني رياح فقال : ما قدم علينا بريد لعمر بن عبد العزيز إلا : بإحياء سنة أو قسم مال أو أمر فيه خير .. [ المعرفة والتاريخ 1 / 590 ]

بعث الإمام العادل عمر بن عبد العزيز مالاً مع عبدة بن أبي لبابة إلى المدينة فأتى الماجشون الفقيه ليفرقها في فقراء الأمصار فقال له ابن الماجشون : ما أعلم أن اليوم فيهم محتاج .. لقد أغناهم عمر بن العزيز .. قال : فدفع إليهم ( يعني وهم أغنياء ) فلم يترك منهم أحداً إلا الجند [ المعرفة والتاريخ 1 / 587 ]

قال أبو عبيد : حدثنا نعيم عن ضمرة عن كريز بن سليمان قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الله بن عوف القاري : أن اركب إلى البيت الذي برفح الذي يقال له : " بيت المكس " فاهدمه ثم احمله إلى البحر فانسفه فيه نسفا . قال أبو عبيد : قد رأيته بين مصر والرملة . ( بيت المكس بيت يجمعون فيه المكوس = الضرائب = من الناس )

استعمل عمر بن عبد العزيز رجلا على بعض العمل ثم بلغه أنه عمل للحجاج فعزله فجاء الرجل يعتذر اليه ويعلل ما عمل فقال له عمر : حسبك من صحبة هذا شرا [ المعرفة والتاريخ 1 / 608 ]

قناتنا في واتساب اشترك واستفد انشر واحتسب https://whatsapp.com/channel/0029VaCZ0FXInlqWQoX6VT19

قال في شعب الإيمان : الجامع لشعب الإيمان للبيهقي (مقابل) (6/ 137) 3978- أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن بن عبدة السليطي، حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، حدثنا ابن بكير، حدثني يزيد بن سمرة، عن بكر بن خنيس: أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى الأسارى من المسلمين بالقسطنطينية: أما بعد، فإنكم تعدون أنفسكم الأسارى، ومعاذ الله, بل أنتم الحبساء في سبيل الله واعلموا أني لست أقسم شيئا بين رعيتي, إلا خصصت أهليكم بأكثر ذلك وأطيبه وإني قد بعثت إليكم فلان بن فلان بخمسة دنانير، فلولا أني خشيت أن يحبسهما عنكم طاغية الروم لزدتكم وقد بعثت إليكم فلان بن فلان يفادي صغيركم، وكبيركم، وذكركم، وأنثاكم، وحركم، ومملوككم بما يسل به فأبشروا، ثم أبشروا والسلام. إسناده كله ثقات إلا يزيد بن سمره فإنه مستور لم يذكر بجرح وروى عنه الناس و بكر بن خنيس فإنه صاحب زهد وغزو ورقاق ولم يكن ضبط الحديث من بابه ولم يدرك حقبة عمر ومثل هذه الأخبار تحتمل خصوصا أنه كتاب فقد يتناقلونه بينهم ...

قال التابعي ميمون بن مهران رحمه الله : خرجت مع عمر بن عبد العزيز إلى المقبرة، فلما نظر إلى القبور بكى ثم أقبل علي فقال: يا أبا أيوب، " هذه قبور آبائي بني أمية، كأنهم لم يشاركوا أهل الدنيا في لذتهم وعيشهم..! أما تراهم صرعى قد خلت بهم المثلات، واستحكم فيهم البلاء، وأصابت الهوام في أبدانهم مقيلا؟ ثم بكى حتى غشي عليه .. ثم أفاق فقال: انطلق بنا، فوالله ما أعلم أحدا أنعم ممن صار إلى هذه القبور ... وقد أمن عذاب الله .. [ حلية الأولياء / ترجمة عمر ]

قال الحافظ ابن المبارك في كتاب الزهد [ 190 ] : حدثنا جعفر بن حيان ، أخبرني توبة العنبري قال : أرسلني صالح بن عبد الرحمن إلى سليمان بن عبد الملك ، فقدمت عليه فقلت لعمر بن عبد العزيز ، هل لك حاجة إلى صالح ؟ فقال : قل له : [[ عليك بالذي يبقى لك عند الله فإن ما بقي عند الله بقي عند الناس وما لم يبق عند الله لم يبق عند الناس ]]

