Papillon☫

описание

پروانه او گر رسدم در طلب جان چون شمع همان دم به دمی جان بسپارم 🕯️🦋 ناشناس:https://t.me/HarfChatBot?start=18e3e49bd4ad Pv: @Seyed_niknam

← к каналу @papillon_note

105

подписчиков

Охват к подписчикам

86,7%

ERR

Реакции к просмотрам

2,45%

62 на 22 постов

Пересылки к просмотрам

0,51%

Постов в день

0,0

всего 23

Где отзываются чаще

доля реакций к просмотрам

11 авг.هر کسی با شمع رخسارت به وجهی عشق باخت زان میان پروانه را در اضطراب انداختی 🕯️🦋 #حافظ @papillon_note19,35%
30 июл.خدایا جرئتی به ما عطا کن از آنها که به مجتبی شکوری عطا کردی تا نترسد و شجاعانه از ذوب شدن در حرارت عشق حسین (علیه السلام) تو بگوید با اینکه مطمئن بود بسیاری از پیاده نظام شیطان بدترین فحش و تهدید ها را نصیبش خواهند کرد ؛ ساکت ننشست و کیمای محبت اولیا ات را جار زد و مصونمان دار از نمک‌نشناسی و بی چشم رویی امثال حسین جنتی که اولیای تو را به چشم دیدند و آفرین و تحسین اش را شنیدند و باز چشمانشان را بستند و هرچه خودشان خواستند از او گفتند، و روی حماقت مخاطب و شنونده های هم وطن شان حساب کردند. و راست گفتی که العاقبة للمتقین... #مناجات @papillon_note8,89%
7 июл.روایت همین چند‌ جمله به چند صد جلد کتاب و منبر می‌ارزد هرچند باز کور دلانی هستن که چشم سر شان راهی به آگاهی و روشنی ندارد @papillon_note7,46%
1 авг.سماحة الشهید شیخ احمد یاسین @papillon_note5,33%
2 февр. 2025 г.без подписи4,44%
27 июл.🔸 غنی‌نژاد و انقلاب ویسکی‌خورها ▪️ فکاهه‌ای دربارۀ صندوقچۀ اسرار یک اقتصادخوان ✍ علیرضا سمیعی آقای موسی غنی‌نژاد در این سن و سال خیلی با تجربه است و چون ارزش تجربه را خوب می‌داند همه‌اش را دست‌نخورده گذاشته توی صندوق و کلیدش را دور انداخته است تا نه دست خودش و نه دست هیچ بشری به آن نرسد. او با کمالاتی که دارد -و یکی از آنها صبوری اسست- پس از ۵۰، ۶۰ سال اعلام کرده که آل احمد و شریعتی شیاد هستند. چون آنها در زمان خودشان مدتی به مارکسیسم توجه داشتند. حالا این منشی‌های دادگاه تفتیش عقاید موظف هستند دماغشان را جست‌وجوگرانه بکنند توی زندگی آن‌ها. امثال غنی‌نژاد خودشان را مسئول می‌دانند چون نه تنها آل احمد و شریعتی مارکسیسم را ول کردند بلکه با شاه درافتادند. آن‌ها (شریعتی و آل‌احمد) می‌دیدند چطور ایده اسلام می‌بالد و هر روز بیشتر معلوم می‌شود که «چه کسی می‌تواند مبارزه کند ». غم و غصه شبانه‌روز‌ی غنی‌نژاد این است که مسلمین می‌خواهند به راه و رسم مسلمانی زندگی بکنند به این دلیل ساده که بودایی یا یونانی یا کافر نیستند. البته غنی‌نژاد بزرگوارانه اجازه می‌دهد ما مسلمان بمانیم ولی در حد خودمان. درست است که بخش زیادی از فقه ذیل «باب معاملات» است و احکام شرعی را فقط دولت اسلامی جاری می‌کند و کلی مفهوم اصلی مثل جهاد و امر به معروف و... در اسلام هست، اما این چیزهای جزئی را نباید جدی گرفت و برعکس فوراً باید سرنوشت خودمان را بسپاریم به ایدئولوژی راست‌گرای ابتدای قرن گذشته؛ نه یک دهه عقب‌تر و نه یک دهه جلوتر. او می‌گوید شریعتی اسلام‌شناس نبود. بگذریم که شریعتی در خانواده‌ای عالم چشم به جهان گشوده ولی چون کمتر از صاحب عروه و صاحب جواهر با اسلام آشناست، نباید از اسلام دم بزند. به جایش بگذاریم غنی‌نژاد بیاید و ما و ایران را با نسخه‌های «فریدمنی» شفا دهد. او می‌تواند در مورد کل اسلام نظر دهد چون همان‌طور که بارها گفته اقتصاد، علم است و با اعداد و محاسبات سر و کار دارد. به خودش نگاه کنیم: تمثال محاسبات است و فیثاغورس ثانی؛ کسی که توانسته در یک جمله دو دروغ بگوید. می‌گوید: «روشنفکران انقلاب کردند و روستائیان انقلاب نکردند.» شاهد هم دو نفر که قبل از انقلاب داشتند در کافه‌ای ویسکی می‌خوردند. در دادگاه غنی‌نژاد، مستی مانع شهادت نمی‌شود؛ چون اقتصاد با اعداد و محاسبه سر و کار دارد. بگذریم که تا دلتان بخواهد ادبیات شفاهی و مردم‌نگاری