درر وفوائد🌹

▫️قال الشافعي رحمه الله: من حفِظ القرآن عظُمت قيمتُه، ومن طلب الفِقه نبُل قدره، ومن كتب الحديثَ قويَت حُجّته، ومن تعلّم اللغة رقّ طبعه، ومن لم يصُن نفسه لم ينفعه علمُه. |أدب الدُّنيا والدّين (26)

▫️قال رسول الله ﷺ: "إنّ للهِ أهلِين في النّاس" قيل: مَن هم يا رسول الله؟ قال: "أهلُ القرآن أهلُ اللهِ وخاصَّتُه". أخرجهُ البزار وابن ماجهْ.

"المحبة في الله تعتبر من زاد الآخرة" الشيخ أبو مصعب -حفظه الله-.

يؤنسني كثيرًا قول ابنِ القيِّم رَحِمهُ اللَّه: ‏«واللَّهُ تعالى لا يُضيع ما تحمَّلهُ عَبدُه لأجله».

▫️‏من أحب القرآن فقد أحبّ الله. قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: "والله لا تبلُغُوا ذِروةَ هذا الأمر حتَّى لا يكونُ شيءٌ أحبَّ إليكم من الله، ومن أحبَّ القرآن فقد أحبَّ الله، افقهوا ما يقالُ لكم". حلية الأولياء (302/7).

"أساس كل خير أَن تعلم أَن مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن، فتتيقن حِينَئِذٍ أَن الْحَسَنَات من نعمه فتشكره عَلَيْهَا وتتضرّع إِلَيْهِ أَن لَا يقطعهَا عَنْك. وَأَن السَّيِّئَات من خذلانه وعقوبته فتبتهل إِلَيْهِ أَن يحول بَيْنك وَبَينهَا وَلَا يكلك فِي فعل الْحَسَنَات وَترك السَّيِّئَات إِلَى نَفسك. وَقد أجمع العارفون على أَن كل خير فأصله بِتَوْفِيق الله للْعَبد وكل شَرّ فأصله خذلانه لعَبْدِهِ. وَأَجْمعُوا أَن التَّوْفِيق أَن لَا يكلك الله نفسك، وأنّ الخذلان أَن يخلي بَيْنك وَبَين نَفسك. فَإِذا كَانَ كل خير فأصله التَّوْفِيق، وَهُوَ بيد الله إِلَى نَفسك. وَأَن ما بيد العَبْد فمفتاحه الدُّعَاء والافتقار وَصدق اللجأ وَالرَّغْبَة والرهبة إِلَيْهِ، فَمَتَى أعْطى العَبْد هَذَا الْمِفْتَاح فقد أَرَادَ أَن يفتح لَهُ وَمَتى أضلّه عَن الْمِفْتَاح بَقِي بَاب الْخَيْر مُرْتَجًا دونه." ابن القيّم-رحمه الله- || كتاب الفوائد.

"أساس كل خير أَن تعلم أَن مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن، فتتيقن حِينَئِذٍ أَن الْحَسَنَات من نعمه فتشكره عَلَيْهَا وتتضرّع إِلَيْهِ أَن لَا يقطعهَا عَنْك. وَأَن السَّيِّئَات من خذلانه وعقوبته فتبتهل إِلَيْهِ أَن يحول بَيْنك وَبَينهَا وَلَا يكلك فِي فعل الْحَسَنَات وَترك السَّيِّئَات إِلَى نَفسك. وَقد أجمع العارفون على أَن كل خير فأصله بِتَوْفِيق الله للْعَبد وكل شَرّ فأصله خذلانه لعَبْدِهِ. وَأَجْمعُوا أَن التَّوْفِيق أَن لَا يكلك الله نفسك، وأنّ الخذلان أَن يخلي بَيْنك وَبَين نَفسك. فَإِذا كَانَ كل خير فأصله التَّوْفِيق، وَهُوَ بيد الله إِلَى نَفسك. وَأَن ما بيد العَبْد فمفتاحه الدُّعَاء والافتقار وَصدق اللجأ وَالرَّغْبَة والرهبة إِلَيْهِ، فَمَتَى أعْطى العَبْد هَذَا الْمِفْتَاح فقد أَرَادَ أَن يفتح لَهُ وَمَتى أضلّه عَن الْمِفْتَاح بَقِي بَاب الْخَيْر مُرْتَجًا دونه." ابن القيّم-رحمه الله- || كتاب الفوائد.