قال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قال: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: ذَكَرَ عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ الْعُذْرِيُّ أَهْلَ الْعِرَاقِ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ عُمَرُ: لَا تُفَرِّقُوا بَيْنَ النَّاسِ. معنى الأثر أن عثمان بن سعد وهو رجل شامي ذم أهل العراق عند عمر بن عبد العزيز وفي ذلك الوقت كانت هناك وحشة بين العراقيين والشاميين من أثر الفتنة فقال له عمر : لا تفرقوا بين الناس . يعني لا تتعصبوا عصبيات قطرية تجعلكم تتبعون مثالب أقوام وتنحازون إلى آخرين فكلكم مسلمون وما أحوجنا هذه الأيام لمثل هذا الفقه

تقبل الله منا ومنكم

قال عبد الله بن الإمام أحمد في زوائد الزهد [ 1756] حدثنا هارون ، حدثنا ضمرة ، قال قال حفص بن عمر لما مات عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز جعل يثني عليه قال : فقال له مسلمة : يا أمير المؤمنين أرأيت لو بقي تعهد إليه ؟ قال : لا قال : ولم وأنت تثني عليه هذا الثناء ؟ قال : إني أخاف أن يكون قد زين في عيني من أمره ما يزين في عين الوالد من الولد.

https://youtu.be/h3jskJZISmM

قناة الإمام عمر بن عبد العزيز الأموي pinned «فهذا جمع لآثار الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز الذي اتفق الناس أو كادوا أنه لم يرَ في الخلفاء أعدل منه بعد الصحابة وقد وقعت البشارة به فيما يبدو من النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن سعد في الطبقات [ 7425]: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ , عَنِ الْمَاجِشُونِ…»

بحمد الله تعالى تم الانتهاء من قناة آثار التابعين https://t.me/athar_tabin1 وهي قناة للجرد والبحث وفيها قريب 1400 أثر عن ثلة من علماء التابعين بذكر المصدر والإسناد وبعض التعليقات التوضيحية والآثار في الزهد والرقاق والأدب والأخلاق والتفسير ونحو هذه الأمور وبعض الآثار الفقهية المهمة والتي فيها فائدة عامة وهنا ننبه أن الجمع ليس على الاستقصاء بل هو على ما كان عالي الصحة والإسناد وهناك آثار كثيرة عنهم محتملة يسر الله جمعها يوما ما وفهرسها كالآتي : 1- من آثار التابعي الواعظ بلال بن سعد الشامي رحمه الله تعالى https://t.me/athar_tabin1/4 2- من آثار التابعي الإمام محمد بن سيرين البصري رحمه الله تعالى https://t.me/athar_tabin1/43 3- من آثار التابعي الفقيه إبراهيم بن يزيد النخعي الكوفي رحمه الله تعالى https://t.me/athar_tabin1/202 4- من آثار التابعي الجليل مطرف بن عبد الله بن الشخير البصري رحمه الله تعالى https://t.me/athar_tabin1/356 5- من آثار التابعي الجليل عبيد بن عمير المكي قاص أهل مكة وعالمهم https://t.me/athar_tabin1/442 6- من آثار التابعي محكول الشامي فقيه أهل الشام في عصره رحمه الله تعالى https://t.me/athar_tabin1/505 7- من آثار التابعي الجليل القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنهم https://t.me/athar_tabin1/556 8- من آثار التابعي الجليل رجاء بن حيوة الكندي الشامي رحمه الله تعالى https://t.me/athar_tabin1/624 9- من آثار التابعي الزاهد الجليل محمد بن واسع رحمه الله تعالى https://t.me/athar_tabin1/681 10- من آثار التابعي الجليل أبي إدريس الخولاني الشامي رحمه الله تعالى https://t.me/athar_tabin1/721 11- من آثار التابعي الجليل الزاهد أبو حازم سلمة بن دينار المدني رحمه الله تعالى https://t.me/athar_tabin1/740 12- من آثار التابعي الجليل طاوس بن كيسان اليماني رحمه الله تعالى ورضي عنه https://t.me/athar_tabin1/780 13- من آثار التابعي الجليل محمد بن علي الباقر رحمه الله تعالى ورضي عنه https://t.me/athar_tabin1/1006 14- من آثار التابعي الجليل علي بن الحسين زين العابدين رحمه الله تعالى ورضي عنه https://t.me/athar_tabin1/1035 15- من آثار التابعي الجليل شريح القاضي قاضي الخلفاء الراشدين رحمه الله تعالى ورضي عنه https://t.me/athar_tabin1/1081 16- من آثار التابعي الجليل عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم https://t.me/athar_tabin1/1163 17- من آثار التابعي الجليل عامر بن شراحيل الشعبي ... https://t.me/athar_tabin1/1240 18- من آثار التابعية الجليلة أم الدرداء رحمها الله تعالى ورضي عنها https://t.me/athar_tabin1/985