داریم که اعتراض و انقلاب روستاییان را نشان می‌دهد. بگذریم که مردم در روزهای انقلاب شعارهای دینی می‌دادند و پلاکاردهایی از احادیث معصومین به خیابان می‌بردند. حتی بگذریم که رهبریِ مجتهدی جامع‌الشرایط را طلب می‌کردند. شاید آقای غنی‌نژاد به اسنادی از انقلاب 57 دست پیدا کرده که نشان می‌دهد مردم با شعار «ویسکیِ باکیفیت، حق مسلم ماست»، تظاهرات گسترده‌ای به راه انداخته‌اند. آن وقت می‌توان گفت گزارش‌ها و اسناد متعددی که از حمله به مشروب‌فروشی‌ها در جریان انقلاب در دست داریم، همگی روایت‌های جعلی رژیم کنونی است. اما این‌ها مهم نیست؛ مهم محاسبات و اعداد عزیز آقای غنی‌نژاد است. او می‌تواند یک را تبدیل به دو کند و در یک جمله دو دروغ بگوید. حرف او شیادی نیست بلکه نوآوری مهمی در تاریخ مستطاب اعداد و محاسبات است. کاری نداریم که اقتصاد ما ۴۰ سال است که دارد با افادات همین عزیزان پیش می‌رود، لکن نباید به این مقدار رضایت داد، بلکه باید برویم و هر چه از زندگیمان باقی مانده به او بسپاریم تا بیاید و بر کرسی سرنوشتمان نزول اجلال کند. زیرا او مالامال از تجربیاتی دست‌نخورده است. تجربیاتی که به حقایق تاریخی روشن چهار تکبیر زده‌اند. مهم آن دو مرد ویسکی‌خور بی‌چهره هستند که از تمام تاریخ شفاهی و کتبی ما ارزنده‌ترند؛ و همه اینها احتمالاً جزئی کوچک از نظریه‌ای اقتصادی است. چه اشکالی دارد مجوز پادشاهی را به غنی‌نژاد بدهیم و خیال خودمان را راحت کنیم. تا با تاجی از اعداد و ردایی از محاسبات کارها را به سامان کند و از دل هر یک جمله، دو حکم تاریخی اختراع کند. مهم نیست که دی ماه سال گذشته نسخه‌های ایشان چه بلایی بر سر ما آورد؛ چون اقتصاد کاری با تاریخ و جغرافیا ندارد. عیبی ندارد که در شرایط تحریم و جنگ هستیم. مهم اعداد هستند که به لطف خدا سر جایشان قرار دارند؛ همان جای همیشگی؛ چون اقتصاد از جمله حکمت‌های سرمدی است که هرگز با تجربیات ما آدم‌های فانی تغییر نمی‌کند. اکنون البته واضح و مبرهن است که همه حقایق در جعبه جادوئی یک نظریه اقتصادی است که در ید باکفایت غنی‌نژاد قرار دارد. البته جای نگرانی نیست؛ چون غنی‌نژاد عادت دارد کلیدهای صندوق‌ها و جعبه‌ها را دور بیاندازد. 🌐 Sourehmag.ir 🆔 @Sourehmagazi3,70%
18 дек.без подписи2,40%
6 июл.📽 گوشه ای از اجرای سوگ خوانی عین 💠 عین مثل علی الاصول 🖥 رزرو از طریق سایت mahogroup.ir 📞 تلفن راهنما: 09934141570 🎭 گروه فرهنگی هنری ماهو @mahogroup2,22%
7 июл.کجایی ای شکوه غریبانه‌ی من الا ای نور چشم من و خانه‌ی من چه کردی که از حلقه‌ی ما گذشتی به یک سجده از آسمان ها گذشتی من این عمق اندوه را دوست دارم من این مرگ بشکوه را دوست دارم @papillon_note2,02%
14 дек.без подписи1,80%
8 июл.دختر عراقی چهار روز قبل از تشییع برای خدمت رسانی به تشییع کنندگان خودش را از ناصریه به موکب‌های نجف رسانده و رو به پدر مادرها می گوید فرزندانتان را برای تشییع بیاورید‌. #نسل @ESRAR31,68%
7 июл.به در و دیوار شهر نگاه می‌کنم. تو همه جا ایستاده‌ای با همان ردای بلند و ریش های سفیدت که مثل برفی زیر نور خورشید میدرخشید داری به من لبخند میزنی و دست تکان‌ میدهی. من آرزو میکردم روزی شود تا چشم هایم از قاب های شیشه‌ای تلوزیون رد شود و بنشیند در قاب چشمان سیاه ات چشم‌هایی که قابش کرده بودی برای فرزندانت فرزندانی که کم میگذاشتند، فرزندانی که شعاری شده بودند ، فرزندانی که پشت پدرشان حرف میزدند و حیا را قورت داده بودند اما با این همه تو باز آنها را فرزند خویش می‌خواندی و همیشه جایی در وسط قلبت برایشان باز میکردی حالا که قرار است به شهر و دیار خودت بیایی بیش از پیش پز ات را میدهم! می‌گویم آقا همشهری من است اما با حسرت همیشگی چشمهایم چه‌کنم‌ عزیزم؟! قاب شیشه‌ای که هیچ حالا سنگ سرد مزار ات نمیگذارد به وصال رخت برسم این چه رسمی ست کاش آن دنیا دیگر سدی جلوی چشمهایم را نگیرد کاش... ۱۴۰۵/۴/۱۶ سید محمدعلی (فرزند سید علی) @papillon_note1,23%