🔖 ﴿أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكشِفُ السُّوءَ..﴾ "أي: هل يجيبُ المضطرَّ الذي أقلقتْه الكروبُ وتعسَّر عليه المطلوبُ واضطرَّ للخلاص بما هو فيه إلاَّ الله وحدَه؟! ومن يكشِفُ السُّوءَ؛ أي: البلاء والشرَّ والنقمةَ؛ إلاَّ الله وحده؟!" 📕 [تفسير السعدي -رحمه الله-].

*ولاَ تـــــــدري* كيف ستأتِي أقدار الله ورسائلهُ لاَ تعرف كيف ستُفتح الأبواب ويُمهد الطريق، إن الله إذا أراد شيئاً لاَ يردهُ أحد، الله كبير؛ ولاَ شيء أكبــر منه، وهذا اليقين الذي يغذي الأيام لتسـتمر

يا رب؛ في القلبِ آمالٌ مُعلقّةٌ ‏أنتَ الكريمُ فحقّق كُلّ آمالي.🌷

في مُشاطرة الحزن يقول الرافعيّ: «إن يكّن في قلبِك من الحُزنِ وخزةٌ، ففي قَلبي منه كحزِّ السّيف، والحُزن في قلبِك، أحزانٌ في قَلبي.»

‏"سَيفتحُ اللهُ بابًا كُنتَ تطرُقهُ وسوفَ تبكي بُكاءَ السَّعدِ والفرحِ"

قد دل العقل والنقل والفطر وتجارب الأمم -على اختلاف أجناسها ومللها ونحلها- على أنّ التقرب إلى ربّ العالمين وطلب مرضاته، والبرّ والإحسان إلى خلقه، من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير. وأضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شرّ. فما استُجلِبتْ نِعمُ الله واستُدفِعتْ نِقَمُه بمثل طاعته والتقرب إليه، والإحسان إلى خلقه. ابن القيم | الداء والدواء

لا تزهد في الدعاء ولا تستبعد آمالك.. إن الله إذا شاء أمرًا كان، ولو عارضه كل أهل الأرض، ولو عدمت أسبابه، ولو وقف كل شيء في طريقه.. 🌷 إذا شاء الله أمرًا فلا مرد له.

لا تزهد في الدعاء ولا تستبعد آمالك.. إن الله إذا شاء أمرًا كان، ولو عارضه كل أهل الأرض، ولو عدمت أسبابه، ولو وقف كل شيء في طريقه.. إذا شاء الله أمرًا فلا مرد له.

همسة| 📩 : اقرأ القرآن لك، لقلبك، لحث خطاك إلى الجنة ، لشفاء تلك الجراحات المنطوية، والآلام المختبئة، لريّ ظمئك، وسقا روحك العطشى.. متنعمًا ، مترسلًا ، لا عجلًا ؛ لكي تحيا "

قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ-رَحِمَهُ اللَّهُ-: «بَشِّرْ أَخَاكَ، وَأَدْخِلِ السُّرُورَ عَلَيْهِ، حَتَّى لَوْ رَأَيْتَ مَثَلًا إِنْسَانًا مُغْتَمًّا قَدْ ضَاقَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَتَكَالَبَتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ؛ فَقُلْ لَهُ: أَبْشِرْ بِالْفَرَجِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا». •شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ|| صـ(٤/ ١٦)

- قُل للفُـؤادِ وإن تراكـمَ بُؤسُه ، ربِّي معِي مَن ذا يُعِيقُ سبِيلي! .

_أخفوا الخِطبة، وأعلنوا النكاح. وأعلنوا عن قدوم طفلكم الأول بعد أن تتمّ الولادة بسلام، وتحمدوا الله على تمام النعمة. وأعلنوا عن وظائفكم بعد القبول فيها وبدء العمل. وأخفوا مشاريعكم حتى ترى النور، ثم شاركوا الناس فرحة افتتاحها. وأخفوا تفاصيل سفركم، واتركوا للذكريات أن تتحدث بعد عودتكم. وأخفوا نية شراء الأشياء الثمينة؛ كالمنازل والسيارات وغيرها، وافرحوا بها بعد أن تصبح بين أيديكم. فليس كل ما يُخطط له يُعلَن، ولا كل نعمة تُحكى قبل اكتمالها. بعض الأمور يزداد جمالها حين تُحاط بالكتمان حتى يتمّها الله على خير٠